Новая Еврейская Повестка: Прогрессивное Движение 1980-х – 1990-х годов.

Введение

Американская еврейская членская организация New Jewish Agenda (NJA) была многопрофильной организацией, объединявшей членов и действовавшей в Соединенных Штатах с 1980 по 1992 год, состоя из примерно 50 местных отделений. Девизом NJA был: «еврейский голос среди прогрессистов и прогрессивный голос среди евреев». New Jewish Agenda демонстрировала приверженность принципам демократии участия (низовой демократии) и гражданским правам для всех, особенно для тех, кто был маргинализирован в рамках основного еврейского сообщества. NJA вызывала наибольшие споры из-за своей позиции по правам палестинцев и лесбиянок и геев.

История

На учредительной конференции НДЖА 25 декабря 1980 года присутствовало более 1200 человек, представляющих членов ортодоксальных, консервативных, реконструкционистских и реформистских синагог. Дата была намеренно выбрана так, чтобы совпадать с Рождеством. На учредительной конференции был избран Исполнительный комитет (ИК) из 25 членов. ИК согласился, что результаты предварительного голосования должны служить ориентиром, а не директивой для политики НДЖА, и предложил создать рабочие группы по каждой области предложений. Многие из первых членов были еврейскими активистами, участвовавшими в движениях за мир и разоружение, гражданские свободы, гражданские права, освобождение женщин, а также критиковавшими политику Израиля. «Новая еврейская повестка дня» использовала специфические еврейские культурные символы и мероприятия в своей работе, что было распространенной стратегией в ту политическую эпоху. Например, НДЖА писала и перерабатывала еврейские молитвы и службы на Йом Кипур, чтобы отразить взгляды феминистских, светских и других нетрадиционных еврейских общин. Они также использовали еврейские ритуалы в качестве формы протеста – например, рабочая группа по разоружению построила сукку напротив Белого дома. Несмотря на то, что члены НДЖА определяли свою деятельность как явно еврейскую, они столкнулись со смешанной и зачастую критической реакцией со стороны более широкой еврейской общины. На конференции делегатов 28 ноября 1982 года в Нью-Йорке 65 избранных представителей отделений НДЖА и члены организации со всей территории США пришли к согласию относительно Национальной платформы. Платформа включала в себя общее заявление о целях и конкретные положения по 18 вопросам.

Кампании NJA

Новая еврейская повестка дня вела пять основных кампаний через национальные целевые группы по ближневосточному урегулированию, всемирному ядерному разоружению, экономической и социальной справедливости, установлению мира в Центральной Америке и еврейскому феминизму. Каждая целевая группа координировала работу на местном и национальном уровнях, используя методы организации, такие как общенациональные лекционные туры, публикации, информационные бюллетени, национальные собрания целевых групп и конференции. В рамках многих целевых групп, и иногда выходя за рамки их широких тематических областей, члены NJA часто создавали более узконаправленные рабочие группы.

Целевая группа по экономической и социальной справедливости

Главы «Новой еврейской повестки» по всей стране активно участвовали в коалициях по борьбе с расизмом, антисемитизмом и апартеидом. В 1986 году NJA организовала бдения у южноафриканских консульств в пяти городах США, которые, согласно отчету, «освещались в прессе от Сиэтла до Вашингтона и от Парижа до Кейптауна». NJA также организовала шестинедельный тур с участием одного из самых известных раввинов Южной Африки, активно участвовавшего в движении против апартеида, Бена Исааксона, и ведущего южноафриканского чернокожего священника, преподобного Захарии Мокгебо. В ноябре 1991 года в Филадельфии состоялась конференция по антисемитизму и расизму под названием «Продолжая дело: организация против антисемитизма и расизма для еврейских активистов и студентов». Более 500 еврейских активистов и представителей других сообществ собрались на семинары, чтобы узнать об институциональном расизме в США и мобилизоваться против него, а также проанализировать взаимосвязь между антисемитизмом и расизмом. Джулиан Бонд, афроамериканский основатель SNCC, сенатор от штата Джорджия и будущий председатель NAACP (1998–2010), выступил с ключевой речью, в которой подробно изложил историю отношений между чернокожими и евреями за последние 250 лет в США.

NJA организовала еврейскую колонну на 20-м юбилейном Марше в Вашингтоне за рабочие места, мир и свободу в 1983 году, а также мероприятие в пятницу вечером (шаббатская служба и празднование), которое собрало более 500 человек. Изображения сотен евреев, марширующих с 24-футовым баннером с надписью «Справедливость, справедливость преследуй», создали возможность для налаживания связей и демонстрации приверженности темам выходных. На вечернем собрании в пятницу выступили Мартин Лютер Кинг III и Сусанна Хешель (чей отец, раввин Авраам Джошуа Хешель, был близким соратником доктора Кинга).

Феменистская рабочая группа

Еврейское феминистское лидерство было частью культуры NJA с самых первых дней, и конференция 1985 года приняла резолюцию о создании Феминистской целевой группы (FTF). Национальная FTF поощряла местные отделения создавать свои собственные феминистские целевые группы и работать над привлечением женщин в NJA, заинтересованных в этой работе. На феминистскую рабочую группу Новой еврейской повестки оказала значительное влияние работа многих нееврейских цветных феминисток, которые бросали вызов доминирующей культуре белых в более широком феминистском движении и создавали пространство для сложных дискуссий о пересекающихся идентичностях. Одним из проектов FTF был Gesher (Мост) – информационный бюллетень, включавший отчеты от FTF каждого отделения и поднимавший феминистские вопросы в NJA. Позже Gesher стал еврейским феминистским журналом Bridges, который продолжал издаваться до июня 2011 года. В 1985 году NJA направила делегацию на Форум ООН по десятилетию женщин в Найроби. Делегация организовала успешный феминистский еврейско-афроамериканско-арабский диалог на Форуме 1985 года. Кроме того, на Форуме выступили перед аудиторией более чем в 400 человек израильский еврей и палестинский араб из сектора Газа. Это было особенно значимым достижением, поскольку два предыдущих Форума женщин ООН были расколоты из-за резолюции "Сионизм – это расизм". NJA удалось координировать встречи на Форуме, которые привели к созданию палестинско-израильской женской организации. После Форума 1985 года участники NJA выступали по всей стране, рассказывая о процессе и результатах подготовки к нему. В 1985 году NJA опубликовала и широко распространила брошюру под названием «Выйти из тени / Вернуться домой» о гомофобии и правах геев в еврейской общине. Они также возглавили работу по борьбе с гомофобией, которая включала разработку семинаров, мобилизующих еврейскую общину для участия во многих мероприятиях в защиту прав геев. В апреле 1986 года отделения NJA в Бруклине и Манхэттене спонсировали первую общегородскую конференцию в Нью-Йорке по лесбиянкам и геям-евреям. В 1987 году NJA организовала еврейскую колонну и службу Хавдалы на марше 12 октября в Вашингтоне за права геев. На следующий день после этого исторического марша многие приняли участие в акции гражданского неповиновения у Верховного суда США в связи с решением по делу Хардвика (запрещавшего право на частную жизнь в отношении гомосексуальных отношений) и в защиту гражданских прав людей, живущих с СПИДом. На заседании Национальной целевой группы в сентябре 1987 года FTF взяла на себя обязательство обсуждать вопросы «Семьи» в рамках двухлетней кампании и приступила к работе по организации диалога о традиционных и нетрадиционных семьях в еврейской общине. В День матери 1988 года FTF созвала конференцию в Филадельфии, посвященную женщинам и бедности. В ходе панельной дискуссии, которую вела Адриенна Рич, была рассмотрена реальность высокого уровня бедности среди всех женщин и обсуждена проблема того, как стереотипы о еврейском богатстве скрывают бедность, с которой сталкиваются многие еврейские женщины. Через несколько дней, 19 мая 1988 года, FTF организовала в Нью-Йорке программу под названием «Больше никаких семейных тайн: теперь мы говорим», совместно спонсируемую с Национальным советом еврейских женщин. Мероприятие началось с презентации, посвященной женщинам, пострадавшим от домашнего насилия, и еврейским жертвам инцеста. Работа Феминистской целевой группы охватывала области, пересекающиеся со многими другими кампаниями, и в FTF размещались как Рабочая группа по вопросам геев и лесбиянок, так и Рабочая группа по СПИДу. СПИД всегда был в повестке дня NJA, особенно как вопрос, который необходимо продвигать в еврейских общинах. Рабочая группа по СПИДу была основана в июле 1986 года как программа FTF, и вскоре отделения NJA сообщили об активизме в борьбе со СПИДом на местном уровне. На Национальном конгрессе 1987 года в Калифорнийском университете Лос-Анджелеса Рабочая группа по СПИДу представила семинар на тему «СПИД в еврейской общине».

Jewish Feminist leadership was part of NJA's culture from its earliest days, and the 1985 Conference passed a resolution to begin a Feminist Taskforce (FTF). The national FTF encouraged local chapters to form their own feminist taskforces and work on recruiting women to NJA who would be interested in that work. New Jewish Agenda's feminist taskforce was heavily influenced by the work of many non Jewish feminists of color who had been challenging the white dominated culture of the larger feminist movement, and making space for complicated conversations about overlapping identities. One of the FTF's projects was Gesher (Bridge), a newsletter that included reports from each chapter's FTF, and raised feminist issues within NJA. Gesher later became the Jewish Feminist journal Bridges, which continued to be published until June, 2011. NJA sent a delegation to the UN Decade for Women Forum in 1985 in Nairobi. The delegation organized a successful feminist Jewish, African American and Arab dialogue at the 1985 Forum. Also, at the Forum an Israeli Jew and a Palestinian Arab from the Gaza Strip spoke to a crowd of over 400. This was an especially meaningful achievement because the two previous UN Women's Forums had been divided over a "Zionism equals Racism" resolution. NJA was able to coordinate meetings at the Forum that led to the initiation of a Palestinian/Israeli women's organization. After the 1985 Forum, NJA attendees spoke around the country about the process and outcomes of organizing for it. In 1985, NJA published and widely distributed a pamphlet called "Coming Out/Coming Home" about homophobia and gay rights within the Jewish community. They also spearheaded anti homophobia work which included the development of workshops mobilizing the Jewish community to take part in many gay rights events. In April 1986, the Brooklyn and Manhattan chapters of NJA sponsored the first New York community wide conference on Lesbian and Gay Jews. In 1987, NJA organized a Jewish contingent and Havdallah service at the October 12 March on Washington for gay rights. The day after that historic march, many took part in a civil disobedience action at the Supreme Court of the United States regarding the Hardwick decision (which ruled no legal privacy for gay sex) and for civil rights for people with AIDS. At the National Taskforce meeting in September 1987, the FTF committed to talking about issues of "Family" as a two year campaign, and went about the work of creating dialogue about both traditional and non traditional families within the Jewish community. On Mother's Day 1988, the FTF convened a conference in Philadelphia on Women and Poverty. A panel discussion led by Adrienne Rich addressed the reality of high poverty rates among all women and discussed how stereotypes of Jewish wealth work to hide the poverty many Jewish women struggle with. A few days later, on May 19, 1988, the FTF put on a program in New York City called "No More Family Secrets: Now We're Talking", co sponsored with the National Council of Jewish Women. The event started with a presentation talking about battered Jewish women and Jewish incest survivors. The work of the Feminist Taskforce covered ground that overlapped with many of the other campaigns, and the FTF housed both the Gay/Lesbian Working Group and the AIDS Working Group. AIDS was always on the NJA agenda, especially as an issue to promote within Jewish communities. The AIDS Working Group was founded in July 1986 as a program of the FTF, and soon NJA Chapters reported AIDS activism at the local level. At the 1987 National Convention at UCLA, the AIDS Working Group presented a workshop on "AIDS in the Jewish community".

Целевая группа по миру на Ближнем Востоке

Несмотря на акцент «Новой еврейской повестки дня» на многопрофильной организации, Ближневосточная целевая группа (METF) играла центральную роль в работе NJA. NJA вошла в сферу, которая оставалась глубоко противоречивой и вызывала острые дискуссии в еврейской общине. NJA была единственной американской еврейской организацией, которая с самого начала открыто выступала против войны в Ливане в 1982 году. В июне 1982 года, вскоре после основания «Повестки дня», NJA опубликовала на всю страницу в New York Times объявление, критикующее и осуждающее израильское вторжение в Ливан. Местные отделения смогли оперативно мобилизоваться, включая публичное заявление отделения NJA в Вашингтоне, округ Колумбия, через два дня после израильского вторжения в Ливан 6 июня, заявление и протестную акцию отделения в Массачусетсе, а также протест перед зданием мэрии в Филадельфии, организованный NJA. NJA также организовывала встречи с экспертом по внешней политике Ноамом Чомски. В 1983 году NJA распространила петицию о «заморозке строительства поселений на Западном берегу». Ее подписали 5000 американских евреев, что позволило провести информационную кампанию о влиянии политики поселений на ближневосточный мирный процесс. Затем NJA представила петицию о замораживании поселений на Генеральной Ассамблее Совета еврейских федераций. «Новая еврейская повестка дня» также организовала две интенсивные политические ознакомительные поездки в Израиль и оккупированные территории летом 1983 и 1984 годов, в ходе которых участники встретились с учеными, журналистами и ведущими политическими деятелями. Одна из последующих поездок привела к созданию видеофильма 1991 года «Это момент: израильтяне и палестинцы говорят». NJA протестовала против израильского премьер-министра Менахема Бегина во время его выступления в Лос-Анджелесе в 1982 году. В ноябре 1983 года NJA протестовала против Ариэля Шарона на банкете в Еврейской академии в Сан-Франциско, собрав более 2000 демонстрантов. В 1985 году NJA присоединилась к протестам против насильственных антиарабских действий в Лос-Анджелесе. В начале 1988 года NJA поддержала мобилизацию прогрессивных представителей израильских мирных групп на 31-м Всемирном сионистском конгрессе (ВЦК). За год до ВЦК NJA привлекла 650 новых членов в организацию «Американцы за мир в Израиле» – американское отделение Mapam. «Новая еврейская повестка дня» и Комитет американских друзей (AFSC) совместно спонсировали национальный тур (в 1984 году) лидера движения «Мир сейчас» Мордехая Бар-Она (бывшего офицера ЦАХАЛа и члена израильского Кнессета) и Мохаммеда Мильхема (смещенного палестинского мэра Западного берега), результатом которого стал специальный телефильм PBS «Араб и израильтянин». За этими выступлениями последовали местные дискуссии между американскими еврейскими и арабскими общинами. NJA также спонсировала поездку одного из основателей Комитета против войны в Ливане и члена израильского Комитета солидарности с университетом Бир-Зейт.

Despite the New Jewish Agenda's emphasis on multi issue organizing, The Middle East Task Force (METF) was central to NJA's work. NJA joined a field that was still deeply controversial and heated within the Jewish community. NJA was the only American Jewish organization that clearly opposed the 1982 Lebanon War from its onset. In June 1982, shortly after Agenda's founding, NJA took out a full page New York Times ad criticizing and denouncing the Israeli invasion of Lebanon. Local chapters were able to mobilize first, including a public statement by NJA's Washington DC chapter two days after the June 6th Israeli invasion of Lebanon, a statement and protest vigil by the Massachusetts chapter, and a City Hall protest by Philadelphia NJA. NJA also organized town meetings featuring foreign policy expert Noam Chomsky. In 1983, NJA circulated a petition for a "Freeze on Settlements in the West Bank". It was signed by 5,000 American Jews and enabled a public education campaign about the effects of settlement policies on the Middle East peace process. NJA then brought the Settlement Freeze petition to the General Assembly of the Council of Jewish Federations. New Jewish Agenda also led two intensive political study missions to Israel and the occupied territories in the summers of 1983 and 1984, meeting with academics, journalists and leading political figures. A later tour led to the creation of the 1991 video "This is the Moment: Israelis and Palestinians Talk". NJA protested Israeli Prime Minister Menachem Begin when he spoke in Los Angeles in 1982. In November 1983, NJA protested Ariel Sharon at a Hebrew Academy banquet in San Francisco and over 2,000 demonstrators turned out. In 1985, NJA joined protests against violent anti Arab activities in Los Angeles. In early 1988, NJA supported Israeli peace groups' mobilization of progressive representatives at the 31st World Zionist Congress (WZC). In the year before the WZC, NJA collected 650 new members for "Americans for Peace in Israel", the US affiliate of Mapam. New Jewish Agenda and American Friends Service Committee (AFSC) co sponsored a national speaking tour (in 1984) of Peace Now leader Mordechai Bar on (a former IDF officer and member of Israeli Knesset) and Mohammed Milhem (deposed West Bank Palestinian Mayor), resulting in a PBS television special, "The Arab and the Israeli". These speaking tour dialogues were followed by local discussions between American Jewish and Arab communities. NJA also sponsored a tour of a founding member of the Committee Against the War in Lebanon and a member of the Israeli Committee in Solidarity with Bir Zeit University.

Всемирная рабочая группа по ядерному разоружению

NJA успешно лоббировала принятие резолюции на Генеральной Ассамблее Совета еврейских федераций (CJF) в 1982 году о необходимости многосторонней заморозки ядерных вооружений. Резолюция CJF оказала значительное влияние на еврейскую общину, побудив другие крупные еврейские организации, включая Американский еврейский конгресс и Бнай Брит, опубликовать аналогичные заявления. В 1983 году Артур Васкоу основал еще одну еврейскую организацию – Центр Шалом, чтобы сосредоточиться на мирной деятельности и антиядерном активизме с еврейской точки зрения. В 1981 году дата празднования Тиша Б’Ав совпала с годовщиной атомной бомбардировки Нагасаки американскими войсками во время Второй мировой войны. NJA отметила эту дату традиционным соблюдением Тиша Б’Ав возле Белого дома и советского посольства – зданий, символизирующих ядерные сверхдержавы, и подчеркнув тем самым общую символику потенциальной угрозы всемирного уничтожения. В 1984 году отделения NJA организовали множество празднований Суккат Шалом (Укрытие мира) и «Радужного знака», объединив традиционные еврейские обряды с призывом к ядерному разоружению. NJA построила сукку в парке Лафайетт напротив Белого дома, чтобы привлечь внимание к своей антиядерной деятельности. 500 членов NJA приняли участие в митинге за разоружение 12 июня 1982 года в Нью-Йорке, который в то время был крупнейшим митингом за разоружение в истории США. В 1985 году NJA направила большую делегацию на Мобилизацию за справедливость и мир в Вашингтоне. В 1986 году NJA выступила соорганизатором конференции Бостонского университета «Иудаизм, война и гонка ядерных вооружений». После проведения в 1986 году Учебного института Центра Шалом для активистов за разоружение, члены рабочей группы стали проявлять все больший интерес к установлению связи между разоружением и вопросами прав человека, особенно в контексте солидарности с советскими евреями, включая участие в демонстрации на Национальной аллее в Вашингтоне в декабре 1987 года, накануне саммита Рональда Рейгана и Михаила Горбачева. В то время советские евреи сталкивались с антисемитизмом и политическими репрессиями, стремясь эмигрировать в США и Израиль в большом количестве.

NJA successfully lobbied a resolution to the 1982 General Assembly of the Council of Jewish Federations (CJF), for the passage of a multi lateral nuclear arms freeze. The CJF resolution had powerful effects in the larger Jewish community, prompting other major Jewish organizations, including the American Jewish Congress and B'nai Brith, to issue similar statements. Arthur Waskow formed another Jewish organization, The Shalom Center, in 1983 to focus on peace and anti nuclear activism from a Jewish perspective. In 1981, observance of Tisha B'Av coincided with the anniversary of the atomic bombing of Nagasaki by the U. S. during World War II. The occasion was marked by NJA with traditional observance of Tisha B'Av near the White House and the Soviet Embassy. These were buildings symbolic of the nuclear super powers, thus marking the shared symbolism of the potential danger of world destruction. In 1984, NJA chapters sponsored scores of Sukkat Shalom (Shelter of Peace) and Rainbow Sign celebrations, linking traditional Jewish observances with the call for nuclear disarmament. NJA built a sukkah in Lafayette Park across from the White House in order to draw attention to their anti nuclear organizing. 500 NJA members marched in the June 12, 1982 Disarmament Rally in New York, which was at that time the largest Disarmament Rally in American history. In 1985, NJA brought a large delegation to the Mobilization for Justice and Peace in Washington, DC. In 1986, NJA co sponsored the Boston University conference "Judaism, War and the Nuclear Arms Race". Following a 1986 Shalom Center Training Institute for disarmament activists, taskforce members became increasingly interested in making connections between disarmament and human rights issues, especially as applied to solidarity with Soviet Jewry, including participation in a demonstration on the Mall in Washington in December 1987, on the eve of a Ronald Reagan Mikhail Gorbachev summit. At the time, Soviet Jews were facing anti Semitism and political repression while struggling to emigrate in large numbers to the U. S. and Israel.

Центральноамериканская рабочая группа по солидарности

В 1984 году NJA спонсировала делегацию национальных еврейских лидеров в Никарагуа для изучения ситуации с правами человека и расследования обвинений правительства США в антисемитской политике, проводимой правительством сандинистов. Делегация вернулась с докладом, в котором сообщалось, что сандинисты не проявляют антисемитского поведения или политики, и что Никарагуа готова возобновить дипломатические переговоры с Израилем и осудить любые формы антисемитизма. Благодаря широкой огласке делегация 1984 года добилась значительных успехов в дискредитации попыток администрации Рейгана заручиться поддержкой американской еврейской общины для Контрас. NJA направила множество других делегаций в Центральную Америку, объединилась с другими пацифистскими группами для лоббирования и публичных выступлений против помощи США Контрас, и представляла еврейскую общину как в коалиции «Клятва сопротивления», так и в Межрелигиозной целевой группе по Центральной Америке. NJA обратила особое внимание на движение «Убежище», которое ранее было движением прогрессивных церквей, вдохновленным «Теологией освобождения». Менее чем за год более двадцати синагог приняли активное участие в движении «Убежище». Это было достигнуто, в частности, путем распространения образовательных материалов по этим вопросам среди более чем 2000 раввинов и синагог, а также путем публикации статей и писем в редакцию. NJA также распространила две брошюры, в которых рассматривались причины, по которым прогрессивные евреи не реагировали на кризис в Центральной Америке, и библейские заповеди, обязывающие евреев предоставлять убежище преследуемым и защищать их от вреда. В 1986 году NJA спонсировала общенациональные туры с выступлениями трех раввинов, чьи общины предоставили убежище центральноамериканским беженцам. Делегация «Еврейское свидетельство мира» от Agenda создала 30-минутный видеофильм под названием «Пересекая границы», который был распространен в еврейской общине в качестве образовательного ресурса.

После повестки дня

Новая еврейская повестка дня была платформой для развития лидерских качеств, способствовавшей созданию множества более узкоспециализированных организаций, занимавшихся отдельными вопросами, до своего закрытия в 1992 году. Окончательного согласия относительно причин официального роспуска NJA нет, однако считается, что ключевым фактором была долгосрочная задолженность, которая в определенный момент достигла 60 000 долларов и, возможно, была еще больше. NJA также оказалась в изоляции, поскольку основные еврейские общины не разделяли ее взгляды на израильско-палестинский конфликт и статус лесбиянок и геев в еврейской общине. NJA содействовала развитию других левых еврейских организаций, в том числе «Американцы за мир сейчас», Фонд Нового Израиля, Еврейский фонд правосудия, Центр Шалом, Фонд Шефа, журнал Bridges Journal, Американские друзья Неве Шалом, Brit Tzedek v'Shalom, Bat Shalom и Фонд Авраама. Она также установила контакты со старейшими организациями, такими как Еврейское общество за мир.