Введение
Роман Майкла Муркока "Вот человек" – экзистенциальный научно-фантастический роман британского писателя Майкла Муркока. Изначально он был опубликован в виде повести в журнале New Worlds в 1966 году; позже Муркок создал расширенную версию, которая впервые вышла в 1969 году в издательстве Allison & Busby (одна из первых книг, изданных компанией). Название романа отсылает к Иоанна 19:5 в Новом Завете: «И вышел Иисус, облеченный в терновый венец и багряницу. И сказал им Пилат: се Человек». В романе Муркок рассказывает экзистенциальную историю о Карле Глогауэре, человеке, который на машине времени отправляется из 1970 года в 28 год н.э., надеясь встретить исторического Иисуса из Назарета. Продолжение, "Завтрак в руинах", было опубликовано в 1972 году.
Behold the Man is a existentialist science fiction novel by British writer Michael Moorcock. It originally appeared as a novella in a 1966 issue of New Worlds magazine; later, Moorcock produced an expanded version that was first published in 1969 by Allison & Busby (one of the first books published by the company). The title derives from John 19, Verse 5, in the New Testament: "Then Jesus came out, wearing the crown of thorns and the purple robe. And Pilate said to them Behold the Man". In the novel, Moorcock weaves an existentialist tale about Karl Glogauer, a man who travels from the year 1970 in a time machine to 28 AD, where he hopes to meet the historical Jesus of Nazareth. A sequel, Breakfast in the Ruins, was published in 1972.
Краткое содержание сюжета
История начинается с насильственного прибытия Карла в Святую Землю в 28 году нашей эры, где его машина времени – сфера, похожая на утробу, заполненная жидкостью – трескается и становится бесполезной. В многочисленных вставных воспоминаниях и флешбэках Муркок рассказывает параллельную историю о трудном прошлом Карла в лондонском двадцатом веке, чтобы объяснить, почему он готов рискнуть всем ради встречи с Иисусом. Карла преследуют хронические проблемы с женщинами, гомосексуальные наклонности, интерес к идеям Юнга и множество неврозов, включая комплекс мессии. Тяжело раненый в путешествии, Карл выкарабкивается из машины времени и теряет сознание. Иоанн Креститель и группа эссеев находят его и возвращают в свою общину, где заботятся о нем. Эссены, ставшие свидетелями его чудесного прибытия в машине времени, решают, что Карл – маг, и просят его возглавить восстание против римских оккупантов. Когда Иоанн просит Карла крестить его, тот впадает в панику и бежит в пустыню, где скитается в одиночестве, мучимый галлюцинациями от жары и жажды. Затем он направляется в Назарет на поиски Иисуса. Найдя Марию и Иосифа, Карл обнаруживает, что Мария – не более чем куртизанка, а Иосиф, озлобленный старик, открыто насмехается над ее рассказом об оплодотворении ангелом. Хуже того, их сын Иисус – глубоко умственно отсталый горбун, который непрерывно повторяет единственное известное ему слово: «Иисус, Иисус, Иисус». Однако Карл настолько убежден в существовании реального, исторического Иисуса, что в этот момент сам начинает играть эту роль, собирая последователей, тщательно выбирая тех, чьи имена совпадают с именами, упомянутыми в Евангелиях, повторяя те притчи, которые он помнит, и используя психологические приемы для имитации чудес. Когда не хватает еды, он показывает людям, как делать вид, что едят, чтобы отвлечь их от голода; когда сталкивается с болезнями, вызванными истерией, он их исцеляет. Постепенно становится известно, что его зовут Иисус из Назарета. В конце концов, решив прожить историю Иисуса до ее неминуемо горького конца, он приказывает озадаченному Иуде предать его римлянам и умирает на кресте. Его последние, мучительные слова – не «Eloi, eloi, lama sabachthani», а фонетически похожие английские: «it's a lie – it's a lie – it's a lie». После смерти Карла на кресте его тело похищает врач, верящий в его магические свойства, что порождает слухи о его воскресении. Врач разочарован, когда тело начинает разлагаться, как у любого обычного человека.
After Karl's death on the cross, the body is stolen by a doctor who believed the body had magical properties, leading to rumours that he did not die. The doctor is disappointed when the body begins to rot as any normal human would.
Ссылки в других работах Муркока
Карл Глогауэр, в несколько ином обличье, является главным героем романа Муркока "Завтрак в руинах" 1972 года, в ходе которого он переживает не менее 17 дополнительных воплощений в различные ключевые моменты истории XX века. В его серии "Танцоры на краю времени" используется аналогичная машина времени, которая раскрывает, что если путешественник во времени умирает в прошлом, он с силой отбрасывается обратно в будущее, тем самым объясняя повторное появление Глогауэра. Муркок называет это явление "эффектом Морфайла" в "Танцорах на краю времени".
Награды и номинации
Вот Человек в краткой форме получил премию «Небюла» за лучшую новеллу в 1967 году.