Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Один из древних городов Киренаики.
One of the ancient capitals of Cyrenaica
Птолемаис (др.-греч. Πτολεμαΐς) был одним из пяти городов, составлявших Пятиполис Киренаики; остальные — Кирена, Евспериды (позднее известный как Береника, ныне Бенгази), Таухира/Теухира (позднее Арсиноя, ныне Токра) и Аполлония (ныне Суса). Его руины расположены в небольшой деревне в современной Ливии под названием Толмейта (араб. طلميتة), названной по древнему имени города.
Ptolemais (Greek: Πτολεμαΐς) was one of the five cities that formed the Pentapolis of Cyrenaica, the others being Cyrene, Euesperides (later known as Berenice, now Benghazi), Tauchira/Teuchira (later Arsinoe, and now Tocra), and Apollonia (now Susa). Its ruins are at a small village in modern Libya called Tolmeita (Arabic طلميتة), after the ancient name.
История
Город был основан и назван в честь одного из правителей Птолемеевского царства, предположительно Птолемея III Эвэргета (246–221 гг. до н.э.). Небольшое греческое поселение с неизвестным названием, возникшее в конце VII века до н.э. и служившее портом для города Барки, он превратил в город, занимавший площадь в 280 гектаров в пределах городских стен. Птолемея, вероятно, служила резиденцией птолемеевского наместника региона, но, несмотря на значительную площадь, её население не могло сравниться с населением Кирены, которая под римским правлением стала столицей региона, известного с тех пор и до наших дней как Киренаика. Однако термин "Пентаполис" продолжал использоваться. Птолемея перешла во владение Рима в 96 г. до н.э. и вскоре вошла в состав римской провинции Крит и Киренаика. После реформы административной структуры, проведённой Диоклетианом, Птолемея стала столицей провинции Ливия Верхняя, или Ливия Пентаполис. Позднее город пришёл в упадок и был заменён Аполлонией в качестве столицы провинции. Во время правления Юстиниана I город был восстановлен, но так и не вернул своё былое могущество и был вновь разрушен во время мусульманского завоевания Магриба в VII веке.
The city was founded by and named after one of the rulers of the Ptolemaic Kingdom, probably Ptolemy III Euergetes (246–221 BC). What had been a small Greek settlement of unknown name that originated in the late 7th century BC and that acted as a port for the city of Barca, inland, he transformed into a city that enclosed 280 hectares within its walls. Ptolemais probably served as the residence of the Ptolemaic governor of the region but, in spite of its large area, its population did not rival that of Cyrene, which under Roman rule became the capital of the region that, from then on, and still today, is called Cyrenaica. However, the term "Pentapolis" also continued to be used. Ptolemais became a Roman possession in 96 BC. It was soon included in the Roman province of Crete and Cyrenaica. With Diocletian's alteration of the administrative structure, Ptolemais became the capital of the province of Libya Superior or Libya Pentapolis. It later decayed and was replaced as capital of the province by Apollonia. During the reign of Justinian I the city was rebuilt, but it never regained its powers and was again destroyed during the Muslim conquest of the Maghreb in the 7th century.
Остатки
Погребенные в песках, руины города удивительно хорошо сохранились. Раскопки на этом месте начались в 1930-х годах и обнаружили спланированный город прямоугольной формы, размером примерно 1650 на 1400 метров (около одной квадратной мили), состоящий из кварталов размером около 180 на 36 метров. В городе были ипподром, амфитеатр и три театра, самый маленький из которых, служивший одеоном, был переоборудован для водных представлений в IV или V веке.
Buried in the sands, the town's ruins have been remarkably well preserved. Excavation of the site began in the 1930s, revealing a planned city of rectangular shape, some 1650 by 1400 metres (about one square mile) and composed of blocks of about 180 by 36 metres. It held a hippodrome, an amphitheatre, and three theatres, the smallest of which, used as an odeon, was adapted for water spectacles in the 4th or 5th century.
Епископство
Птолемеида Ливии, руины которой расположены недалеко от ливийского города Толмейта, также была местом расположения древней христианской епископии Ливии Пентаполитана. Птолемеида стала епархией Католической церкви на раннем этапе, поскольку, по-видимому, являлась кафедрой пятиполитского епископа Василида, которому, согласно письму папы Дионисия Александрийского, датированному приблизительно 260 годом и цитируемому Евсевием, был послан экземпляр комментария к Книге Екклесиаста. Другим ранним епископом Птолемеиды был святой Феодор Сикеонский, замученный во время антихристианских преследований. Первый Никейский собор подтвердил обычай, согласно которому епископ Александрии обладал юрисдикцией над церквями в Пентаполисе, хотя они и не находились в пределах одной римской провинции. Следовательно, ни одна из епископий в Пентаполисе не являлась митрополией для других, но все они действовали как суфраганные епископы Александрии. Птолемеида была родиной Ария, в честь которого было названо арианство, осужденное на Никейском соборе в 325 году. Секунд, епископ Птолемеиды и покровитель Ария, числится среди присутствовавших на соборе. Он отказался принять его постановления и был отстранен от должности Александрийским епископом, но впоследствии восстановил свою власть. Его арианский преемник Стефан был отстранен около 360 года. Синесий был епископом Птолемеиды примерно с 407 по 413 год, а его преемником стал его брат Евоптий, который участвовал в Эфесском соборе (431), осудившем Нестория. Акты Второго Константинопольского собора (553) были подписаны Георгием из Птолемеиды. Последним упомянутым в источниках епископом Птолемеиды является Гавриил (VI век), подписавший архиепископ Габриелис Пентаполиса. Информацию обо всех них можно найти, например, в трудах Мишеля Ле Квиена.
The Ptolemais of Libya, whose ruins are located near the Libyan city of Tolmeita, was also the Seat of the ancient Christian bishopric of Libya Pentapolitana. Ptolemais became a Catholic Church diocese at an early stage, since it seems to have been the see of the Pentapolitan bishop Basilides to whom, in a letter of about 260 quoted by Eusebius, Pope Dionysius of Alexandria said he had sent a copy of a commentary on Ecclesiastes. Another early bishop of Ptolemais is Saint Theodore of Sykeon, martyred during the anti Christian persecutions. The First Council of Nicaea confirmed the custom whereby the bishop of Alexandria held authority over the churches in the Pentapolis, although they were not situated in the same Roman province. Accordingly, none of the bishoprics in the Pentapolis was a metropolitan see for the others, but all acted as suffragan bishops of Alexandria. Ptolemais was the home of Arius, after whom the Arianism condemned at Nicaea in 325 was named. Secundus, who was bishop of Ptolemais and a patron of Arius, is listed among those present at the council. He refused to accept its decree and was deposed by the bishop of Alexandria, but later recovered power. His Arian successor Stephanus was deposed in about 360. Synesius was bishop of Ptolemais from about 407 to 413, and was succeeded by his brother Evoptius, who took part in the Council of Ephesus (431), which condemned Nestorius. The acts of the Second Council of Constantinople (553) were signed by Georgius of Ptolemais. The last bishop of Ptolemais mentioned by the sources is Gabriel (6th century), the signing Archbishop Gabrielis Pentapolis. Information on all of these can be found, for instance, in Michel Le Quien's work.