Бимал Кришна Матилал (1935-1991) – британский философ индийского происхождения. Логика, санскрит, западная философия, Оксфорд. Исследования индийской мысли.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Британский индийский философ (1935–1991)
British Indian philosopher (1935–1991)
Бимал Кришна Матилал (1 июня 1935 – 8 июня 1991) был выдающимся философом, чьи работы представляли индийскую философскую традицию как целостную систему логики, охватывающую большинство вопросов, рассматриваемых в западной философии. Он родился в Калькутте и жил и работал в Калькутте, Гарварде, Торонто и Оксфорде. С 1977 по 1991 год он занимал должность профессора спалдинговской кафедры восточных религий и этики в Оксфордском университете.
Bimal Krishna Matilal (1 June 1935 – 8 June 1991) was an eminent philosopher whose writings presented the Indian philosophical tradition as a comprehensive system of logic incorporating most issues addressed by themes in Western philosophy. Born in Calcutta, he lived and worked in Calcutta, Harvard, Toronto and Oxford. From 1977 to 1991, he served as the Spalding Professor of Eastern Religion and Ethics at the University of Oxford.
Образование
Владея санскритом с ранних лет, Матилал также проявлял интерес к математике и логике. Он изучал традиционную индийскую философскую систему у ведущих ученых Санскритского колледжа, где сам преподавал с 1957 по 1962 год. Его наставляли такие ученые, как пандиты Таранат Таркатиртха и Калипада Таркачарья. Он также общался с пандитами Анантой Кумаром Ньяяткаркиртхой, Мадхусуданом Ньяячарьей и Вишвабандху Таркакиртхой. В 1962 году ему была присвоена степень (упадхи) Таркатиртхи (мастера логики). Преподавая в Санскритском колледже (филиале Калькуттского университета) с 1957 по 1962 год, Матилал познакомился с Дэниелом Ингаллсом, индологом из Гарвардского университета, который посоветовал ему поступить в докторантуру там. Матилал получил стипендию Фулбрайта и защитил докторскую диссертацию под руководством Ингаллса по доктрине отрицания Навья-Ньяя в период с 1962 по 1965 год. В это время он также занимался с Виллардом Ван Орманом Куайном. Впоследствии он был профессором санскрита в Университете Торонто, а в 1977 году был избран профессором Сполдинга в Оксфорде, сменив на этом посту Сарвепалли Радхакришнана и Роберта Чарльза Зэнера.
Literate in Sanskrit from an early age, Matilal was also drawn towards Mathematics and Logic. He was trained in the traditional Indian philosophical system by leading scholars of the Sanskrit College, where he himself was a teacher from 1957 to 1962. He was taught by scholars like pandit Taranath Tarkatirtha and Kalipada Tarkacharya. He also interacted with pandit Ananta Kumar Nyayatarkatirtha, Madhusudan Nyayacharya and Visvabandhu Tarkatirtha. He was awarded the upadhi (degree) of Tarkatirtha (master of Logic) in 1962. While teaching at the Sanskrit College (an affiliated college of the University of Calcutta) between 1957 and 1962, Matilal came in contact with Daniel Ingalls, an Indologist at Harvard University, who encouraged him to join the PhD program there. Matilal secured a Fulbright fellowship and completed his PhD under Ingalls on the Navya Nyāya doctrine of negation, between 1962 and 1965. During this period, he also studied with Willard Van Orman Quine. Subsequently, he was professor of Sanskrit at the University of Toronto, and in 1977 he was elected Spalding Professor at Oxford, succeeding Sarvepalli Radhakrishnan and Robert Charles Zaehner.
Смерть
Матилал умер от рака 8 июня 1991 года.
Matilal died of cancer on 8 June 1991.
Работы Матилала
В своей работе он представил индийскую логику, в особенности Ньяя-Вайшешику, Мимансу и буддийскую философию, как имеющую значение для современной философской дискуссии. Матилал представил индийскую философскую мысль скорее как синтез, а не простое изложение. Это способствовало живому возрождению интереса к индийской философской традиции как к актуальному источнику идей, а не к устаревшей дисциплине. Он также был главным редателем журнала "Journal of Indian Philosophy".
In his work, he presented Indian logic, particularly Nyāya Vaiśeṣika, Mīmāṃsā and Buddhist philosophy, as being relevant in modern philosophical discourse. Matilal presented Indian Philosophical thought more as a synthesis rather than a mere exposition. This helped create a vibrant revival of interest in Indian philosophical tradition as a relevant source of ideas rather than a dead discipline. He was also the founding editor of the Journal of Indian Philosophy.