Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Правитель Хвицце
Ruler of Hwicce
Ошере (активен в 690-х годах) был королем Хвицце, англосаксонского племени, занимавшего земли, которые впоследствии стали Глостерширом и Вустерширом. Ошере происходил из королевского дома Нортумбрии и был вассальным королем при Этельреде, короле Мерсии (ум. ок. 709 г.).
Oshere (fl. 690s) was king of the Hwicce, an Anglo Saxon tribe occupying land in what later became Gloucestershire and Worcestershire. A member of the royal house of Northumbria, Oshere was a sub king to Æthelred, king of Mercia (d. c 709).
Семья
Историки, опираясь на скудные источники, пытались восстановить родственные связи Ошера с другими его современниками из Хвицце – Осриком, королем Хвицце (ум. 729), и Освальдом, основателем аббатства Першор (689). Существует несколько теорий относительно взаимоотношений между этими людьми. Одна из них утверждает, что Ошер был братом как Осрика, так и Освальда; другая, предложенная епископом Уильямом Стаббсом, – что Ошер был сыном Освальда, который, в свою очередь, был братом Осрика. Президент Королевского исторического общества Уильям Хант склонялся к первой теории и добавил, что в этом случае Ошер был бы племянником королевы Острит, жены короля Этельреда Мерсийского. Детали о семье можно найти в письме, которое Экгбург написала епископу Винфриту (Бонифацию) около 716 года, выражая скорбь по поводу смерти своего брата и долгого отсутствия сестры. Она слышала, что её сестра была заключена в "Roman carcer inclusit", что историк Дайан Уотт переводит как "затворницей в римской келье". Позже он связался с Ветбургой, которая в ответ указала на опасность путешествия в Рим из-за частых нападений сарацинов. Помимо Экгбург и Ветбурги, возможно существование и третьей сестры. В частности, Уильям Хант отождествлял Кинебурггу, первую аббатису Глостерского аббатства, как сестру Экгбург и, следовательно, короля Ошера.
From meagre sources, historians have tried to piece together the relationships between Oshere and other Hwiccian contemporaries—Osric, king of Hwicce (d. 729), and Oswald, founder of Pershore Abbey (689). There are various theories regarding the relationships among these figures. One is that Oshere was a brother of both Osric and Oswald; another, put forward by Bishop William Stubbs, was that Oshere was the son of Oswald, who was brother to Osric. Royal Historical Society president William Hunt favored the first theory and added that, if true, it would mean that Oshere was a nephew of Queen Osthryth, wife of King Æthelred of Mercia. Details of the family appear in a letter Ecgburg wrote to Bishop Wynfrith (Boniface) c. 716, lamenting the death of her brother and the long absence of her sister. Her sister, she had heard, was "Romana carcer inclusit," which historian Diane Watt translates as "in a Roman cell as a recluse" nun. He subsequently communicated with Wethburg, who responded by pointing out the dangers of traveling to Rome due to frequent Saracen attacks. In addition to Ecgburg and Wethburg, a third sister is also possible. To be specific, William Hunt identified Kyneburga, first abbess of Gloucester, as the sister of Ecgburg and, therefore, of King Oshere.
Образование
Об образовании Ошера известно немного, но поскольку его сестра получила образование, можно предположить, что он также был обучен. Письмо Экгбурга Бонифацию свидетельствует о развитом интеллекте, что побудило Диану Уотт утверждать, что она входила в число "высокообразованных женщин", переписывавшихся с епископом. Историк Патрик Симс Уильямс отметил ее знакомство с произведениями классической Греции и Рима и даже сравнил ее "высокопоэтический стиль" со стилем Иеронима и Паулина Нольского. Экгбург прямо называет Бонифация своим учителем и, упоминая "привязанность, которая, несомненно, связывала вас с моим братом", намекает на то, что Ошер также учился у Бонифация. Наиболее показательным свидетельством образования Ошера является заявление Экгбурга о том, что она была "уступает" своему брату "в знаниях и достоинствах".
Little is known of Oshere's education, but since his sister was educated, it follows that he would have been as well. Ecgburg's letter to Boniface reveals a cultivated intellect, leading Diane Watt to state that she was among the "highly educated women" who corresponded with the bishop. The historian Patrick Sims Williams noted her familiarity with the works of classical Greece and Rome and even went so far as to compare her "highly poetic style" to those of Jerome and Paulinus of Nola. Ecgburg indeed identifies Boniface as her teacher, and, in mentioning "the affection which assuredly bound you to my brother," she suggests that Oshere also studied under Boniface. Most instructive regarding Oshere's education is Ecgburg's statement that she was "inferior" to her brother "in knowledge and in merit."
Устав
Хартии, выданные от имени Ошера до 693 года, считаются фальшивыми. Среди них – хартия 680 года, предоставляющая 30 гид земли под монастырь в Риппле, Ворстершир, которая, однако, упоминает Ошера как короля Хвицц, действующего под властью Этельреда. В 693 году Ошер, вместе со своим сыном Этельхердом, передал землю Кутсвиту, аббатисе Бата, которая, возможно, происходила из меркийской королевской семьи или династии Хвицциан. В частности, аббатисе было передано 15 гид земли в Пентинтанеме (предположительно, Инкберроу в Ворстершире) и в Диллавиду (местоположение неизвестно) для основания монастыря, который, судя по всему, процветал, поскольку позднее она добавила 5 гид земли в Ингинне (вероятно, Ингон), в двенадцати милях от Пентинтанема. В период с 674 по 704 год Ошер также передал 21 гид земли в Уитингтоне (ныне в Глостершире) аббатисе Дунне для основания монастыря.
Charters granted in Oshere's name prior to 693 are said to be spurious. Among those is a charter of 680 granting 30 hides for a monastery at Ripple in Worcestershire, which did, however, refer to Oshere as king of the Hwicce acting under Æthelred's authority. In 693, Oshere, along with his son Æthelheard, granted land to Cuthswith, abbess of Bath who may have been a member of the Mercian royal family or the Hwiccian dynasty. Specifically, the abbess was given 15 hides at Penintanham (believed to be Inkberrow in Worcestershire) and at Dyllawidu (location unknown) for the foundation of a monastery, which must have prospered since she later added 5 hides at Ingin(n) (probably Ingon) twelve miles from Penintanham. Between 674 and 704, Oshere also granted 21 hides at Withington (now in Gloucestershire) to Abbess Dunna for the founding of a monastery.
Смерть
В письме Экгбурга к Бонифацию, датированном ок. 716 года, выражается скорбь по поводу смерти Ошера. Экгбург описал смерть Ошера как "жестокую и мучительную", что побудило одного историка предположить, что он мог пасть в битве.
Ecgburg's letter to Boniface, dated c. 716, laments the death of Oshere. Ecgburg referred to Oshere's death as "cruel and bitter," leading one historian to speculate that he may have fallen in battle.