Синод Отаго и Саутленд: История и становление пресвитерианской церкви Новой Зеландии.
Synod of Otago and Southland
Синод Отаго и Саутленд: история пресвитерианской церкви Новой Зеландии. Основан в 1848 г., объединился в 1901 г. с северной церковью. Миграционная программа, Free Kirk.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Синод Отаго и Саутленда является синодом Пресвитерианской церкви Аотеароа Новой Зеландии (PCANZ). Изначально независимый, Синод объединился с северной пресвитерианской церковью в 1901 году для образования Пресвитерианской церкви Аотеароа Новой Зеландии.
The Synod of Otago and Southland is a synod of the Presbyterian Church of Aotearoa New Zealand (PCANZ). Originally independent, the Synod merged with the northern Presbyterian church in 1901 to form the Presbyterian Church of Aotearoa New Zealand.
История
Истоки Синода Отаго и Саутленда восходят к 1848 году. В середине XIX века была разработана миграционная программа для заселения Отаго однородной группой поселенцев. Программа была ориентирована на членов Свободной церкви, отделившихся от Церкви Шотландии в результате Разрыва 1843 года. Многие шотландцы были лишены своих земель в ходе Хайлендских чисток, и возможность владеть и обрабатывать землю привлекала многих. Первые два корабля с иммигрантами, включая преподобного Томаса Бернса, племянника Роберта Бернса, отплыли из Гринoка, близ Глазго, в 1847 году и прибыли в марте 1848 года. Поселенцы основали город Данидин, что на шотландском гэльском означает Эдинбург. Они сформировали местные общины и создали пресвитерианские структуры церковных судов, независимые от пресвитерианской церкви, уже существовавшей на севере. За ними последовало множество других поселенцев, в том числе больше пасторов, и в 1855 году был образован Пресвитериум Отаго, ответственный за территорию к югу от реки Уайтаки и распределение растущих доходов от церковных трастов. Говорят, что в 1861 году Данидин был, возможно, столь же пресвитерианским городом, как и сам Эдинбург, но с открытием золота в Центральной Отаго многие мужчины покинули свои дома и отправились на золотые прииски. Люди приезжали из Австралии и со всего мира для добычи золота в Отаго, и Пресвитериум настоятельно обратился к Шотландии с просьбой прислать больше священнослужителей. Они были отправлены, и в 1866 году Пресвитериум был разделен на Пресвитерии Данидина, Клуты и Саутленда, все под юрисдикцией Синода Отаго и Саутленда. Числа пасторов оставалось недостаточным, и в 1872 году было предложено Синоду построить семинарию. В 1880 году был официально основан богословский колледж.
The origins of the Synod of Otago and Southland began as early as 1848. A migration scheme was set up in the mid nineteenth century to settle Otago with a homogeneous group of settlers. The scheme decided on members of the Free Kirk who had split from the Church of Scotland in the Disruption of 1843. Many Scotsmen were displaced by the Highland Clearances and the opportunity to own and farm their own land appealed to many. The first two ships of immigrants, including the Rev. Thomas Burns, a nephew of Robert Burns, sailed from Greenock, near Glasgow, in 1847 and arrived March 1848 The settlers established the city of Dunedin, Scottish Gaelic for Edinburgh. They formed into local congregations and set up the Presbyterian structures of church courts independent of the Presbyterian church that already existed in the north. Many other settlers followed with more ministers among them, and in 1855 the Presbytery of Otago was formed with responsibility for the area south of the Waitaki River and distributing the growing income from church property trusts. It is said that in 1861 Dunedin was perhaps as Presbyterian as Edinburgh itself, but with the discovery of gold in what became the Central Otago Gold Rush, many men left their homes and headed for the diggings. People came from Australia and around the world to mine in Otago and the Presbytery urgently appealed to Scotland to send more ministers. These were sent and in 1866 the Presbytery was broken up into the presbyteries of Dunedin, Clutha, and Southland, all under the jurisdiction of the Synod of Otago and Southland. The number of ministers remained inadequate and in 1872 it was proposed that the Synod should build a seminary. In 1880 a theological college was formally established.
Союз
Как только в 1854 году был образован Пресвитериум Отаго, он направил письмо конгрегациям и пресвитериям северной церкви о важности сотрудничества и объединения между двумя церквями. Хотя они представляли разные стороны раскола 1843 года, обе церкви по-прежнему придерживались общего учения, церковного устройства и дисциплины. Ответы поначалу были дружелюбными, но дальнейших усилий по объединению двух групп не предпринималось до 1861 года, когда был сформирован совместный комитет и разработаны основы для объединения. Незначительные разногласия между двумя группами на некоторое время замедлили прогресс. Северная церковь всегда была самообеспечивающей, но Синоду Отаго и Саутленда был предоставлен обширный участок ценной земли, и Синод стремился сохранить право собственности на эту землю в случае объединения с северной церковью. Более открытая северная церковь существовала среди более разнообразного населения, чем консервативный Синод, который настаивал на том, что к его общине могут присоединяться только члены Свободной церкви Шотландии. С самого начала значительное число членов Синода выразили желание объединиться с северной церковью, но влиятельное меньшинство успешно этому противилось. Однако эта группа смягчила свою позицию, и в 1901 году две церкви объединились под названием Генеральная ассамблея пресвитерианской церкви Новой Зеландии. Синод желал продолжить свое существование, и поскольку он был учрежден законом парламента и не мог быть распущен, он стал судом объединенной церкви и сохранил контроль над своими трастами. Синод Отаго и Саутленда остается единственным региональным судом Пресвитерианской церкви Аотеароа Новой Зеландии.
As soon as the Presbytery of Otago was formed in 1854 it sent a letter to the congregations and presbyteries of the northern church about the importance of cooperation and union between the two churches. Although they represented different sides of the 1843 split the two churches still held common doctrine, polity and discipline. The responses were initially friendly replies, but no further effort was made at uniting the two groups until 1861 when a joint committee was formed and prepared a basis of union. Slight differences between the two groups delayed further progress for some time. The northern church had always been self supporting, but the Synod of Otago and Southland had been granted a large tract of valuable land, and the Synod was keen to retain ownership of that land in the case of union with the northern church. The open minded northern church lived among a more mixed population than the conservative Synod which had insisted that only members of the Free Church of Scotland could join its community. From the beginning a large number of the Synod wished to join with the northern church, but an influential minority successfully resisted. This group softened its opposition, however, and in 1901 the two churches united under the name of The General Assembly of the Presbyterian Church of New Zealand. The Synod wished to continue its existence, and since it had been established by act of parliament and could not be dissolved, it became a court of the united church and retained control of its trusts. The Synod of Otago and Southland remains the only regional court of the Presbyterian Church of Aotearoa New Zealand.
Функция "настоящее"
Синод выполняет некоторые функции, которые в противном случае были бы в ведении Офиса Ассамблеи или Попечителей церковного имущества к северу от Вайтаки. Приходы и комитеты церковных лагерей в Отаго и Саутленде могут обращаться в Синод через свои пресвитерии для получения одобрения на покупку, продажу, изменение или аренду зданий, заимствование средств или подачу заявлений в Совет по грантам новозеландской лотереи. Траст-Борд Фонда Отаго является побратимской организацией Синода и бессрочным управляющим имуществом пресвитерианских общин к югу от реки Вайтаки. Траст-Борд управляет средствами, из которых Синод выделяет гранты соответствующим организациям. На ежегодных заседаниях в апреле Синод определяет направления предоставления этих грантов. Большая часть этих средств направляется приходам Отаго и Саутленда, однако Синод придерживается политики выделения до 25 процентов от общего дохода национальной церкви на проекты, базирующиеся в Отаго и Саутленде.
The Synod performs some functions that would be the responsibility of the Assembly Office or the Church Property Trustees north of the Waitaki. Parishes and church campsite committees in Otago and Southland can apply to the Synod thought their presbyteries for approval to buy, sell, alter or lease buildings, borrow money or make application to the New Zealand Lottery Grants Board. The Otago Foundation Trust Board is a sister organization of the Synod and the perpetual trustee for Presbyterian properties south of the Waitaki River. The Trust Board administers funds from which the Synod makes grants to eligible organizations. At its annual meetings in April the Synod decides the destination of these grants. Most of these funds go to parishes in Otago and Southland, but the Synod has a policy of allocating funds up to 25 percent of total available income to the national church for enterprises which are based in Otago and Southland.