Введение
Индийский писатель и поэт (1939–2023)
Малай Рой Чоудхури (29 октября 1939 – 26 октября 2023) – индийский бенгальский поэт, драматург, автор рассказов, эссеист и романист, основатель движения «голодных реалистов» в 1960-х годах.
Ранние годы и образование
Малай Рой Чоудхури родился в Патне, штат Бихар, Индия, в клане Сабарна Рой Чоудхури, владевшем землями, на которых впоследствии возникла Калькутта. Он вырос в гетто Имлитала в Патне, населенном преимущественно далитами-индуистами и шиитскими мусульманами. Его семья была единственной бенгальской семьей в этом районе. Его отец, Ранджит Рой Чоудхури (1909–1991), был фотографом в Патне, а мать, Амита (1916–1982), происходила из прогрессивной семьи, связанной с Бенгальским Возрождением XIX века. Его дед, Лакшмиканта Рой Чоудхури, был фотографом в Калькутте и учился у отца Рудьярда Киплинга, который был куратором музея в Лахоре. В возрасте трех лет Рой Чоудхури поступил в местную католическую школу, а затем был отправлен в семинарию Рамохана Роя – Восточную семинарию. Школа находилась под управлением движения Брахмо-самадж, монотеистической религии, основанной в 1830 году в Калькутте Рамом Мохуном Роем с целью очищения индуизма и возвращения к простому поклонению Ведам. Там Рой Чоудхури познакомился со студенткой и библиотекарем Намитой Чакраборти, которая открыла ему мир санскритской и бенгальской классики. В школе была запрещена любая религиозная деятельность, и сам Рой Чоудхури говорил, что его детский опыт сформировал в нем инстинктивное мировоззрение светского человека.
Движение "Гунгриалистов"
Движение венгриалистов было первоначально возглавлено Малаем; его братом Самиром Ройчудхури; Шакти Чаттопадхьяем; и Харадхоном Дхарой, известным под псевдонимом Деби Рой. Впоследствии к ним присоединились еще тридцать поэтов и художников, наиболее известными из которых были Раджкамаль Чаудхари, Биной Маджумдар, Утпал Кумар Басу, Фальгуни Рой, Субимал Басак, Тридиб Митра, Рабиндра Гуха и Анил Каранджаи. Английское название движения произошло из строки Джеффри Чосера "in the sowre hungry tyme" ("в горькое голодное время"), а его философия основывалась на работе Освальда Шпенглера "Закат Европы". Венгриализм прекратил свое существование в 1965 году, когда правительство Западной Бенгалии издало ордера на арест одиннадцати венгриалистов, включая Роя Чоудхури и его брата. Некоторые члены, такие как Субхаш Гош и Сайлешвар Гош, дали показания против Роя Чоудхури в Банкхолл-суде в Калькутте. Он был заключен в тюрьму на месяц за стихотворение «Старк Электрический Иисус» Калькуттским Банкхолл-судом в 1966 году. Однако в 1967 году он был оправдан Калькуттским высшим судом. Из недавно опубликованных писем Сунила Гангопадхьяя, написанных Сандипану Чаттопадхьяю в 1964 году, стало известно, что Сунил Гангопадхьяй считал литературное движение «Голодного поколения» угрозой для его группы поэтов Криттибаса 1950-х годов. Говард Маккорд, профессор английского языка в Университете штата Вашингтон и Университете Боулинг-Грин, который встретил Роя Чоудхури во время визита в Калькутту, написал в City Lights Journal Number Three: «Малай Рой Чоудхури, бенгальский поэт, был центральной фигурой в атаке «Голодного поколения» на индийский культурный истеблишмент с начала движения в начале 1960-х годов. Ядовитые, разрушительные, болезненные, нигилистические, возмутительные, безумные, галлюцинаторные, резкие – все это характеризует ужасающие и очищающие видения», которые «индийская литература должна выдержать, чтобы вновь обрести жизненную силу». И в Академии Бангла, и в Северо-Западном университете хранятся архивы публикаций Роя Чоудхури. Рой Чоудхури написал три пьесы во время движения венгриалистов: «Иллот», «Напунгпунг» и «Хибакуша», которые считаются смешением «Театра абсурда» и «Трансгуманизма».
Поэзия и переводы
С его стихотворением 1963 года "Прачанда Байдютик Чхутар" ("Старк Электрический Иисус"), которое спровоцировало действия правительства против венгриалистов, Рой Чоудхури представил исповедальную поэзию бенгальской литературе. Стихотворение бросило вызов традиционным формам (например, сонету, вилланель, миннезангу, пастурелле, канцонне и т. д.), а также бенгальским метрам (например, матрабритто и акшабритто). Его стихотворение "Джакхам" более известно и было переведено на многие языки. Его наиболее известные поэтические сборники – "Медхар Батанукул Гунгур", "Наамгандо" и "Иллот", а полное собрание его стихов было опубликовано в 2005 году. Он написал около 60 книг с тех пор, как в ноябре 1961 года запустил движение венгриалистов. Рой Чоудхури также переводил на бенгальский язык произведения Уильяма Блейка ("Брак Неба и Ада"), Артура Рембо ("Сезон в Аду"), Тристана Цара (манифесты и стихи дадаизма), манифест и стихи Андре Бретона, Жана Кокто ("Распятие"), Блейза Сендрара ("Транссибирский экспресс") и Аллена Гинзберга ("Вой" и "Каддиш"). Он также перевел знаменитое стихотворение Пола Целана "Фу́га смерти". Рой Чоудхури много писал о жизни и творчестве Аллена Гинзберга, Генри Миллера, Джеймса Джойса, Шарля Бодлера, Жана Артура Рембо, Осипа Мандельштама, Марселя Пруста и Анны Ахматовой. В 2003 году ему была присуждена премия Сахитья Академи, высшая награда индийского правительства в области литературы, за перевод "Сурадж Ка Сатван Гора" Дхарамвира Бхарати. Однако он отказался принять эту и другие награды.
Фаза адхунантика
В 1995 году в произведениях Роя Чоудхури, как в поэзии, так и в прозе, произошел резкий поворот. Лингвист Пробал Дасгупта назвал этот период фазой Адхунантика (бенг. অধুনান্তিক পর্ব) – портманто, образованное из двух бенгальских слов: *adhuna*, означающего «новый», «современный», «актуальный» или «модерный», и *antika*, означающего «завершение», «конец», «предел» или «выходящий за рамки». Поэтические сборники этого периода: «Читкар Самагра», «Чхатрахан», «Джа Лагбей Болбен», «Атмадхансер Сахасрабда», «Постмодерн Ахладер Кобита» и «Кунапер Лучимангсо». Романы, написанные в этот период: «Намгандо», «Джаланджали», «Нахаданта», «Эй Адхам Ой Адхам» и «Аруп Томар Энтоканта». В этот период Рой Чоудхури создал несколько поэтических драм, представляющих собой сплав постмодернизма и трансгуманизма. После переезда из Калькутты в Мумбаи он обратился к магическому реализму и написал романы, такие как «Лабиар Макди», «Чашомрангер Лоча», «Тек Шутурмург», «Джунгли Ромио», «Некропуруш» и «Наромангшокадхокер Халнагда». В 2014 году Рой Чоудхури написал свою автобиографию в своем неповторимом стиле под названием «Рахукету».
Личная жизнь
Рой Чоудхури жил в Мумбаи со своей женой Шалилой, которая была игроком в полевой хоккей из Нагпура. Их дочь, Анушри Прашант, живёт в Дубае с мужем и двумя дочерьми, а сын Джитендра живёт в Эр-Рияде со своей женой Судиптой. Рой Чоудхури скончался 26 октября 2023 года в возрасте 83 лет.
В популярной культуре
Фильм 2014 года, основанный на стихотворении Роя Чоудхури «Старк Электрический Иисус», был снят Мриганкашехаром Гангули и Хиашем Танмоем. Он вошел в официальный отбор 20 международных кинофестивалей в 15 странах. Фильм получил награду «Лучшее видеоискусство» в Польше, «Самый многообещающий видеохудожник» в Испании и «Лучший фильм в жанре фэнтези» в Сербии. В 2011 году Срижит Мукерджи снял фильм под названием «Байше Срабон», в котором поэзия Роя Чоудхури использовалась неоднократно.
Источники и ссылки
Малай Рой Чоудхури и Битарка, под редакцией Мадхусудана Роя. Барник Пракашон, Бардаман, Западная Бенгалия, Индия (2018). Компендиум Малай Рой Чоудхури, под редакцией А. М. Муршида. Авишкар Пракашани, Калькутта, Индия (2002). Интервью с Малай Роем Чоудхури от "Голодных" (Hungryalist), под редакцией Аджита Рэя. Издательство "Махадиганта", Калькутта (1999). Постмодернистские интервью с Малай Рой Чоудхури, под редакцией Арабинда Прадхана. Издательство "Граффити", Калькутта (2004). Ван Тулси Ки Ганд, Фаннишварнатх Рену. Раджкамал Пракашан, Дели, Индия (1984). "Голодная Шрути и движение Шастравироди", Уттам Дас. Издательство "Махадиганта", Калькутта (1986). "Шатер Дашакер Кабита", Махмуд Камал. Шилпатару Пракашани, Дакка, Бангладеш (1991). "Голодный Аધુнантик Малай", под редакцией Ратана Бисваса. Ahabkal Publications, Калькутта (2002). "Солёные перья", под редакцией Дика Баккена. Портленд, Орегон (1967). "Неустрашимый", под редакцией Карла Вайсснера. Буффало, Нью-Йорк (1968). Английские письма Малай Рою Чоудхури, под редакцией Тридиба Митры. "Голодные книги", Хаура, Индия (1968). Бангладешские письма Малай Рою Чоудхури, под редакцией Ало Митры. "Голодные книги", Хаура (1969). SWAPNA (Специальный выпуск, посвященный Малай Рою Чоудхури, 15-й год, № 1), под редакцией Бишну Дея. Колледж Набин Чандра, Ассам (2008). Самбар: Интервью с Малай Роем Чоудхури, Амитава Деб. Издательство Sambhar Publications, Сильчар, Ассам, Индия (2008). Саварна Барта: Движение "Голодных" и клан Сабарна Рой Чоудхури, Сонали Мукерджи. Колледж Таркешвар, Калькутта (2008). Бодх: Поэзия Малай Роя Чоудхури, Уттам Чакраборти. Рупнараянпур, Западная Бенгалия, Индия (2008). "Старк Электрический Иисус" с предисловием Говарда МакКорда. Tribal Press (1965).