Нинурта-тукульти-Ашшур: Краткое царствование и борьба за власть в Ассирии.

Введение

Нинурта тукульти Ашшур, надпись mdNinurta2 tukul ti Aš šur, был королем Ассирии в 1132 году до н.э., 84-м по счету в ассирийском царском списке, отмеченным тем, что удерживал трон лишь в течение своего ṭuppišu, "его таблички" – периода, предположительно соответствующего лишь году восшествия на престол. Он последовал за своим отцом, долго правившим Ашшур-даном I, но трон очень быстро был узурпирован его братом Мутаккилом Нуску, и Нинурта был изгнан из Ашшура, найдя убежище в городе Сишил на вавилонской границе, где и произошла окончательная развязка.

Биография

Существует некоторая гипотеза о том, что он мог править совместно с Ашшур-даном I в последние годы его правления, или, возможно, разделял с ним некоторые обязанности по управлению государством, поскольку существует значительный архив административных текстов, касающихся сельскохозяйственной продукции (из городов, таких как Аррапха), распределения продовольствия и ритуальных подношений во дворце, упоминающих его и его жену Римени на печатях, одна из которых изображает раннюю сцену ассирийской колесницы, однако лишь в трех из этих текстов он назван царем. Среди них упоминается частичное разрушение ряда зданий в Кар-Тукульти-Нинурте во время его правления, а также список гарема. Хроника P, называющая его mTukul ti Aššur, сообщает, что во время его правления статуя Мардука была возвращена в Вавилон после шестидесяти (?) шести лет пребывания в Ассирии, что представляется заниженной оценкой, если данная цифра верна, и, вероятно, было примирительным жестом, призванным проверить лояльность его подданных. Ассирийский царский список сообщает, что «Мутаккиль-Нуску, его брат, сражался с ним (и) увез его в Кардуниаш. Мутаккиль-Нуску занимал трон в течение ‘своей таблички’ (а затем) скончался». Недавно обнаруженный источник проливает дополнительный свет на эти события. Из него мы узнаем, что Нинурта-тукульти-Ашшур, по-видимому, сохранил лояльность провинциальных областей, в то время как сердцевина Ассирии встала на сторону Мутаккиль-Нуску, что привело к гражданской войне. В этот контекст входят фрагменты одного или, возможно, двух писем от вавилонского царя, предварительно отождествленного как Нинурта-надин-шуми, хотя его предшественник Итти-Мардук-балату или его преемник Набу-кудурри-усур I также могли быть авторами, адресованных Мутаккиль-Нуску и угрожающих восстановить Нинурта-тукульти-Ашшура. Его вавилонский современник не установлен достоверно, а Синхронистический царский список указывает на правителя, чье имя начинается или содержит теофорный элемент Мардук, в то время как другие фрагментарные копии не дают дополнительных сведений. Текст письма (писем) плохо сохранился и труден для интерпретации, но вавилонский царь цитирует ассирийца в его описании брата как ku lu ' ú la zi ka ru šu ú, «кулу'у, а не мужчина», где этот термин может означать «феминизированного кастрированного культового деятеля». Патовая ситуация, по-видимому, была преодолена нападением сил Мутаккиль-Нуску на пограничную крепость Сишиль Нинурты-тукульти-Ашшура, после чего оба брата исчезли из истории, возможно, погибнув в братоубийственной битве, а сын Мутаккиль-Нуску, Ашшур-реш-иши I, занял трон.

There is some conjecture that he may have ruled jointly with Aššur dan I during Aššur dan's declining years or perhaps shared some regnal duties as there is a significant archive of administrative texts concerning agricultural products, (from cities such as Arrapha), food distribution, and ritual offerings in the royal palace referencing him and his wife Rimeni on seals, one of which provides an early Assyrian chariot scene, but only three of these texts call him king. Among these there is a reference to the partial demolition of a number of buildings in Kar Tukulti Ninurta, during his reign, and also a harem list. The Chronicle P which names him mTukul ti Aššur, relates that during his reign, the statue of Marduk was returned to Babylon having languished in Assyria for sixty (?) six years, something of an underestimate if the reading of this number is correct and a reconciliatory move likely to test his subjects' loyalty. The Assyrian King List relates that "Mutakkil Nusku, his brother, fought with him (and) carried him off to Karduniaš. Mutakkil Nusku held the throne for 'his tablet' (and then) passed away." A fairly recently recovered source provides additional insight into these events. From it we learn Ninurta tukultī Aššur seems to have kept the loyalty of provincial regions, while the heartland of Assyria sided with Mutakkil Nusku, fueling a civil war. Into this milieu comes fragments of one, or perhaps two letters, from a Babylonian king, tentatively identified as Ninurta nādin šumi, although his predecessor Itti Marduk balāṭu or his successor Nabû kudurrī uṣur I could also conceivably be the author, addressed to and lambasting Mutakkil Nusku and threatening to reinstate Ninurta tukultī Aššur. His Babylonian contemporary is not certain and the Synchronistic Kinglist gives a counterpart whose name begins with, or contains, the theophoric element Marduk , with other fragmentary copies providing no further insight. The text of the letter(s) is poorly preserved, and difficult to interpret, but the Babylonian quotes the Assyrian in his description of his brother as ku lu ' ú la zi ka ru šu ú, "a kulu'u, not a man," where the term may mean a 'feminized castrato cultic performer'. The deadlock was apparently broken by the attack by Mutakkil Nusku's forces on Ninurta tukultī Aššur's border stronghold of Sišil, after which both brothers disappeared from history, perhaps falling in their fratricidal battle – and Mutakkil Nusku's son Aššur reš iši I assumed the throne.