Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Правовая теория прав собственности
Legal theory of property rights
Пропертарианство, или проприетарианство, – это политическая философия, которая сводит все вопросы права к праву владения собственностью. В отношении прав собственности она выступает за частную собственность, основанную на локковских принципах прочного владения, согласно которым владелец сохраняет свою собственность до тех пор, пока не даст согласие на дарение или продажу, отвергая локковскую оговорку. Пропертарианство часто описывается его сторонниками как синоним капитализма или его логическое следствие. Тесно связанное и пересекающееся с правым либертарианством, оно также часто сопровождается идеей о том, что монопольное государственное право должно быть заменено правом, формируемым рынком, и основанным на договорных отношениях. Пропертарианские идеалы чаще всего приводятся в поддержку анархо-капиталистического или минархического общества, где системы управления либо ограничиваются обеспечением исполнения контрактов и защиты частной собственности, либо упраздняются посредством полной приватизации основных функций.
Propertarianism, or proprietarianism, is a political philosophy that reduces all questions of law to the right to own property. On property rights, it advocates private property based on Lockean sticky property norms, where an owner keeps their property more or less until they consent to gift or sell it, rejecting the Lockean proviso. Propertarianism is often described by its advocates as either synonymous with capitalism or its logical conclusion. Closely related to and overlapping with right libertarianism, it is also often accompanied with the idea that state monopoly law should be replaced by market generated law centered on contractual relationships. Propertarian ideals are most commonly cited to advocate for an anarcho capitalist or minarchist society, with governance systems either limited to enforcing contracts and private property or abolished through total privatization of its basic functions.
История
Термин, по-видимому, был придуман Эдвардом Кейном в 1963 году: поскольку их использование слова «свобода» относится почти исключительно к собственности, было бы полезно, если бы у нас было другое слово, например, «пропертарианский», чтобы их описать. [ ] Писательница Айн Рэнд вовсе не консерватор, но утверждает, что она очень актуальна. Она – радикальный капиталист, и это ближе всего к тому, что я подразумеваю под пропертарианством. Маркус Канлифф в своих лекциях 1973 года определил пропертарианство как «характерные ценности американской истории» в отношении собственности. Философ Роберт Нозик формализовал подход Локка в своей книге «Анархия, государство и утопия» с помощью теории справедливости на основе права, определяя критерии для справедливого первоначального приобретения, справедливой передачи и реституции. Дэвид Боаз пишет, что «пропертарианский подход к неприкосновенности частной жизни», как в моральном, так и в юридическом плане, обеспечил американцам права на неприкосновенность частной жизни. Маркус Верхейк утверждает, что ротбардианский анархо-капитализм отстаивает нео-локковскую идею о том, что собственность законно возникает только из труда и впоследствии может законно переходить только посредством торговли или дарения. Брайан Доэрти описывает форму либертарианства Мюррея Ротбарда как пропертарианскую, поскольку он «свёл все права человека к правам собственности, начиная с естественного права на самовладение». Л. Нил Смит описывает пропертарианство как позитивную либертарианскую философию в своих альтернативно-исторических романах «Брошь вероятности» (1980) и «Американская зона» (2002).
The term appears to have been coined by Edward Cain in 1963: Since their use of the word "liberty" refers almost exclusively to property, it would be helpful if we had some other word, such as "propertarian," to describe them. [ ] Novelist Ayn Rand is not a conservative at all but claims to be very relevant. She is a radical capitalist, and is the closest to what I mean by a propertarian. Marcus Cunliffe defined propertarianism in his 1973 lectures as "characteristic values of American history" in regard to property. Philosopher Robert Nozick formalized Locke's approach in his book "Anarchy, State, and Utopia" with the Entitlement Theory of Justice, specifying criteria for just original acquisition, just transfer, and rectification. David Boaz writes that the "propertarian approach to privacy", both morally and legally, has ensured Americans' privacy rights. Markus Verhaegh states that Rothbardian anarcho capitalism advocates the neo Lockean idea that property only legitimately originates from labor and may then only legitimately change hands by trade or gift. Brian Doherty describes Murray Rothbard's form of libertarianism as propertarian because he "reduced all human rights to rights of property, beginning with the natural right of self ownership". L. Neil Smith describes propertarianism as a positive libertarian philosophy in his alternate history novels The Probability Broach (1980) and The American Zone (2002).
Альтернативные значения
Ганс Моргентау использовал пропертарианство для характеристики связи между собственностью и избирательным правом.
Hans Morgenthau used propertarianism to characterize the connection between property and suffrage.
Критика
В научно-фантастическом романе "Отчужденные" (1974) автор Урсула К. Ле Гуин противопоставила общество, основанное на собственности и государстве, анархистскому анти-собственническому обществу, пытаясь показать, что собственность и государство превращают людей в объекты. Мюррей Букчин возражал против того, чтобы сторонники частной собственности называли себя либертарианцами, утверждая: "Мы позволили циничным политическим реакционерам и представителям крупных корпораций узурпировать эти основополагающие либертарианские американские идеалы. Мы позволили им не только стать лже-представителями этих идеалов, так что индивидуализм стал использоваться для оправдания эгоизма, стремление к счастью – для оправдания жадности, а наш акцент на местной и региональной автономии – для оправдания провинциализма, замкнутости и исключительности – часто в отношении этнических меньшинств и так называемых отклоняющихся личностей. Мы даже позволили этим реакционерам заявить права на слово "либертарианство", которое, по сути, было придумано в 1890-х годах во Франции Элизе Реклюсом как замена слову "анархист", которое правительство сделало незаконным выражением для обозначения своих взглядов. Сторонники частной собственности, по сути, – последователи Айн Рэнд, матери-земли жадности, эгоизма и добродетелей собственности – присвоили себе выражения и традиции, которые должны были быть выражены радикалами, но были сознательно проигнорированы из-за привлекательности европейских и азиатских традиций социализма, социализмов, которые сейчас приходят в упадок в тех странах, где они возникли. Букчин описал три концепции обладания: собственность как таковая; владение; и узуфрукт (то есть присвоение ресурсов в силу их использования).
In the science fiction novel The Dispossessed (1974), author Ursula K. Le Guin contrasted a propertarian statist society with an anarchist anti propertarian society in an attempt to show that property and state objectified human beings. Murray Bookchin objected to propertarians calling themselves libertarians, arguing: We have permitted cynical political reactionaries and the spokesmen of large corporations to pre empt these basic libertarian American ideals. We have permitted them not only to become the specious voice of these ideals such that individualism has been used to justify egotism; the pursuit of happiness to justify greed, and even our emphasis on local and regional autonomy has been used to justify parochialism, insularism, and exclusivity – often against ethnic minorities and so called deviant individuals. We have even permitted these reactionaries to stake out a claim to the word libertarian, a word, in fact, that was literally devised in the 1890s in France by Elisée Reclus as a substitute for the word anarchist, which the government had rendered an illegal expression for identifying one's views. The propertarians, in effect – acolytes of Ayn Rand, the earth mother of greed, egotism, and the virtues of property – have appropriated expressions and traditions that should have been expressed by radicals but were willfully neglected because of the lure of European and Asian traditions of socialism, socialisms that are now entering into decline in the very countries in which they originated. Bookchin described three concepts of possession: property itself; possession; and usufruct (i. e. appropriation of resources by virtue of use.)