Hwang Kee

Введение

Южнокорейский боец (1914-2002) Хван Ки (; Хван Ги; 9 ноября 1914 - 14 июля 2002) был одним из самых важных и влиятельных деятелей корейских боевых искусств. Он был основателем школы Тан Су До в стиле Му Дук Кван. Он был одним из пяти первых Основателей, открывших исключительно корейские Куан-куан боевых искусств после японской оккупации. В 1970-х годах Чак Норрис разорвал с ним связи. Его лучший ученик Пэт Джонсон выступил на Международном Конгрессе Тан Су До, а мистер Норрис выступил в американском стиле Тан Су До. Одна из его знаменитых цитат: "Где есть подготовка, там нет страха". Он родился в Южной Корее, а позже переехал в Китай после Второй мировой войны. Его учили стилю Вин Чун и Кунг Фу. Позже он поселился в Японии и был обучен стилю Шотокан позже он сделал стиль Тан Су До Му Дук Кван и применил все свои знания в стиле.

Обучение боевым искусствам

Хван Ки родился 9 ноября 1914 года в Чан Дан, провинция Кён Ки, в Корее, которая была под японской оккупацией. Его отец был учёным и учителем, поэтому Хван был одним из немногих молодых людей в провинции, которые закончили среднюю школу в 1935 году. Он изучал боевые искусства, Тхэ Кён, в школе. После окончания университета он начал работать на Маньчжурскую железную дорогу, где, по его словам, он изучал боевое искусство Кук-Сул у китайского мастера Янг Кук Цзиня, хотя некоторые его коллеги сомневаются в этом утверждении. Мастер Вон Кюк Ли из Чунго До Квана утверждал, что Хванг был учеником в своем кване, получив эквивалент зеленого пояса. Хван оспорил претензии Ли и признал только Ян Кук Цзинь своим учителем. Вероятно, что Хван Ки научился тай-чи-чуану в стиле Ян среди других искусств от Ян Кук Цзинь, так как таэ-гук Квон Хён, преподаваемый на высших уровнях, известен в тай-чи-чуань как краткая форма стиля Ян. В 1937 году Хван вернулся в Корею из Китая, он хотел продолжить свое военное образование, но японская оккупация ограничила его возможности. В течение 1930-х и 1940-х годов, работая в бюро железнодорожного транспорта Чо Сун, он начал изучать карате Окинавы, читая книги, доступные в местной библиотеке. В конце 1930-х годов Хван Ки овладел корейскими боевыми искусствами Субак и Тэккён. Именно в это время японцы оккупировали Корею, и генерал-резидент, в попытке контролировать население, запретил практику местных боевых искусств, установив наказание в виде лишения свободы. В 1936 году Хван Ки привлек внимание японской тайной полиции, заставившей его собрать вещи и отправиться пешком в Маньчжурию, где он испытал сцены беззакония и разрушения, работая железнодорожным рабочим. В 1957 году Хван заявил, что сделал несколько крупных открытий, прочитав четырестастраничный гравюру на дереве Муйе Добо Тонгджи. Муйе Добо Тонгджи - книга, написанная по заказу короля Кореи Чжонджо в 1790 году, в которой иллюстрированы коренные корейские боевые искусства. Хванг Ки включил эти учения в свою дисциплину Тан Су До и переименовал искусство, которое он создал, в Су Бахк До. К 1953 году и вплоть до 1960 года Му Дук Кван стал крупнейшей организацией Му До в Корее, с почти 75% всех боевиков в Корее, практикующих Тан Су До Му Дук Кван. В 1960 году была зарегистрирована Корейская ассоциация Су Бахк До и зарегистрирована у корейского правительства как традиционное корейское боевое искусство. Во время празднования 50-летия основания Му Дук Квана в 1995 году Хван Ки официально переименовал искусство из Тан Су До Му Дук Квана в Су Бахк До Му Дук Кван.

Hwang Kee was born on November 9, 1914, in Jang Dan, Kyong Ki province of Korea, while it was under Japanese occupation. His father was a scholar and teacher, thus Hwang was one of the few young men in the province to complete high school in 1935. He first studied martial arts, Tae Kyun while in school. Following graduation, he went to work for the Manchurian Railroad, where he claimed to have learned the martial art of Kuk Sool under Chinese Master Yang Kuk Jin, although some of his peers doubt this assertion. Master Won Kyuk Lee of the Chung Do Kwan, claimed that Hwang was a student at his kwan, gaining the equivalent of a green belt. Hwang disputed Lee's claim, and acknowledged only Yang Kuk Jin as his teacher. It is likely that Hwang Kee learned Yang style Tai Chi Chuan among other arts from Yang Kuk Jin, as the Tae Guk Kwon Hyung taught at upper levels is known in Tai Chi Chuan as the Yang style short form. Hwang returned to Korea from China in 1937, he wanted to continue his martial education, but the Japanese occupation limited his options. Throughout the 1930s and 1940s, while working for the Cho Sun Rail Way Bureau, he began to study Okinawan Karate by reading books available at the local library. During the late 1930s, Hwang Kee had mastered the native Korean martial arts of Subak and Taekkyon. It was during this time that the Japanese occupied Korea, and the resident general, in an attempt to control the population, banned the practice of native martial arts, setting the penalty at imprisonment. In 1936, Hwang Kee attracted the attention of the Japanese secret police, forcing him to pack his bags and set out on foot for Manchuria, where he experienced scenes of lawlessness and destruction whilst working as a railroad worker. In 1957, Hwang claimed to have made several major discoveries in his reading the four hundred page woodblock print Muye Dobo Tongji. The Muye Dobo Tongji was a book commissioned in 1790 by King Jeongjo of Korea, which illustrated indigenous Korean martial arts. Hwang Kee incorporated these teachings into his Tang Soo Do discipline and renamed the art he created Soo Bahk Do. By 1953 and onward until 1960, the Moo Duk Kwan had risen to become biggest Moo Do organization in Korea, with close to 75% of all martial artists in Korea practicing Tang Soo Do Moo Duk Kwan. In 1960, the Korean Soo Bahk Do Association was incorporated and registered with the Korean government as the traditional Korean martial art. During the 50th anniversary celebration of the founding of the Moo Duk Kwan in 1995, Hwang Kee officially renamed the art from Tang Soo Do Moo Duk Kwan to Soo Bahk Do Moo Duk Kwan.

Философия

Отличительным философским компонентом Су Бахк До и некоторых систем Тан Су До является включение руководящих принципов и принципов даосизма (таоизма), созданных Лаоцу и разработанных Конфуцием. Одна из философий, которую Хванг включал в свое искусство, заключалась в том, что никто никогда не достигнет совершенства. Это было видно в его решении использовать полуночный синий пояс над черным поясом. Это также связано с тем, что корейцы считали черный цвет цветом смерти (он также означал совершенство, хотя люди никогда не бывают совершенными), но полуночное голубое небо было безграничным, как и обучение и знания, которые можно практиковать в течение всей жизни.