Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Мусульманский историк эпохи Аббасидов (820 - 892) Ахмад ибн Яхья ибн Джабир аль-Баладхурри (Ахмад ибн Йахья ибн Джабир аль-Баладхурри) был мусульманским историком 9-го века. Один из выдающихся ближневосточных историков своего времени, он провел большую часть своей жизни в Багдаде и пользовался большим влиянием при дворе халифа аль-Мутаваккила. Он путешествовал по Сирии и Ираку, собирая информацию для своих основных работ. Его полное имя было Ахмад ибн Яхья ибн Джабир Аль Баладури (أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري), Балазри Ахмад ибн Яхья ибн Джабир Абул Хасан или Аби аль Хасан Баладури.
Abbasid era Muslim historian (820 892)
ʾAḥmad ibn Yaḥyā ibn Jābir al Balādhurī (أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري) was a 9th century Muslim historian. One of the eminent Middle Eastern historians of his age, he spent most of his life in Baghdad and enjoyed great influence at the court of the caliph al Mutawakkil. He travelled in Syria and Iraq, compiling information for his major works. His full name was Ahmad Bin Yahya Bin Jabir Al Baladhuri (أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري), Balazry Ahmad Bin Yahya Bin Jabir Abul Hasan or Abi al Hassan Baladhuri.
Биография
Этническая принадлежность Аль-Баладури была описана как арабская или персидская, хотя его симпатии, похоже, были сильными с арабами, поскольку Масуди ссылается на одну из своих работ, в которой он отвергает осуждение Баладури неарабского национализма Шу'убия.
Al Baladhuri's ethnicity has been described as Arab or Persian, although his sympathies seem to have been strongly with the Arabs, for Masudi refers to one of his works in which he rejects Baladhuri's condemnation of non Arab nationalism Shu'ubiyya.
Работы
Его главная сохранившаяся работа - сжатие более длинной истории, Kitab Futuh al Buldan (فتوح البلدان), "Книга завоеваний земель", переведенная Филиппом Хитти (1916) и Фрэнсисом Кларком Мурготтеном (1924) в "Происхождении исламского государства", рассказывает о войнах и завоеваниях арабов с 7-го века и условиях, сделанных с жителями завоеванных территорий. Он охватывает завоевания земель от Аравии на западе до Египта, Северной Африки и Испании, а на востоке до Ирака, Ирана и Синда. Его историю, в свою очередь, часто использовали более поздние писатели. Ансаб аль-Ашраф (أنساب الأشراف, Линея дворян), также сохранившийся, является биографическим произведением в генеалогическом порядке, посвященным арабской аристократии, от Мухаммеда и его современников до халифов Омейядов и Аббасидов. В ней содержатся истории правления правителей. Его обсуждения возникновения и падения могущественных династий дают политическую мораль. Его комментарии по методологии редки, кроме утверждений о точности.
His chief extant work a condensation of a longer history, Kitab Futuh al Buldan (فتوح البلدان), "Book of the Conquests of Lands", translated by Phillip Hitti (1916) and Francis Clark Murgotten (1924) in The Origins of the Islamic State, tells of the wars and conquests of the Arabs from the 7th century, and the terms made with the residents of the conquered territories. It covers the conquests of lands from Arabia west to Egypt, North Africa, and Spain and east to Iraq, Iran, and Sind. His history, in turn, was much used by later writers. Ansab al Ashraf (أنساب الأشراف, “Lineage of the Nobles”), also extant, is a biographical work in genealogical order devoted to the Arab aristocracy, from Muhammad and his contemporaries to the Umayyad and Abbāsid caliphs. It contains histories of the reigns of rulers. His discussions of the rise and fall of powerful dynasties provide a political moral. His commentaries on methodology are sparse, other than assertions of accuracy.