Шарлотта Максеке: Пионер образования и активистка Южной Африки

Введение

Южноафриканский религиозный деятель и социальный и политический активист

Шарлотта Макгомо (урожденная Манья) Максеке (7 апреля 1871 года – 16 октября 1939 года) была южноафриканским религиозным деятелем, социальным и политическим активистом; она стала первой чернокожей женщиной, получившей степень бакалавра наук в Южной Африке, окончив Университет Уилберфорс в Огайо в 1903 году, а также первой чернокожей африканкой, получившей высшее образование в американском университете.

Ранние годы

Шарлотта Макгомо (урожденная Мэнья) Максеке родилась в Га Рамокопа, провинция Лимпопо, 7 апреля 1871 года и выросла в Форт-Бьюфорте, Восточный Кейп. Она была дочерью Джона Кгопе Манья, сына вождя Модидимы Манья из народа Батлоква, подчинявшегося вождю Мамафе Рамокгопе, и Анны Манчи, женщины из народа кхоса из Форт-Бьюфорта. Отец Маньи был дорожным мастером и пресвитерианским проповедником-мирянином, а мать – учительницей. Дед Маньи служил ключевым советником короля Басото. Дата рождения Маньи является предметом споров, возможные даты варьируются от 1871, 1872 до 1874 года. Министр внутренних дел Южной Африки Наледи Пандор проявила особый интерес к этой детали жизни Шарлотты Максеке, однако никаких записей обнаружено не было. Дата 1871 года часто принимается, поскольку она не противоречит возрасту ее младшей сестры Кэти, родившейся в 1873 году. В возрасте 8 лет она начала обучение в начальной школе при миссионерской школе, которую вел преподобный xh в Уайтенхаге. Она преуспевала в голландском и английском языках, математике и музыке. Она посвящала много времени обучению менее способных одноклассников, часто добиваясь больших успехов. Преподобный Ваухоп признавал, что успехи его преподавания во многом связаны с помощью Маньи, особенно в отношении языков. Музыкальный талант Маньи проявился в раннем возрасте. Описывая пение Шарлотты, преподобный Генри Рид Нккайя, священник Объединенной церкви и друг семьи, сказал: «У нее был голос ангела с небес». Из Уайтенхаге Шарлотта переехала в Порт-Элизабет, чтобы учиться в школе имени Эдварда под руководством директора Пола Ксиньюэ. Шарлотта преуспела и закончила среднее образование в рекордно короткие сроки, получив наивысшие баллы. В 1885 году, после открытия алмазов, Шарлотта переехала в Кимберли с семьей. Именно в Уилберфорсе Мэнья встретила своего будущего мужа, доктора Маршалла Максеке, кхоса по происхождению, родившегося 1 ноября 1874 года в МиддлДрифте. Пара поженилась в 1903 году.

Политическая активность и поздняя жизнь

Шарлотта начала активно участвовать в политической жизни, будучи членом Африканской методистской епископальной церкви, в создании которой в Южной Африке она сыграла важную роль. В церкви AME Максеке активно занималась преподаванием и проповедью Евангелия, а также продвигала образование для африканцев Южной Африки. Позже церковь избрала ее президентом Женского миссионерского общества. Вскоре после возвращения в Южную Африку в 1902 году Максеке включилась в антиколониальную политику. Вместе с двумя другими представителями из Трансвааля она посетила одно из первых заседаний Южноафриканского национального конгресса коренных жителей и была одной из немногих женщин, присутствовавших на нем. Она стала первой южноафриканской социальной работницей, назначенная на должность сотрудника по социальному обеспечению в Магистратский суд Йоханнесбурга и занималась работой с несовершеннолетними. Максеке присутствовала на официальном запуске Южноафриканского национального конгресса коренных жителей в Блумфонтейне в 1912 году. Максеке также активно участвовала в движениях против законов о пропуске, используя свою политическую деятельность. Во время кампании против пропусков в Блумфонтейне Максеке стала стимулом для будущих протестов, организуя женщин против этих законов. Многие вопросы, которые волновали Максеке, касались социальных проблем, а также проблем, связанных с церковью. В газете Umteteli wa Bantu, многоязычной еженедельной газете Йоханнесбурга, Шарлотта писала на языке Xhosa о женских проблемах. В 1918 году Максеке основала Лигу женщин банту (BWL), которая впоследствии вошла в состав Лиги женщин Африканского национального конгресса. Это решение было принято в связи с ее участием в демонстрациях против закона о пропуске. BWL под руководством Максеке была низовой организацией, которая служила платформой для решения проблем, в основном бедного и сельского населения. Она выступала перед организацией, боровшейся за избирательные права женщин – Женским клубом реформ в Претории, а также присоединилась к Совету европейцев и банту. Максеке была избрана президентом Женского миссионерского общества. Максеке участвовала в протестах против низкой заработной платы на Витватерсранде и в конечном итоге присоединилась к Промышленному и коммерческому союзу рабочих в 1920 году. Лидерские качества Максеке побудили Министерство образования Южной Африки пригласить ее дать показания перед несколькими правительственными комиссиями в Йоханнесбурге по вопросам африканского образования. Это было беспрецедентно для африканца любого пола. Она продолжала участвовать во многих многорасовых группах, боровшихся против системы апартеида и за права женщин. Муж Максеке, Маршалл Максеке, скончался в 1928 году. В том же году Максеке открыла агентство по трудоустройству для африканцев в Йоханнесбурге и начала работать офицером по условно-досрочному освобождению несовершеннолетних. Максеке оставалась достаточно активной в южноафриканской политике до самой смерти, являясь лидером АНК в 1930-х годах. Три подводные лодки класса Heroine, состоящие на вооружении Южно-Африканского флота, были названы в честь выдающихся южноафриканских женщин: S101 назван SAS Manthatisi, в честь вождя народа Tlôkwa, S102 – SAS Charlotte Maxeke, и S103 – SAS Queen Modjadji, в честь Королевы Дождя народа Lobedu. АНК также ежегодно проводит мемориальную лекцию Шарлотты Максеке. Улица Беатрис в Дурбане была переименована в улицу Шарлотты Максеке в ее честь. Как женщина, которая внесла вклад в создание и развитие Африканской методистской епископальной церкви в Южной Африке и была избрана ее президентом, ее наследием в Южной Африке сегодня является женская лига, а именно "Женское братство Шарлотты Максеке". Улица Мэйтленд в Блумфонтейне была переименована в улицу Шарлотты Максеке в знак признания ее вклада в Южную Африку.

Charlotte became politically active while in the African Methodist Episcopal Church, in which she played a part in bringing to South Africa. While in the AME Church, Maxeke was heavily involved in teaching and preaching the Gospel and advocating education for Africans of South Africa. The church later elected her president of the Women's Missionary Society. Shortly after her return to South Africa in 1902, Maxeke began her involvement in anti colonial politics. She, along with two other individuals from Transvaal, attended an early South African Native National Congress meeting, and was one of the few women present. She was notably the first South African Social worker, appointed as Welfare Officer to the Johannesburg Magisterial Court and involved in juvenile work. Maxeke attended the formal launch of the South African Native National Congress in Bloemfontein in 1912. Maxeke also became active in movements against pass laws through her political activities. During the Bloemfontein anti pass campaign, Maxeke served as an impetus towards eventual protest by organizing women against the pass laws. Many of Maxeke's concerns were related to social issues as well as ones that concerned the Church. In Umteteli wa Bantu, a multilingual weekly Johannesburg newspaper, Charlotte wrote in in Xhosa about women's issues. In 1918, Maxeke founded the Bantu Women's League (BWL) which later became part of the African National Congress Women's League. This decision stemmed from her involvement in anti pass law demonstrations. The BWL under Maxeke was a grassroots movement that served as a vehicle for taking up grievances from a largely poor and rural base. She addressed an organisation for the voting rights of women the Women's Reform Club in Pretoria, and also joined the Council of Europeans and Bantus[clarify]. Maxeke was elected as the president of the Women's missionary society. Maxeke participated with protests related to low wages at Witwatersrand and eventually joined the Industrial and Commercial Workers Union in 1920. Maxeke’s leadership skills prompted the South African Ministry of Education to call her to call her to testify before several government commissions in Johannesburg on matters concerning African education. This was a first for any African of any gender. She continued to be involved in many multiracial groups fighting against the Apartheid System and for women's rights. Maxeke's husband, Marshall Maxeke, passed away in 1928. The same year Maxeke set up an employment agency for Africans in Johannesburg and also would begin service as a juvenile parole officer. Maxeke remained somewhat active in South African politics until her death, serving as a leader of the ANC in the 1930s. The three Heroine class submarines in service with the South African Navy were each named after powerful South African women: S101 is named SAS Manthatisi, after a chief of the Tlôkwa people, S102 is SAS Charlotte Maxeke, and S103 is SAS Queen Modjadji, named for the Rain Queen of the Lobedu people. The ANC also hosts an annual Charlotte Maxeke Memorial Lecture. Beatrice Street in Durban was changed to Charlotte Maxeke Street in her honor. As the woman who contributed and brought African Methodist Episcopal Church(AME) to South Africa and was elected as the president, her legacy right now in South Africa is the league for women namely 'Charlotte Maxeke ladies fellowship'. Maitland Street in Bloemfontein was renamed Charlotte Maxeke Street in honour of her contribution to South Africa.