Введение

Американский политолог и социолог Алан Вольф (род. 1942) — американский политолог и социолог, преподающий в Бостонском колледже и являющийся директором Центра имени Боиси по изучению религии и американской общественной жизни. Он также входит в состав Консультативного совета Фонда «Будущее американской демократии» — некоммерческой, беспартийной организации, сотрудничающей с Yale University Press и Йельским центром международных и региональных исследований, "целью которой является проведение исследований и образовательная деятельность, направленная на возрождение и укрепление исторического видения американской демократии".

Образование

Окончил Центральную среднюю школу (Филадельфия), получил степень бакалавра наук в Университете Темпл в 1963 году и степень доктора философии по политическим наукам в Университете Пенсильвании в 1967 году. Он является обладателем почетных степеней колледжа Лойолы в Мэриленде и Университета Святого Иосифа в Филадельфии.

Карьера

Ранее в своей карьере Вольф был членом коллектива, который выпускал марксистский журнал Kapitalistate, на страницах которого публиковались статьи таких авторов, как Никос Пуланцас, Клаус Оффe, Ральф Милибэнд и Боб Джессоп. К началу 1980-х годов политические взгляды Вольфа стали более центристскими. В 2004 году один из авторов охарактеризовал его как радикального центриста. Вольф является постоянным автором The New Republic, The Wilson Quarterly, Commonwealth Magazine и In Character и часто публикуется в этих изданиях, а также в Commonweal, The New York Times, Harper's, The Atlantic Monthly, The Washington Post, World Affairs и других журналах и газетах. Он был советником президента Билла Клинтона при подготовке его обращения к нации в 1995 году и читал лекции в американских и европейских университетах. В книге Ричарда Познера 2001 года «Общественные интеллектуалы» он занял 98-е место в списке 500 наиболее цитируемых интеллектуалов. Вольф возглавляет рабочую группу Американской ассоциации политической науки по теме «Религия и демократия в Соединенных Штатах». Он входит в консультативные советы организаций Humanity in Action и Future of American Democracy Foundation, а также в консультативный совет президента Массачусетского фонда гуманитарных наук. Он также является старшим научным сотрудником Института мировой политики при Университете Нью-Школа в Нью-Йорке. Осенью 2004 года профессор Вольф был стипендиатом имени Джорджа Буша-старшего в Американской академии в Берлине. «Вольф, называющий себя атеистом, признает важность открытости к религиозным идеям», – говорится в отчете 2008 года о дебатах на тему «Этика атеизма». Вольф получал гранты от Фонда Рассела Сейджа, Фонда Темплтона, Фонда Смита Ричардсона, Корпорации Карнеги в Нью-Йорке и Фонда Лили. Дважды он организовывал программы под эгидой Государственного департамента США, в рамках которых мусульманские ученые приезжали в Соединенные Штаты для изучения принципа разделения церкви и государства. Он включен в справочники «Кто есть кто в мире», «Кто есть кто в Америке» и «Современные авторы».

Критика прав животных

Вулф — сторонник концепции исключительности человека и резкий критик прав животных, искусственного интеллекта и глубокой экологии. Вулф обеспокоен тем, что современные организации по защите прав животных и экологические движения продвигают опасную антигуманистическую идеологию. По мнению Вулфа, принципиальное отличие человека от других животных заключается в способности к интерпретации и наделению смыслами. Вулф утверждает, что социология по определению антропоцентрична, поскольку изучает то, что отличает человека от живых существ (животных и природы) и неживых объектов (компьютеров и искусственного интеллекта). Вулф выступает против идеи приоритета природы и выделяет три группы, продвигающие эту идеологию: защитники прав животных, сторонники глубокой экологии и приверженцы гипотезы Гайи. Вулф заявлял, что философия прав животных приведет к миру, лишенному фантазии, азарта и творчества, и что нечеловеческие существа не обладают моральными правами, поскольку им не свойственны субъектность и понимание. В своей книге «Человеческая уникальность» Вулф защищает исключительную область человеческого бытия от натуралистических претензий социобиологии и искусственного интеллекта, а также от аргументов защитников прав животных, основанных на видовой принадлежности.