Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Арабский толмач евразийских языков
Arab interpreter of Eurasian languages
Драгоман был толмачом, переводчиком и официальным проводником между турецко-, арабо- и персидскоязычными странами и политическими образованиями Ближнего Востока, а также европейскими посольствами, консульствами, вице-консульствами и торговыми постами. Драгоман должен был владеть арабским, персидским, турецким и европейскими языками. В Османской империи драгоманами преимущественно были представители греческой общины, обладавшей значительными лингвистическими способностями, поскольку греческие торговые сообщества вели активную деятельность на рынках Средиземного, Черного, Атлантического и Индийского океанов. В меньшей степени привлекались и другие общины, имевшие международные торговые связи, в частности армяне. В современном французском языке это drogman, в итальянском – turcimanno, а в испанском – trujamán, trujimán и truchimán; эти варианты указывают на турецкое или арабское слово "turjuman" с различной вокализацией. Словарь Вебстера 1828 года содержит упоминание о драгомане, а также вариантах drogman и truchman в английском языке. Соответственно, множественное число в английском языке – "dragomans" (а не "dragomen"). Фамилия Франьо Туджмана, первого посткоммунистического президента Хорватии, позволяет предположить, что один из его предков мог быть драгоманом.
A dragoman was an interpreter, translator, and official guide between Turkish , Arabic , and Persian speaking countries and polities of the Middle East and European embassies, consulates, vice consulates and trading posts. A dragoman had to have a knowledge of Arabic, Persian, Turkish, and European languages. In the Ottoman Empire, Dragomans were mainly members of the Ottoman Greek community, who possessed considerable multilingual skills, because Greek trading communities did substantial business in the markets of the Mediterranean Sea, the Black Sea, the Atlantic Ocean and the Indian Ocean. To a lesser extent, other communities with international commercial links, notably the Armenians, were recruited. and in modern French it is drogman), the Italian turcimanno, and the Spanish trujamán, trujimán and truchimán; these variants point to a Turkish or Arabic word "turjuman", with different vocalization. Webster's Dictionary of 1828 lists dragoman as well as the variants drogman and truchman in English. Consequently, the plural, in English, is "dragomans" (not "dragomen"). The family name of Franjo Tudjman, the first post Communist President of Croatia, indicates that one of his ancestors might have been a dragoman.
История
В турецкой традиции должность драгомана упоминается в Румском султанате до образования Османской империи в XIII веке, во время правления Кейкубада I, когда были назначены два драгомана и два переводческих клерка.
In the Turkish tradition, the dragoman position is recorded in the pre Ottoman Sultanate of Rum during the 13th century reign of Keykubad I when two dragomans and two translator clerks were appointed.
В Османской империи
В османских записях первым имперским драгоманом был Лутфи-паша, отправленный в Венецию в 1479 году с договором. Когда накопилось много неотвеченной корреспонденции, должность перешел главный военно-морской инструктор, Исхак Эфенди, который стал пионером в переводе западной научной литературы на турецкий язык, для чего ему пришлось создать совершенно новый словарь. После Исхака великий драгоман и его сотрудники были мусульманами, а Переводческое бюро (Tercüme Odası, "Переводческая комната" на турецком языке), благодаря знакомству с европейской культурой, стало новой важной ступенью к влиянию и власти в эпоху Танзимата; эти знания во многом заменили традиционные пути продвижения по службе в армии, бюрократии и религиозном учреждении в середине и конце XIX века. Драгоманы были освобождены от налогов. Поскольку многие из них были евреями, благодаря их владению иностранными языками, еврейские галахические решения рассматривали вопрос об освобождении этих драгоманов также от внутренних налогов еврейской общины. Стало обычным, что большинство господарей Фанариотского правления (приблизительно 1711–1821) над Дунайскими княжествами (Молдавией и Валахией) ранее занимали эту османскую должность, что, однако, не помешало многим из них участвовать в заговорах, направленных на свержение турецкого правления в этом регионе.
In Ottoman records, the first imperial dragoman recorded was Lutfi Pasha who was sent to Venice in 1479 to deliver a treaty. With unanswered correspondence accumulating, the chief naval instructor, one Ishak Efendi, took over the position and became a pioneer in translation of Western scientific literature into Turkish, a task for which he had to create an entirely new vocabulary. Following Ishak, the grand dragoman and his staff were Muslims, and the Translation Office (Tercüme Odası, "Translation Room", in Turkish), with its familiarity with things European, became a new major ladder to influence and power in the Tanzimat era; this knowledge largely replaced the older ladders of the army, the bureaucracy, and the religious establishment in the mid and late 19th century. The dragomans were exempt from taxation. As many of them were Jewish, in virtue of their proficiency in foreign languages, Jewish Halakhic responsa dealt with the question whether or not these dragomans were exempt also from the internal taxes of the Jewish community. It became customary that most hospodars of the Phanariote rule (roughly 1711–1821) over the Danubian Principalities (Moldavia and Wallachia) would previously have occupied this Ottoman office, a fact which did not prevent many of them from joining conspiracies that aimed to overthrow Turkish rule over the area.
Западные драгоманы
Эти люди сыграли ключевую роль в распространении широкого интереса к исламской культуре в латинской Европе в XVII и XVIII веках. Драгоманы обладали глубокими знаниями персидского, арабского и турецкого языков, поскольку работали переводчиками, толкователями, авторами и проявляли большой интерес к материальной и изысканной культуре Османской империи. Первый французский перевод Корана был выполнен Андре дю Рье в 1647 году. Он служил во французском консульстве в Египте. Другой, Космо Карбогнано, из неаполитанского посольства, опубликовал на латыни труд «Принципы турецкой грамматики для использования апостольскими миссионерами в Константинополе» (Рим, 1794). Будучи высококвалифицированными дипломатическими специалистами, они состояли на службе европейских посольств и консульств, выполняя не только переводы и толкования, но и часто ведя переговоры с османскими чиновниками без присутствия своих работодателей. Венецианский посол XVIII века описывал драгоманов как «язык, говорящий, ухо, слышащее, глаз, видящий, руку, дающую, дух, действующий, и от которого зависит жизнь и успех любого начинания». Огромный успех снискал опубликованный перевод «Тысячи и одной ночи», осуществленный Антуаном Галланом (1646–1715). Он состоял при посольстве Шарля Мари Франсуа Олье, маркиза де Нуантеля, парижанина, советника Парламента Парижа и французского посла при османском дворе в 1670–1679 годах. Йозеф фон Хаммер-Purgstall из Австрии, студент Венской Дипломатической академии (академия была основана императрицей Марией Терезией в 1754 году как «Восточная академия» для подготовки молодых дипломатов, представляющих Габсбургскую империю за рубежом), своей опубликованной «Историей Османской империи» вызвал большой интерес в Европе к истории ислама.
These men were instrumental in spreading a wide ranging curiosity about Islamic culture throughout the Latin parts of Europe during the 17th and 18th centuries. The dragomans had scholarly language training in Persian, Arabic and Turkish since they were translators, interpreters, authors and were very open to the material and fashionable intricacies of the Ottoman culture. The first French translation of the Quran was done by André du Ryer, in 1647. He was from the French consulate in Egypt. Another, Cosmo of Carbognano, from the Naples embassy, published in Latin: The Principles of Turkish Grammar for The Use of Apostolic Missionaries in Constantinople (Rome 1794). As a highly trained group of diplomatic professionals, they were employed by Europeans in embassies and consulates, not only translating and interpreting items but often meeting with Ottoman officials without their employer being present. An 18th century Venetian ambassador described the dragomans as ‘the tongue that speaks, the ear that hears, the eye that sees, the hand that gives, the spirit that acts, and on whom the life and success of every negotiation may depend. There was huge success from the published translation of Thousand And One Nights, by Antoine Galland (1646–1715). He was attached to the embassy of Charles Marie François Olier, marquis de Nointel, a Parisian who was a councilor to the Parlement of Paris, and a French ambassador to the Ottoman court, 1670 to 1679. One who created a large European interest in the history of Islam, with his published Geschichte des osmanischen Reiches was Joseph von Hammer Purgstall of Austria, a student at the Diplomatic Academy of Vienna (the academy was initially established by Empress Maria Theresa in 1754 as "The Oriental Academy" to train young diplomats to represent the Habsburg Empire abroad).