Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Бывшая страна
Former country
История
Диан — древнее царство, расположенное в современном Юньнане, юго-западном Китае, в районе озера Диан. Согласно ханьскому историку Сыма Цяню, оно было основано в 279 году до н.э., когда царь Цинсян из царства Чу отправил военные силы на юго-запад. Чжуан Цяо, военачальник Чу, достиг озера Диан в ходе военной кампании Чу. Когда на территорию Чу вторглись войска Цинь, Чжуан Цяо решил остаться в Юньнане и перенять местные обычаи, основав царство Диан. Династия Цинь впоследствии была свергнута династией Хань, и командования новой династии, Ба и Шу, граничили с Дианом. Согласно «Шицзи», юго-западом доминировали варварские племена, среди которых правитель Йеланга был самым могущественным. К западу от Йеланга находились племена мимо, а самым влиятельным среди них был правитель Диана. К северу от Диана располагалось Цюнду. Все эти народы носили прически, зачёсанные на макушке и напоминавшие молоток. Это были оседлые земледельцы, жившие в поселениях. В районе от Тунши на восток до Йею обитали племена суй и кунмин, которые плели волосы и кочевали со своими стадами. У них не было постоянных жилищ и правителей. К северо-востоку от суй располагались племена си и зуоду. Самыми могущественными из зуоду были рань и ман, жившие к западу от Шу. Некоторые из них кочевали, а другие жили в постоянных поселениях. К северо-востоку от рань и ман находились племена байма, принадлежавшие к народу ди. В 135 году до н.э. ханьский посланник Тан Мэн принёс дары царю Дютону, правителю Йеланга, граничащего с Дианом, и убедил его признать власть Хань. В этом регионе было учреждено командование Цзяньвэй. В 122 году до н.э. император У отправил четыре группы посланников на юго-запад в поисках пути в Дася (Центральная Азия). Одна группа была принята царём Диана, но ни одна из них не смогла продвинуться дальше, так как их путь был преграждён на севере племенами суй и кунмин из района Эрхай, а на юге — племенами ди и зуо. Однако они узнали, что дальше на запад находится царство Дяньюэ, где люди ездили на слонах и тайно торговали с купцами из Шу. В 111 году до н.э. император У из Хань приказал варварским племенам командования Цзяньвэй собрать войска для кампании против Наньюэ. Опасаясь нападения соседних племён в отсутствие своих мужчин, племя цзюлань восстало против Хань и убило наместника командования Цзяньвэй. После поражения Наньюэ войска Хань повернули на север и подчинили себе различные племена Йеланга, Цзюлана, Тулана, Цюона, Зуо, Раня и Манга. Царство Диан было аннексировано Хань при императоре У в 109 году до н.э., и было учреждено командование Ичжоу. Царь Диана охотно принял китайское вторжение в надежде на помощь против враждебных племён. Именно тогда он получил печать от китайцев и стал данником. Император У послал Ван Жанью, чтобы убедить царя Диана подчиниться, указав, что многие соседние племена уже были разгромлены. Царь Диана поначалу не хотел соглашаться, поскольку у него всё ещё было около 30 000 воинов, а также поддержка близлежащих племён Лаоцзинь и мимо. Однако в 109 году до н.э. войска Хань из Ба и Шу уничтожили Лаоцзинь и мимо, что вынудило царя Диана сдаться. Хотя Диан стал командованием Ичжоу, царю было разрешено продолжать править до восстания во время правления императора Чжао из Хань. Хань продолжили колонизацию и завоевали народ кунмин в 86 и 82 годах до н.э., достигнув территории, соответствующей современной Мьянме.
Dian was an ancient kingdom situated in modern Yunnan, southwestern China, in the region around the Dian Lake. According to Han historian, Sima Qian, it was established in 279 BCE when King Qingxiang of Chu sent a military force to the southwest. Zhuang Qiao, a general of Chu, reached the Dian Lake as part of the Chu military campaign. When the Chu homeland was invaded by the Qin, Zhuang Qiao decided to stay in Yunnan and adopt the native ways, establishing the Dian kingdom. The Qin dynasty was subsequently overthrown by the Han, and the commanderies of the new dynasty, Ba and Shu, bordered Dian. According to the Shiji, the southwest was dominated by barbarians, among whom the ruler of Yelang was the most powerful. To the west of Yelang were the Mimo and the most powerful among them was the ruler of Dian. North of Dian was Qiongdu. All these people styled their hair in a mallet shaped fashion. These were settled peoples who worked the fields and lived in settlements. In the area from Tongshi east to Yeyu were the Sui and Kunming tribes who braided their hair and moved from place to place with their herds. They had no fixed abodes or rulers. Northeast of the Sui were the Xi and Zuodu. The most powerful of the Zuodu were the Ran and Mang, who lived west of Shu. Some of them moved from place and place but others lived in fixed abodes. Northeast of the Ran and Mang were the Baima, who belonged to the Di tribe. In 135 BCE, the Han envoy Tang Meng brought gifts to Duotong, the king of Yelang, which bordered Dian, and convinced him to submit to the Han. The Jianwei Commandery was established in the region. In 122 BCE, Emperor Wu dispatched four groups of envoys to the southwest in search of a route to Daxia in Central Asia. One group was welcomed by the king of Dian but none of them were able to make it any further as they were blocked in the north by the Sui and Kunming tribes of the Erhai region and in the south by the Di and Zuo tribes. However they learned that further west there was a kingdom called Dianyue where the people rode elephants and traded with the merchants from Shu in secret. In 111 BCE, Emperor Wu of Han ordered the barbarian tribes of Jianwei Commandery to raise troops for the campaign against Nanyue. Fearing that neighboring tribes would attack them in the absence of their men, the tribe of Julan rebelled against the Han and killed the governor of Jianwei Commandery. After Nanyue was defeated, Han forces turned north and subjugated the various tribes of Yelang, Julan, Toulan, Qiong, Zuo, Ran, and Mang. The Dian Kingdom was annexed by the Han under the reign of Emperor Wu of Han in 109 BCE and the Yizhou commandery established. The Dian King willingly received the Chinese invasion in the hopes of assistance against rival tribes. It was at this time he received his seal from the Chinese, and became a tributary. Emperor Wu sent Wang Ranyu to persuade the king of Dian to submit, pointing out that many of the neighboring tribes had already been defeated. The king of Dian was initially reluctant to accept the offer for he still possessed some 30,000 troops as well as the allegiance of the nearby Laojin and Mimo tribes. However, in 109 BCE, Han troops from Ba and Shu wiped out the Laojin and Mimo, leading the king of Dian to surrender. While Dian became Yizhou Commandery , the king was allowed to continue his rule until a rebellion during the reign of Emperor Zhao of Han. The Han proceeded with colonization and conquered the people of Kunming in 86 and 82 BCE, reaching all the way to what is now modern day Myanmar.
Королевские захоронения
Дианцы хоронили своих царей в Шиджайшане, который был раскопан в 1954 году недалеко от деревни Шиджай уезда Цзиньнин провинции Юньнань. Гробницы были идентифицированы благодаря надписи «Печать царя Диана». Надпись была выполнена печатным шрифтом на золотой императорской печати, которой император Хань удостоил их. Сыма Цянь отметил, что дианцы и йэланцы – единственные из местных народов, получившие императорскую печать. Обе печати сохранились: печать Йеланга появилась в 2007 году у представителя народа хмонг из провинции Гуйчжоу, который утверждал, что является потомком короля Йеланга в 75-м поколении.
The Dian buried their kings at Shizhaishan, which was uncovered in 1954 near Shizhai Village in Jinning County, Yunnan. The burials were identified by the inscription King Dian's Seal. The inscription was written in seal script on a gold imperial seal of investiture given by the Han Emperor. Sima Qian noted that the Dian were one of only two local groups to have received an imperial seal, the other being Yelang. Both have survived: the Yelang Seal emerged in 2007 from a Hmong man in Guizhou, claiming to be the Yelang King's 75th generation descendant.
Обработка бронзы
Самые большие залежи олова на Евразийском континенте находятся на Малайском полуострове, и поэтому народ Диань был искусными металлургами, отливавшими бронзу и железо. Диань отливали бронзовые изделия, используя как литье по частям, так и метод литья по выплавляемой модели. В погребениях знати Диань обнаруживали впечатляющее разнообразие бронзовых предметов, хотя в более поздних погребениях Диань также встречались изделия из местного железа. Большие бронзовые барабаны использовались народом Диань для передачи сигналов в бою; ритуальные захоронения знати Диань сопровождались большими бронзовыми барабанами, наполненными раковинами каури. Верх барабанов снимался и заменялся бронзовой крышкой.
The largest tin deposits on the Eurasian continent are located on the Malay peninsula, and as such, the Dian people were sophisticated metal workers, casting both bronze and iron. The Dian cast bronze objects using both the piece mould method and the lost wax method. Dian elite burials contained an impressive array of bronze objects, although late Dian burials also contained locally cast iron objects. Large bronze drums were employed by the Dian to communicate in battle; ritual burials of Dian elites were accompanied by large bronze drums filled with cowrie shells. The tops of the drums were removed and replaced by a bronze lid.
Влияние саки
Ярослав Лебединский и Виктор Х. Мейр предполагают, что часть саков могла также мигрировать в область Юньнани на юге Китая после изгнания их юэчжи во II веке до нашей эры. Раскопки доисторического искусства цивилизации Дянь в Юньнани выявили сцены охоты, сходные с индоевропейскими произведениями искусства, изображающими всадников в одежде, характерной для Центральной Азии. Всадники, занятые охотой, изображены в круговой композиции на барабанах – мотив, часто встречающийся в скифском искусстве. Сцены с животными, где кошачьи нападают на быков, временами напоминают скифское искусство как по тематике, так и по композиции. Эти предметы свидетельствуют о влиянии степного искусства.
Iaroslav Lebedynsky and Victor H. Mair speculate that some Sakas may also have migrated to the area of Yunnan in southern China following their expulsion by the Yuezhi in the 2nd century BCE. Excavations of the prehistoric art of the Dian civilization of Yunnan have revealed hunting scenes similar to that of Indo European artwork depicting horsemen in Central Asian clothing. Horsemen practicing hunting are depicted in circular arrangement on top of drums, a design often encountered in Scythian art. Animal scenes of felines attacking oxen are also at times reminiscent of Scythian art both in theme and in composition. These objects reflect the influence of steppe art.
Описание общества Диана
Бронзовые крышки были покрыты миниатюрными фигурками и сооружениями, изображающими различные сцены из жизни народа Диань. На бронзовых крышках были изображены люди диань, занимающиеся повседневными делами, такими как охота, земледелие и ткачество. Другие сцены изображали досуг народа диань, например, корриду, танцы и музицирование. Люди диань носили туники поверх коротких штанов и завязывали волосы в пучки. Бронзовые крышки подтверждали описание прически народа диань, данное Сыма Цянем. Многие сцены изображали диань на войне, часто верхом на лошадях. Археологические свидетельства показывают, что лошади были одомашнены народом диань уже в VI веке до нашей эры. На бронзовых крышках также изображались диань, обезглавливающие своих врагов (у которых волосы были заплетены в длинные косы). Королевство основывалось на сельском хозяйстве, а на бронзовых изделиях также изображены охота за головами, человеческие жертвоприношения и рабы – как часть общества диань.
The bronze lids were covered with miniature figurines and structures, depicting various scenes from the life of the Dian people. The bronze lids depicted the Dian people engaged in everyday activities such as hunting, farming and weaving. Other scenes depicted the leisurely pursuits of the Dian people, such as bullfighting, dancing and music making. The Dian people dressed in tunics over short pants and wore their hair in topknots. The bronze lids corroborated Sima Qian's description of the Dian hairstyle. Many scenes depicted the Dian at war, often riding horses. Archaeological evidence shows that horses had been domesticated by the Dian people as early as the sixth century BCE. The bronze lids also depicted the Dian decapitating their enemies (who wore their hair in long plaits). The Kingdom was based on agriculture, the bronzes also showed head hunting, human sacrifice, and slaves as part of Dian society.
Подводные руины
Недавно археологи обнаружили затопленные остатки зданий эпохи Дянь и фрагменты керамики под озером Фусянь и смогли установить их возраст методом радиоуглеродного анализа.
Archaeologists recently discovered the inundated remains of Dian period buildings and pottery fragments under Fuxian Lake and were able to verify their age with carbon dating.
Другие артефакты
В Дабоне, археологическом памятнике, связанном с культурой Дянь, археологи обнаружили большое двойное захоронение в гробу. Внешний гроб был изготовлен из дерева, а внутренний – из бронзы. Внутренний гроб имел форму дома и весит более 157 кг. В провинциальном музее Юньнань хранится множество археологических артефактов культуры Дянь.
At Dabona, a site connected with the Dian culture, archaeologists discovered a large double coffin burial; The outer coffin was made of wood and the inner coffin was made of bronze. The inner coffin was shaped like a house and weighs over 157 kg. The Yunnan Provincial Museum holds many archaeological relics of the Dian culture.