Введение
Командирия Лэланг была административной областью (командирией) династии Хань, созданной после завоевания государства Виман Чосон в 108 году до н.э. и просуществовавшей до завоевания её государством Когурё в 313 году. Командирия Лэланг распространила власть Четырех Командирий Хань на юг вплоть до реки Хан на территории современной Южной Кореи. Южнокорейские ученые описывают её административные территории как ограниченные регионами Пхёнган и Хванхэ, южная граница которых приблизительно в 75 милях к северу от реки Хан.
The Lelang Commandery was a commandery of the Han dynasty established after it had conquered Wiman Joseon in 108 BC and lasted until Goguryeo conquered it in 313. The Lelang Commandery extended the rule of the Four Commanderies of Han as far south as the Han River in present day South Korea. South Korean scholars have described its administrative areas as being limited to the Pyongan and Hwanghae regions, whose southern bounds lie roughly 75 miles north of the Han River.
Династия Хань
В 108 году до н.э. император У из династии Хань завоевал территорию, находившуюся под властью короля Угео, внука короля Вимана. Император основал Лэланг, Линтун, Сюаньту и Чжэнфан, известные как Четыре Командировки Хань на северном Корейском полуострове и полуострове Ляодун. В «Книге Хань» записано, что Лэланг принадлежал к Ючжоу, располагался на северо-западе Кочосона, состоял из 25 уездов, 62 812 домовладений, а численность населения составляла 406 748 человек. Его столица, тогда уезд Чосон (朝鮮縣, 조선현), находилась на месте современного Пхёнъяна. (Ракранг 樂浪/락랑, район в центре Пхёнъяна сегодня, получил своё название от Лэланга.) После смерти императора У Чжэнфан и Линтун были упразднены, а Сюаньту был перенесён в Ляодун. Некоторые уезды упразднённых командирств были включены в состав Лэланга. Лэланг после объединения иногда называют «Великим командирством Лэланг». Поскольку Лэланг стал слишком большим, был учреждён Защитник Южной области (南部都尉) для управления семью уездами, ранее принадлежавшими Чжэнфану. До этого был учреждён Защитник Восточной области (東部都尉) для управления семью уездами бывшего Линтуна. Иммигранты, в основном из Янь и Ци, поселились на землях бывшего Кочосона и принесли с собой китайскую культуру. Среди них клан Ван, предки которого, по преданию, бежали туда из Ци во II веке до н.э., стал влиятельным. Когда династией Хань правил Ван Ман, Ван Тяо (王調) поднял восстание и попытался отделиться от Китая. В 30 году н.э. восстание было подавлено Ван Цзюнем (王遵), назначенным императором Гуанъу губернатором. Династия Хань вновь утвердила свою власть над Лэлангом в конце I и II веков. Однако нехватка людских ресурсов, вызванная смутами, привела к упразднению семи восточных уездов. Управление было передано местным жителям из племени Донгье, вожди которых получили титул маркизов. В конце династии Восточных Хань Гунсунь Ду, назначенный губернатором Ляодона в 184 году, расширил свои полунезависимые владения, включив в них командирства Лэланг и Сюаньту. Его сын Гунсунь Кан отделил южную половину от командирства Лэланг и основал командирство Дайфан где-то между 204 и 220 годами. В результате командирство Лэланг вернулось к своим первоначальным размерам.
Цао Вэй
В 236 году по приказу императора Мин из Цао Вэй Сима И разгромил род Гонгсунь и присоединил Ляодун, Лэланг и Дайфан к царству Вэй. Сима И не стал поощрять приграничных поселенцев продолжать жить на северо-востоке Китая, а вместо этого приказал домохозяйствам, желающим вернуться в прибрежные и центральные области Китая, сделать это, эвакуировав регион от китайских поселенцев. «Цзиньшу» сообщает о 8600 домохозяйствах в корейских командованиях Лэланг и Дайфэн, что менее чем в одну шестую от цифр, указанных в «Хоу Ханьшу» для Лэланга (который включал Дайфэн). Ляодун оказался вне китайского контроля на столетия из-за отсутствия китайского населения, вызванного политикой, проводимой двором Вэй в отношении этих командований после падения рода Гонгсунь.
Династия Цзинь
Затем Лэланг перешел под власть династии Цзинь. Из-за ожесточенных гражданских войн Цзинь не смогла удержать контроль над своими владениями в северной части Корейского полуострова в начале IV века и больше не могла отправлять чиновников в пограничные командования, которые поддерживались угасающим местным населением оставшихся ханьцев. "Цзычжи Тунцзянь" сообщает, что Чжан Тун (張統) из Ляодуна, Ван Цзунь (王遵) из Лэланга и более тысячи домохозяйств решили отделиться от Цзинь и подчиниться сяньбэйскому военачальнику из Бывшего Янь Мурону Хуэю. Муронг Хуэй переселил остатки командования на запад, в Ляодун. В 313 году Гогурё аннексировала бывшую территорию Лэланга. Завоевание Лэланга в 313 году положило конец китайскому правлению над какой-либо частью Корейского полуострова. После падения Лэланга часть жителей командования, возможно, бежала на юг к местным ханьским образованиям, принеся с собой свою культуру, которая распространилась по южной части Корейского полуострова. С распадом командований после четырех столетий китайского правления, Гогурё и местные образования на юге, ставшие Пэкче и Силла, начали стремительно расти и развиваться, находясь под сильным влиянием культуры Четырех командований Хань. Гогурё впитала в себя многое из того, что осталось от Лэланга – его инфраструктуру, экономику, местное население и развитую культуру. Не имея возможности непосредственно управлять регионом и немедленно создать новый политический центр, Гогурё начала укреплять свою власть, заменяя прежних государственных чиновников своими назначенцами, в основном беженцами и изгнанниками из Китая, наиболее известным из которых был Дун Шоу (冬壽), захороненный в гробнице Анак № 3, открыто сохраняя прежнюю административную систему Лэланга. В 334 году Гогурё основала крепость и город Пхеньян в центре бывшей территории командования. К концу IV века, сосредоточившись на растущей угрозе со стороны Пэкче и обуздав власть Бывшего Янь в Ляодуне, Гогурё начала активно укреплять и управлять городом. В 427 году Гогурё перенесла свою столицу из бывшей столицы Цзянь в Пхеньян, сделав его новым политическим центром королевства для более эффективного управления своими территориями.
Исторический ревизионизм
В северокорейском академическом сообществе и некоторых кругах южнокорейской академической среды отрицается правление династии Хань в северной части Корейского полуострова. Сторонники этой ревизионистской теории утверждают, что Командирство Лэланг на самом деле существовало за пределами Корейского полуострова, располагая его где-то на полуострове Ляодун. Отношение к японским историческим и археологическим находкам в Корее как к империалистическим фальсификациям частично обусловлено открытием этими учеными Командирства Лэланг – посредством которого династия Хань управляла территорией вблизи Пхеньяна – и их утверждением о том, что эта китайская командировка оказала значительное влияние на развитие корейской культуры. До появления северокорейской критики общепринятым было мнение, что Лэланг был командирством, учрежденным императором У из династии Хань после его победы над Кочосоном в 108 г. до н.э. Чтобы объяснить наличие гробниц династии Хань, северокорейские ученые переинтерпретировали их как остатки Кочосона или Когурё. Северные корейцы также утверждают, что существовало два Лэланга: Хань фактически управлял Лэлангом на реке Ляо на полуострове Ляодун, а Пхеньян был «независимым корейским государством» Лэланг, существовавшим со II века до н.э. по III век н.э. По их мнению, традиционное представление о Лэланге было расширено китайскими шовинистами и японскими империалистами. Большинство корейских ученых эпох Корё и Чосон полагали, что местоположение уезда Лэланг находилось где-то в районе современной Пхеньяна, основываясь на корейской исторической летописи «Самгук саги», которая ссылалась на китайские записи о ханьских командованиях. Однако Пак Чивон (родился в 1737 году), ученый Сильхака, посетивший династию Цин в 1780 году, в своих «Дневниках о Цзехоле» утверждал, что командования располагались в районе Ляодун. Ри Джи Рин (Ли Джи Рин), северокорейский историк, получивший докторскую степень по истории в Пекинском университете Китая, в своей работе «Исследование древней Кореи» предполагает, что, основываясь на первоначальных записях китайских текстов и археологических находках в районе Ляодун, командования Хань находились на полуострове Ляодун. Южнокорейский историк Юн Нэ Хён также предполагает, что ханьские командования не находились на Корейском полуострове, утверждая, что нет никаких археологических доказательств этого.