Село Сьюардс-Энд: История и современность эссекской деревни

Введение

Севардс-Энд — деревня и гражданский приход в районе Уттлсфорд графства Эссекс, Англия. Его площадь составляет 1211 акров. Он расположен в холмистой сельской местности северо-западного Эссекса. Деревенский зал находится в двух милях к востоку от центра Сафрон-Уолдена и в одной трети мили от магазина Tesco. Население составляло 511 человек в 2011 году, включая 124 ребенка в возрасте до 18 лет и 87 человек старше 64 лет. Средний возраст составлял 47 лет. В деревне около 210 домов (по данным на 2020 год). В деревне 23 объекта культурного наследия. Севардс-Энд стал гражданским приходом 1 апреля 2004 года.

Местоположение

Севордс-Энд находится в графстве Эссекс, в юго-восточной Англии, в 43 милях от Лондона, в 17 милях от Кембриджа, в 14 милях от Бишопс-Стортфорда и в одной миле от Сафрон-Уолдена.

История

В XI веке Севардс-Энд не существовал как обособленное поселение. В то время вокруг будущего Севардс-Энда располагались четыре небольших общины. Вероятно, самым влиятельным из них был Уилс-Айли, где монахам из Сафрон-Уолдена в 1070 году было выделено 60 акров земли. В 1090 году Джеффри де Мандевиль, лорд Сафрон-Уолдена, передал 60 акров земли Сигесварду, который, по преданию, был его дегустатором. Десять лет спустя после его смерти в Бельгии в 1114 году, его внук Альбольд де Пунсин обратился с просьбой о возврате земли. Альбольд назвал деревню в память о своем деде. К 1248 году монахи из Уилс-Айли приобрели Сент-Айлотс. Все жители должны были служить монахам, и в течение последующих 200 лет они постепенно взяли деревню под свой контроль. В середине XIV века Черная смерть достигла Севардс-Энда, и население деревни сократилось с 400 до 100 человек. К XV веку монастырь подал прошение и получил должность земельного регистратора, захватив права собственности на все доступные земельные участки. В начале XVI века деревня была объединена под названием Северс-Энд. Однако монахи продолжали доминировать. Арендная плата была высокой, и мужчины, женщины и дети были вынуждены работать семь дней в неделю, чтобы ее оплатить. Заготовка дров или охота на кроликов для пропитания влекли за собой порку или повешение. Жители Севардс-Энда фактически были заключены в границах деревни, поскольку им приходилось платить на пошлинах при каждом въезде и выезде. В 1531 году ситуация изменилась. На троне находился Генрих VIII, который разорвал связи с Римом. Акт о Реформации запретил монастыри. Жители Севардс-Энда присоединились к происходящим событиям. Монахов захватывали и вешали или заставляли бежать, а монастыри разграбляли. Именно поэтому от монастыря в Уилс-Айли не осталось и следа. Название общины менялось на протяжении веков: Syward hes haund в 1286 году, Sewardsende в середине XIV века и, в конечном итоге, к названию, близкому к современному – Sewers End, которое использовалось вплоть до 1911 года. Благодаря своей многовековой истории, Севардс-Энд сохранил множество образцов прекрасной исторической архитектуры, включая такие здания, как "Эверардс", причудливое сооружение, известное как "Башни", и "Дом Сатиса", построенный в начале XX века. В 2014 году через деревню прошла велогонка "Тур де Франс", за которой наблюдали многие люди, в том числе значительное число приезжих.

In the 11th century Sewards End did not exist as a defined community. At that time there were four smaller communities around what would eventually become Sewards End. Probably the most influential at that time was Wills Ayley where Monks from Saffron Walden had been granted 60 acres of land in 1070. In 1090 Geoffrey de Mandeville, Lord of Saffron Walden, granted 60 acres of land to Sigesward reputedly his food taster. Ten years after his death in Belgium in 1114, his grandson, Albold de Pouncyn applied to have the land reinstated to him. Albold named the village in memory of his grandfather. The monks of Wills Ayley acquired St Aylotts by 1248. Everyone had to serve the Monks and over the next 200 years they took over the village. In the mid 14th century the Black Death reached Sewards end and the population of the village reduced from 400 to 100. By the 15th century the monastery applied for and was granted the position of land recorders and they grabbed the titles of every available land holding. Very early in the 16th century the village was amalgamated under the name of Sewers End. However, the monks continued to dominate. Rents were high and men, women and children had to work 7 days a week in order to pay rent. Seeking wood for fuel or catching rabbits for food led to flogging or hanging. The citizens of Sewards End were virtual prisoners within the confines of the village as they had to pay at the toll gates set up around every exit and entry to the village. In 1531 things were to change. Henry the VIII was on the throne and he severed links with Rome. The Act of Reformation outlawed the Monasteries. The people of Sewards End joined in with what was happening elsewhere. Monks were captured and hung or forced to flee and Monasteries were sacked. This is why there is no trace of the Monastery at Wills Ayley. The community's name has changed over the centuries from Syward hes haund in 1286, Sewardsende in the mid 14th century and eventually to the name close to the one used today, Sewers End a name that continued until as late as 1911. As Sewards End dates back many centuries, it is fortunate to include many examples of fine historic architecture, including buildings such as "Everards" the folly known as "The Towers", and the early 1900's "Satis House". In 2014 the Tour de France cycle race passed through the village watched by many people including a significant number of non villagers.

Церковь и школа.

Церковь деревни, Святого Иакова, является часовней приходской церкви Святой Марии в Сафрон Уолдене. Она была построена в 1847 году и значительно расширена в 1870 году. Здание церкви также использовалось как школа с 1847 по 1947 год. В мае 1885 года средняя посещаемость школы составляла 90 учеников.

Недавние изменения

Как и многие другие сельские деревни схожего размера, Севардс-Энд претерпел значительные изменения в последние десятилетия. Мельница здесь работала до 1914 года, но вскоре после этого была снесена. Во второй половине XX века деревня постепенно отказалась от традиционного сельского уклада, когда большая часть населения работала в сельском хозяйстве или на местных предприятиях, превратившись в спальный район, жители которого стали регулярно ездить на работу в Кембридж и даже в Лондон по автомобильным и железнодорожным магистралям. Эти изменения неизбежно привели к переменам в социальной структуре общины, что проявилось в закрытии двух деревенских пабов («Лиса» и «Зелёный Дракон»), местного магазина, почтового отделения и автогаража, а также в сокращении некогда процветающего крикет-клуба в последние три десятилетия XX века. Несмотря на долгие годы отсутствия собственного поля, крикет-клуб Севардс-Энд выжил благодаря участию в воскресных любительских матчах и продолжает это делать, надеясь вновь регулярно играть в деревне. Образ жизни жителей изменился, вместе с ним изменились и их социальные и экономические устремления. Позитивные последствия этих перемен закрепились, когда местные жительницы Элис Олли и Шеймус МакНэлли добились признания самобытности деревни, что привело к созданию нового гражданского прихода, а Элис стала первым председателем приходского совета Севардс-Энд. Сельская жизнь также обогащается благодаря активной и успешной деревенской управе и процветающей приходской церкви Святого Джеймса.

Сохранение

Растущее благосостояние района также способствовало нескольким примерам бережной реставрации местных зданий, таких как "Campions", "Satis House", "Wheel Hall Cottage" и, более недавно, "Sewards End Farmhouse".