Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Коренная община острова Кинг (Inupiaq: Ugiuvaŋmiut) (включавшая в себя около 200 инюпиатов в период расцвета) признана федеральным Бюро по делам индейцев как община коренных жителей Аляски. Иньюпиаты, бывшие обитатели острова Кинг, называли себя Асеулук, что означает «люди моря», или Угиуванмиут, «люди Угиувака». Они были охотниками, добывавшими тюленей и моржей, ловившими крабов и собирающими птичьи яйца (и другие продукты) для пропитания.
The King Island Native Community (Inupiaq: Ugiuvaŋmiut) (consisting of what was once approximately 200 Iñupiat at its peak) is federally recognized by the Bureau of Indian Affairs as a community of Alaska Natives. The Iñupiat, former inhabitants of King Island, called themselves Aseuluk, 'people of the sea', or Ugiuvaŋmiut, 'people of Ugiuvak'. They were hunters who hunted seals and walruses, fished for crabs, and gathered bird eggs (among other things) for food.
Внешнее влияние
Несмотря на то, что остров Кинг в итоге стал территорией США, российский интерес к нему был значительно выше. Один из докладов Дороти Джин Рэй проливает свет на наблюдения и мнения русских об острове Кинг. Еще одной важной фигурой был Бернард Р. Хаббард, который принес католицизм на остров и в итоге прожил там в 1937 и 1938 годах. Укивокмиуты были ревностными католиками, и статуя Христа Царя, привезенная Хаббардом, установлена на скалах высотой 700 футов. Церковь также существовала на острове до 1980-х годов, когда она была разобрана из-за угрозы обрушения.
Even though King Island ended up being US territory, Russian interest in it was much greater. One report by Dorothy Jean Ray gives an insight into the Russian's observations/opinions on King Island. Another expedite of interest was Bernard R. Hubbard, who brought Catholicism to the Island, and he ended up living on the Island in 1937 and 1938. The Ukivokmiut were devout Catholics, and statue of Christ the King – brought by Hubbard – is on the 700 ft high cliffs. A church also existed on the island until the 1980s, when it was dismantled due to risk of collapse
Архитектура
Архитектура играла огромную роль в жизни народа Угиуванмиут, поскольку поселение Угиувак расположено на склоне с уклоном от 30° до 45°, в отличие от Малого Диомеда, где уклон составляет около 5°. Вероятно, зимние жилища из камня были самой ранней формой жилья угиуванмиутов, и со временем они перешли к домам на сваях.
Architecture was a huge aspect in Ugiuvaŋmiut life, seeing the location of Ugiuvak (settlement) is on a 30° to 45° slope, compared to Little Diomede at an approximately 5° angle. The winter houses made of stone are highly likely to be the earlier form of housing for the Ugiuvaŋmiut, and over time it's thought they transitioned over to the stilt houses.
Культура
Это смутно вспоминается как традиция, согласно которой женщины из племени угиуванмиут пели на вершине скал у берега, чтобы приветствовать каждого нового гостя.
It's more faintly recalled as a tradition for Ugiuvaŋmiut women to sing on top of the rocks by the shore to welcome any new visitor.