Введение

Айсы или Айс были коренным американским народом восточной Флориды. Их территория включала прибрежные районы и острова от примерно мыса Канаверал до реки Индиан. Вождество айсов состояло из нескольких поселений, каждое из которых возглавлял вождь, подчинявшийся верховному вождю айсов; Индийская река была известна испанцам как "Река Айсов". Лингвист Джулиан Гранберри связывает язык айсов с языком читимача, отмечая, что слово "айс" означает "народ" на языке читимача. Айсы были охотниками-собирателями, и пищи было в изобилии. Они употребляли в пищу рыбу, черепах, моллюсков, кокоплюмы, плоды сабальной пальмы и другие собранные фрукты. До контакта с европейскими колонизаторами численность айсов достигла нескольких сотен тысяч человек и, возможно, процветала более 10 000 лет. Могильный курган, использовавшийся племенем айсов на протяжении 500–1000 лет, возвышается примерно на шесть метров в парке Старого Форта на Индиан-Ривер-Драйв в Форт-Пирсе. Позже это место стало армейским фортом, использовавшимся во время Второй Семинольской войны (1838–1842), и, возможно, является местом расположения испанского поселения, миссии и военного форпоста, датируемого 1567 годом. Могильный курган имеет окружность в несколько сотен футов. Река Индиан (испанские колонизаторы называли её "Рио-де-Айс") протекает неподалёку. Она имела первостепенное значение для всех прибрежных поселений от города Джобэ народа джаега (в районе устья реки Юпитер) на юге до примерно мыса Канаверал на севере (то есть на протяжении всей реки Айсов). К этому времени айсы уже имели значительные контакты с европейцами. Испанцы познакомились с айсами в середине XVI века. В 1566 году Педро Менендес де Авилес, основатель Сент-Огастина, штат Флорида, основал форт и миссию в поселении айсов, которое испанцы назвали Санта-Люсия. После того как айсы атаковали форт, убив 23 солдата, испанцы покинули форт и миссию. Оатхаква был одним из главных вождей айсов. Губернатор Мендес де Канко доложил в 1597 году, что этот вождь возглавлял больше людей, чем любое другое племя.

Одежда

Мужчины из племени Айс носили "набедренную повязку" из плетеных пальмовых листьев. Дикинсон описывает это следующим образом: это был плетеный предмет из соломы разных цветов треугольной формы, с поясом шириной в четыре пальца, сплетенным из той же соломы, который обхватывал талию, а угол этого предмета имел прикрепленную к нему деталь, проходящую между ног, и шнуры к концу пояса; все три части соединялись и закреплялись сзади конским хвостом или пучком шелковистой травы, точно его имитирующим, льняного цвета – это и была вся одежда или покрытие, которое носили мужчины. Он мало говорит о том, как одевались женщины, лишь отмечая, что его жене и рабыням выдали "сырые оленьи шкуры", чтобы они могли прикрыться после того, как у них отобрали европейскую одежду. Женщины племени Текеста, живущие к югу от Айса, носили "шали" из плетеных пальмовых листьев и "юбки" из драпированных волокон испанского кинжала (юкки), похожие на "травяные" юбки Гавайев.

Жилье

Дикинсон сообщает, что город Джесе "располагался примерно в полумиле от морского берега, вглубь залива, окруженный болотом, в котором росли белые мангровые деревья, скрывавшие город от моря". Дикинсон описывает дом касика в Санта-Люсее как "длиной около сорока футов и шириной двадцать пять футов, крытый листьями пальметто сверху и по бокам. Рядом находился ряд хижин или место для барбекю с одной стороны и с двух концов. У входа с одной стороны дома был проход, образованный скамьями по обеим сторонам, ведущий к хижинам".