Гаре: История, происхождение и генеалогия сомалийского клана.

Введение

Основные сомалийские кланы Гарре (также Gurreh, Karre, или Binukaaf, сомали: Reer Garre, араб. بنو كاف, транслит. Banī kāf) — видный сомалийский клан, прослеживающий свою родословную к Самале, который, как считается, происходил с Аравийского полуострова через Акила ибн Аби Талиба. Клан Гарре считается подкланом клана Дигиль Раханвейн, входящего в состав более крупного клана Раханвейн. Однако, генеалогически, они происходят от Гардире Самале. Гарре также относят к южным Хавие. Гарре классифицируются на три основные группы, имеющие общее происхождение, но выделяющиеся уникальными лингвистическими особенностями, которые, как полагают, развились после их широкого расселения по всему Африканскому Рогу. Гарре Либин идентифицируются по языку, напоминающему язык оромо, с которыми они, предположительно, имели длительные контакты как кочевники в южной Эфиопии и северной Кении. Гарре Марре проживают в районе крупных бассейнов рек Ганале-Дориа и Дава в Южной Эфиопии и характеризуются уникальным диалектом, произошедшим от диалектов общин Раханвейн (Дигиль и Мирифле), с которыми они взаимодействовали и поселились в постоянных земледельческих поселениях вдоль рек Ганале-Дориа и Джубба. Третья группа Гарре, считающаяся носителями первоначального языка Гарре, известна как Гарре Конфуур из-за их преобладающего проживания в Южно-Центральном Сомали. Сомали Гарре колонизировали регион Барава-Баджун, Северный округ Кении (NFD) и провинцию Бале в Эфиопии до оромо Бурана и Вардай. Гарре также основали города Бараве и Кисмайо.

Этимология

Гарре, слово «гар» происходит от сомалийского языка и означает прочный канат, используемый для привязывания верблюдов и для организации караванов. «Гар», «Garrow» также означает в сомалийском языке «бородатый мужчина». В диалекте май, одном из древнейших сомалийских языков, «гар» означает «справедливость». А в языке харла – «мой дом».

Генетика

Согласно исследованиям и анализу Y-ДНК, проведенному Хирбо, около 75% представителей клана Гарре несут отцовскую гаплогруппу E-M78 E-V12, которая, вероятно, произошла в Северной Африке. Гарре обладают самой высокой концентрацией гаплогруппы E-V12. Это генетически подтверждает, что Гарре – один из древнейших и старейших сомалийских кланов. Например, наиболее недавний общий предок (TMRCA) клана Харти датируется 800 годами назад, клана Хавие – 2100-3100 годами назад, а Гарре – 4500 годами назад. Они классифицируются как прото-сомалийцы. Гаплогруппа E-M78 E-V12* является предком E-V32, наиболее часто встречающейся у сомалийцев и борана, и E-V22, распространенной среди народов Сахо и Афар.

Введение

Гарре – это народ сомалийского происхождения, являющийся потомками Самаале. Гарре делятся на два основных клана: Гарре Туф, связанные с группой «Пре-Хавие» (Гардере, Сарансуур, Яхабур, Майле). Это обусловлено особенностями кочевого образа жизни, необходимостью защиты, перемещением на новые территории в постоянном поиске пастбищ и воды, что привело к формированию новых союзов и, впоследствии, новых клановых идентичностей. Это подтверждает сомалийскую пословицу «tol waa tolane» (клан – это нечто сплоченное), и структура клана не основана на кровном родстве. Поэтому Гарре тесно связаны с кланами Тунни и Джидо из долины Нижнего Джуббы. Арабы, населявшие побережье Кисмайо и прилегающие острова примерно в 1660 г. н.э., и которым приписываются местные гробницы и руины, оказали значительное влияние на формирование современных характеристик народа Баджуни. Баджуни также были разгромлены сомалийцами Гарре, которых считают своими предками; возможно, в прошлом они были вассалами Гарре. Поддержка этой теории основана главным образом на том, что группа Гарре является наиболее широко рассеянной среди сомалийских кланов. Гарре – это племя сомалийского происхождения, которое, прибыв в страну с востока, распространилось вверх по правому берегу реки Дава до Галгалы. Это место считается племенным центром и местом захоронения вождей. Согласно легенде, первый предок Гарре, Ав Мохамед, пересек Аденский залив в современную Сомали в 652 г. н.э. Он был исламским ученым и проповедником. Из-за бороды сомалийцы назвали его «Гарроу» или «Гардиер». Он женился на женщине из клана Хавие, от которой у него родилось два сына и дочь. Первенцем был Туф, вторым – Куран, а дочь назвали Маккой. Традиции Гарре обычно рассказывают о перемещении на юг из северо-западного угла Британского Сомалиленда. Рассеяние Гарре также подтверждается небольшими следами, которые они предположительно оставили вдоль маршрутов миграции. Великая миграция Гарре произошла после падения империи Аджураан. Эти места известны как Бун Гарре в Афмаду, другой Бун Гарре в Гелибе, недалеко от устья реки Джубба, и другие на реке Тана, где они говорили не на диалекте своих соседей Даруд, а на южно-сомалийском диалекте, характерном для народа Раханвейн, поскольку они жили в районе, где говорили на языке Раханвейн, между реками Джубба и Шебелле. Другие, жившие вокруг Баардере, сохранили свой собственный оригинальный сомалийский язык (Garreh Kofar Af maahaw). В XVIII веке, во время династии Гобрун, Гарре достигли высокого уровня двуязычия, контролируя торговлю от Луука до Бораналенда, языком торговли был язык оромо, а также в процессе взаимодействия с народом Борана и другими соседними общинами, говорящими на этом языке. Гарре также упоминаются в «Футух аль-Хабаша» (Завоевание Абиссинии) как источник, датируемый XVI веком, автором которого является Шихабуддин Ахмад ибн Абд аль-Кадир «Арабский Факих». В нем говорится, что имам Матан ибн Усман ибн Халид был султаном Гарре, возглавлявшим сомалийское племя во время вторжения в Абиссинию имама Ахмада ибн Ибрагима аль-Гази.

The Garre are of Somali origin being descendants of Samaale the Garre are divided into two major clans, Garre Tuuf who are associated with the 'Pre Hawiye' group (Gardhere Saransoor Yahabur Mayle) this was due to the fruit of nomadic life, the necessity of defense, the movement of new territory necessitated by a constant search for pasture and water have resulted over formation of new alliances and later, new clan identities. This show's indeed the Somali saying "tol waa tolane'' (clan is something joined together) and the structure is not based on blood relationship, that is why you will find Garre is closely affiliated with Tunni and Jiido of the Lower Jubba Valley. Arabs, who inhabited the Kismayu coast and islands parallel to the coast about 1660A. D, and to whom local tombs and ruins are attributed, exerted considerable influence on the formation of the present day characteristics of the Bajuni were also routed by the Somali Garre whom the Bajuni claims as ancestors perhaps they were at one time Garre clients. Support for such a thesis was mainly based on the fact that the Garre group is the most widely dispersed among the Somali clans. The Garre are a tribe of Somali origin who entering the country from the East, extended up the right bank of the Dawa as far as Galgala. This place is looked on as a tribal headquarter and is the burying place of the chiefs. According to the legend,

The first Garre ancestor, Aw Mohamed, crossed the Gulf of Aden into present day Somalia in 652AD. He was an Islamic scholar and a preacher. Because he was bearded, the Somalis named him "Garrow" or "Gardheer". He married a Hawiye woman who sired two boys and a girl. The first born was Tuff and the second born Qur'an, and the daughter was named Makka. Garre traditions generally recount movement southwards from the North west corner of British Somaliland. The scattering of Garre is also supported by the small remnants they supposedly left along the routes they took in their migration. The great Garre migration occurred after the fall of Ajuuraan empire. This is soo called Boon Garre at the Afmadu, other Boon Garre at Gelib near the mouth of the River Jubba and still others on the RIver Tana who spoke not the dialect of their Darood neighbours rather the southern Somali dialect of the Rahanweyn speech variety because they had lived in Rahaweyn speaking area between the Jubba and Shebelle rivers, and yet other who lived around Baardhere kept their own original Somali like language (Garreh Kofar Af maahaw). In the 18th century during the Gobroon dynasty Garre evolved a high degree of bilingualism when they controlled trade from Luuq to Boranaland, the language of trade was Oromo language, and also when they interacted with Borana and other neighbouring community who spoke the language. The Garre are also mentioned in the Futuh Al Habasha : Conquest of Abyssinia as source dating back as far as the 16th century, by author: Shihabudin Ahmad bin Abd al Qadir 'Arab Faqih or Arab Faqih. It is recorded that the Imam Mataan Bin Uthmaan Bin Khalid As Somali He was a Garre Sultan who headed the Somali tribe during the invasion of Abyssinia by Imam Ahmad ibn Ibrahim al Ghazi.

Пре-Хауие

Пре-Хавие, значительно уменьшенная племенная группа, возводят свою родословную к предку, являющемуся братом Ирира, и, следовательно, генеалогически предшествуют Хавие. Их предания свидетельствуют о том, что они опережали Хавие в общих миграциях северных сомалийцев на юг. По этим причинам Коллучи ввел термин «Пре-Хавие», чтобы отличать их от Хавие, с которыми они тесно связаны. Термин «Пре-Хавие», изобретенный Коллучи, используется для обозначения любого клана, происходящего от одного из братьев Ирира, сына Самаале. Их также рассматривают как квази-преков клана Хавие. Группа Гарре Пре-Хавие была первой, занявшей земли между реками Джубба и Тана до прихода оромо. Термин «Пре-Хавие» полезен, поскольку в сомалийском языке нет эквивалента; сомалийцы разделяют древних сомалийцев на Дир и Хавие (Дир общепризнанно считаются самым древним сомалийским племенем), поэтому, например, Гарре Пре-Хавие считают себя более близкими к Хавие, чем к Дир. Крупнейшие кланы Пре-Хавие – Гарре, Хавдле, Дегодия и Галджаал, при этом Гарре – самый древний из всех кланов Пре-Хавие. Они занимали большую часть южной Сомали до прибытия конфедерации Дигил/Рахавейн. Кроме того, провинция Бале и кенийская Северная пограничная провинция были заселены Гарре до того, как в регион вошли оромо Боран и Вардай. По словам Гарре, проживающих в южной Эфиопии, их предки изначально пришли из Мерки, на сомалийском побережье. Подтверждением этому служит тот факт, что представители племени Гарре встречаются на островах Баджун, расположенных недалеко от южного побережья Сомали, а также в окрестностях Мерки. Исследование древних мусульманских могил, обнаруженных на территории Гарре, показало их идентичность могилам, найденным в Северо-Западной Сомали. А. И. Керл сделал следующее наблюдение в 1933 году: вокруг мечети Ау Бакадле в округе Харгейса Британского Сомалиленда находится множество могил этого типа, точные копии тех, что на Даве, некоторые из которых были найдены на расстоянии около 500 миль в стране Гарре. Они встречаются в четырех крупных автономных группах: в нижнем течении реки Шебелле в округе Аудегле, вокруг Доло на верхней Джуббе, между реками Веби Гестро и Веби Мана, находясь в контакте и частично смешиваясь с оромо Арси, а также к юго-западу, между сомалийцами Аджуран и Дегодия и боран Галла Северной пограничной провинции Кении, которые формируют доминирующий одноименный клан и обеспечивают основу структуры каждого племени. Однако во многих случаях этот тип организации, зависящий от структуры доминирующего клана, заменяется системой территориальных групп, чьи политические отношения не выражаются в генеалогической форме. Гарре присоединились к составляющим Рахавейн подкланам Дигила, образовав часть конфедерации кланов Рахавейн, известной как «Toddobaadi aw Digil».

The Pre Hawiye, a much reduced tribal family, trace descent from an ancestor collateral to Irir, and are accordingly genealogically anterior to the Hawiya. Their traditions show them to have preceded the Hawiya in the general expansions of the Northern Somali towards the south. For these reasons Colluci has coined the term 'Pre Hawiya' to distinguish them from the Hawiya to whom they are closely related. The term "Pre Hawiye", invented by Colluci, is used to describe any clan that is descended from one of the brothers of irir son of Samaale. They also seen as quasi ancestors of the Hawiye clan. Garre pre Hawiye group was the first group to occupy the land between the Jubba and Tana Rivers prior to the Oromo. The term pre Hawiye is useful since there is no Somali equivalent; the Somali people divide the ancient Somalis into the Dir and Hawiya (The Dir are universally regarded as being the oldest Somali stock), thus the pre Hawiya Garre, for example, regard themselves as more closely related to the Hawiye than to the Dir. The largest pre Hawiye clans are the Garre, Hawdle, Degodia, Galjaal and the Garre are the most ancient of all the pre Hawiya clans. They occupied most of southern Somalia before the arrival of the Digil/Rahaweyn confederacy. Also, Bale province and Kenya's N. F. D. was inhabited by the Garre before the Oromo Boran and Warday entered the region. According to the Garre that inhabit the southern Ethiopia there ancestors originally came from Merca, on the Somali coast. Evidence for this comes from the fact that Garre tribesmen are found on the islands of Bajun, just off the Southern Somalia coast, and they are also found in the strength near Merca. Examination of ancient Muslim graves found in the Garre country were found to be identical to those found in the North Western Somalia; A. I. Curle made the following observation in 1933:
<blockquote> around the mosque oat Au Bakadleh in the Hargeisa District of the British Somaliland, there are many graves of this type, exact replicas of those on the Dawa some found some 500 miles distance in the Garre country. They occur in four large autonomous groups: on the lower reaches of the Shebelle in Audegle District around Dolo on the upper jubba, between the Webi Gestro and the Webi Mana in contact and to some extent intermixed with the Arsi Oromo, and to the south west between the Ajuran and Degodia Somali and the Boran Galla of the Northern Frontier Province of Kenya. who form the dominant eponymous clan and provide the skeletal framework in each tribe. In many cases, however, this type of organization, dependent for its structure on a dominant clan, is superseded by a system of territorial groups whose political relations are not expressed genealogically. The Garre joined Rahaweyn constituent sub clans of Digil, forming a part of the Rahaweyn confederation of clans. known as "Toddobaadi aw Digil"

Расширение в Бораналанд

Бораны говорят, что давным-давно они все жили в Либане. Главная резиденция их королей и их религии (Вак) находилась недалеко от Дарара, который и по сей день является важным религиозным центром. Много лет назад часть из них совершила вторжение на юго-запад, через реку Дава, в земли, занятые вардеями – племенем "суффара" (сомалийцы). Вардеи были изгнаны и двинулись на юго-восток в сторону Аджи, между Ваджиром и Кисмаю. Вторгшиеся поселились в завоеванных землях, распространились и продвинулись на юг до Ваджира. Однако истинными землями Борана остаются Либан и Дирри. Спустя много лет после этих событий произошло вторжение с востока в самую восточную часть страны Борана со стороны мусульман сомалийского происхождения. Эти люди были владельцами верблюдов, в то время как Бораны – прежде всего скотоводы. Мусульмане оттеснили Боранов на запад и заняли земли, предположительно до широты 39°30'. После неизвестного периода времени они начали отступать на восток, но не единовременно. Те, кто продвинулся дальше всего на запад, ослабленные оттоком населения, попали под влияние Боранов. Это Габра Мигго, обычно называемые "Габра", а иногда "Габра Гелли". "Габра" в языке Борана означает "раб", а "Гелли" – "верблюд". Хотя Гарре не платили дань Боранам, западный вождь Гарре обменивался подарками с королями Борана. Нет сомнений в том, что от Эль-Вака на восток ни Гарре, ни какое-либо другое племя никогда не поддерживало подобных отношений с Боранами.

По сведениям, Эль-Вак – самое важное место между рекой Ганале и землями Борана. Помимо Гарре, которые были самым многочисленным племенем, здесь также проживают другие сомалийские племена, которые пересекаются и свободно смешиваются, например, марехан, мурулле и другие.

Распространение

Говорят, что гаре в основном встречаются в южной части Сомали, в нижнем течении реки Шабелле: Афгоoye, в окрестностях Доло, в верховьях реки Джубба; между реками Веби Гешо и Веби Маана, в Коройоле, Мерке и Авдхегле, в округах Куртунуарей и Какда, а также в Кофуре (Могадишо), в округе Эль-Вак (Гедо, Джубаленд). Также они встречаются в верховьях реки Дава, на границе Эфиопии и Кении. В Кении племя гаре населяет округ Мандера (крупнейшая популяция и основная часть гаре проживают в округе Мандера, что делает их самым многочисленным кланом в этом округе), Ваджир, Северный Мояле и часть округа Исиоло. И гаре, и ажуран утверждают, что жили в своих нынешних местах в районе Мандера (ранее район Гарре) и северной части района Ваджир до экспансии оромо в шестнадцатом веке. Согласно преданию, район Гурре изначально был населен семитским племенем бен Израили, прежде чем его заселили гаре. Земли Конфер (Кофар) расположены за землями раханвейн, в прибрежной зоне. Главные города или деревни Гурре – Шан и Муссер, расположенные на Оудегли, то есть в нижнем течении реки Шебель, где она протекает параллельно и близко к морскому побережью между Могадишо и Меркой. Укрепившись и процветая, гаре проникли на земли раханвейн, отправляя торговые караваны и поселенцев вглубь страны, пока не достигли Луга и Доло, а затем вернулись в район Гурре (современный округ Мандера) и вновь освоили район реки Дава, занимаясь преимущественно торговлей, но также создавая поселения и фермы. Арабский язык также используется как вторичный или торговый язык. Как и другие сомалийцы, гаре обычно высокие и стройные, с длинными овальными лицами и прямыми носами. Цвет их кожи варьируется от иссиня-черного до светло-коричневого. На аф-гарре (Af mahaaw) говорят в районах Байдхаба, Дхиинсор, Буурхакаба и Коройолей. Это один из разнородных диалектов сомали; фактически, некоторые диалекты гаре-кунфур (в Буурхакабе и Коройолее) до сих пор сохранили, например, спряжения с приставками, в то время как другие (в Байдхабе) уже отказались от них. Кроме того, типичная морфема множественного числа дигил – *to* была заменена в некоторых диалектах гаре (особенно в окрестностях Байдхабы) на общую южно-сомалийскую морфему – *yaal*. Хотя реер амир не являются гаре, их идиомы принадлежат к этой диалектной группе.

Garre are said mostly to be found in southern Somalia, on the Lower reaches of the Shabelle River; Afgooye, around Dolo around the upper Jubba; between Webi Gesho and Webi Maana River, Qoroyoley, Merca, and Awdhegle, Kurtunwaarey and Kaxda District & Kofur in Mogadishu, El Wak District in Gedo Jubaland. and in the upper reaches of Dawa River on the borders of Ethiopia and Kenya. In Kenya, the Garre tribe inhabit Mandera County (The largest population and composition of Garre live in Mandera County, making them the single largest clan in Mandera County), Wajir, North Moyale, as well as part of Isiolo County. Both the Garre and Ajuran claim to have lived in their present location in Mandera District (formerly Garreh District) and the Northern part of Wajir District before the sixteenth century expansion of the Oromo, According to tradition Gurreh District was originally inhabited by a Semitic tribe ben Izraeli before inhabited by Garre tribe. The Confer (Kofar) country lies beyond Rahanweyn in the coastal area, the principal Gurreh towns or villages being Shan and Musser on the Owdegli i. e. the lower reaches of the Shebelle River where it runs parallel with and close to the sea coast between Mogadishu and Merca. Then when well established and prosperous the Garre penetrated into Rahanweyn and sent trading safaris and settlers further in land until they reached Lugh and Dolo and re entered the Gurreh district (today Mandera District) and worked up the Dawa district (sic: actually 'river') again, trading mostly but also making settlements and farms. Arabic is also spoken as a secondary or trade language. Like other Somali, the Garre are typically tall and slender with long, oval faces and straight noses. Their skin colour varies from jet black to light brown. Af Garre (Af mahaaw) is spoken in the districts of Baydhaba, Dhiinsor, Buurhakaba and Qoryooley is one of the heterogeneous dialect of Somalia; in fact, some Garreh Koonfur dialects (those in Buurhakaba and Qoryooley) have, for instance, preserved the conjugations with prefixes to date, while others (those of Baydhaba) have already given it up. Also, the typical Digil plural morpheme—to has been replaced in some Garre. dialects (especially in those around Baydhaba) by the common southern Somali morpheme—yaal. Although Reer Amiir are not Garre at all, their idioms belong to this dialectal group.

Генеалогия Гарре и структура клана

Следующая генеалогия составлена на основе работ профессора Л. М. Льюиса, а также материалов исследования Всемирного банка «Конфликт в Сомали: причины и динамика» (2005 г.), публикации Управления внутренних дел Великобритании «Оценка ситуации в Сомали» (2001 г.) и книги «Полная генеалогия сомалийских кланов» (второе издание), изданной Африканским центром исследований в Лейдене (Нидерланды).