Ачарья Бхикшу: Основатель традиции Терапанты джайнизма.
Acharya Bhikshu
Ачарья Бхикшу: основатель и первый духовный лидер школы Светамбара Терапанты джайнизма. История возникновения "Тринадцатого Пути" и его основные принципы.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Ачарья Бхикшу (1726–1803) был основателем и первым духовным главой секты джайнизма Светамбара Терапант. Он был предан Махавире. На начальном этапе своей духовной революции он отделился от группы Ачарьи Рагхуната из Станкаваси. В то время с ним было 13 святых, 13 последователей и 13 основных правил. Это совпадение привело к названию "Терапант" (Тринадцать Путей), и он называл его "Хэй Прабху, это Терапант". Различные верования и учения религиозных орденов того времени оказали значительное влияние на его мировоззрение. Он изучал и анализировал различные дисциплины джайнистской религии и на основе этого сформулировал собственные идеологии и принципы джайнистского образа жизни. Придерживаясь распространяемых доктрин, Ачарья Бхикшу строго следовал этим принципам. Именно этот образ жизни, продемонстрированный Ачарьей Бхикшу, стал основополагающим принципом Терапанта. Его "Письмо о поведении" до сих пор соблюдается с должным уважением, с незначительными изменениями, соответствующими времени и обстоятельствам. Оригинальная копия письма, написанная на раджастхани, до сих пор сохранилась. Его последователи благочестиво называли этого монаха "Свамиджи" или "Бхикшу Свами". Ачарья Бхикшу представлял себе систематическую, хорошо организованную и упорядоченную религиозную секту, которая обрела форму благодаря Терапанту. Чтобы организовать и стабилизировать этот религиозный орден, он распространил идеологию единого гуру и положил конец концепции самообучения. Таким образом, его идеология единого Ачарьи, единого принципа, единой мысли и единообразия мышления стала идеалом для других религиозных сект. Ачарья Бхикшу говорил, что простой человек должен понимать и практиковать истинную религию, которая приведет его к пути спасения.
Acharya Bhikshu (1726–1803) was the founder and first spiritual head of the Śvetāmbara Terapanth sect of Jainism. He was a Devotee of Mahavira. In the initial phase of his spiritual revolution, he moved out from the group of Sthanakvasi Acharya Raghunath. That time he had 13 saints, 13 followers and 13 the basic rules. This coincidence results in the name of "Terapanth" (Thirteen Path) and he referred it as "Hey Prabhu Yeh Terapanth". The various beliefs and teachings of the religious orders of those times greatly influenced his thinking. He studied and analysed the various disciplines of the Jain religion and on this basis he compiled his own ideologies and principles of the Jain way of life. Based on the doctrines propagated, Acharya Bhikshu rigorously followed the principles. It was this way of life that was demonstrated by Acharya Bhikshu which became the foundation principle of Terapanth. The Letter of Conduct was written by him is still followed in the same manner with due respect with slight changes as per the time & situation. The original copy of letter written in Rajasthani language is still available. His followers piously referred to this monk as 'Swamiji' or 'Bhikshu Swami'. Acharya Bhikshu visualised a systematic, well established and orderly religious sect and saw it taking shape through Terapanth. To organise and stabilise this religious order he propagated the ideology of one guru and brought to an end the concept of self discipleship. In this way his ideology of one Acharya, one principle, one thought and similar thinking became the ideal for other religious sects. Acharya Bhikshu said the common man should understand and practise true religion which would take him to the path of salvation.
Жизнь
Ачарья Бхикшу (также известный как Бхикханджи) родился в Канталии в Раджастане в 1726 году. Он происходил из торгового сословия Биса Освал. В 1751 году он был принят в монахи Ачарьей Рагунатхи. Изучая священные писания, он обнаружил, что монашеский орден отошел от истинных учений джайнизма; Рагунатхи-джи согласился с этим, но не хотел внедрять эти изменения в общину, поскольку другим монахам было бы трудно им следовать.
Acharya Bhikshu (aka Bhikhanji) was born in Kantaliya in Rajasthan in 1726. He belonged to a merchant class named Bisa Oswal. He was initiated as a monk by a Sthanakvasi Acarya Ragunathji in 1751. Upon reading the scriptures, he found that the order of monks have wandered away from true teachings of Jainism; Ragunathji seconded the same but was unwilling to bring the same in the sect as they were hard to follow by the other monks.
Взнос
В середине 18 века Ачарья Бхикшу возглавил реформистское движение. Будучи философом, писателем, поэтом и социальным реформатором, он написал 38 000 "шлок", которые сейчас собраны в двух томах под названием "Бхикшу Грант Ратнакар". Его труд "Нав Падарт Садбхав", призывавший к обществу, свободному от эксплуатации, считается важным философским произведением, всесторонне рассматривающим девять основополагающих принципов философии джайнизма.
In the middle of the 18th century, Acharya Bhikshu led a reformist movement. A philosopher, writer, poet and social reformer, he wrote 38,000 "shlokas", now compiled in two volumes as "Bhikshu Granth Ratnakar". His "Nav Padarth Sadbhav", which advocated a society free from exploitation, and is regarded as a significant philosophical composition that deals exhaustively with the nine gems of Jain philosophy.
Почтовая марка
30 июня 2004 года Почта Индии выпустила памятную почтовую марку номиналом 5 индийских рупий в память об Ачарье Бхикшу в связи с двухсотлетием со дня его смерти.
On 30 June 2004, India Post issued an INR 5 commemorative postage stamp in memory of Acharya Bhikshu on the occasion of the bicentenary of his death.