Введение

Райвинд (пунджабский: رائیونڈ) — город (в настоящее время имеет статус штаба техсила), расположенный в рамках совета 149 (Дхоланвал) в городе Аллама Икбал, Лахор, провинция Пенджаб, Пакистан. Город является штаб-квартирой движения «Таблиги Джамаат» и местом проведения ежегодного съезда «Райвинд Марказ Иджитема». В Райвинде также находится железнодорожная станция и железнодорожный ремонтный завод Пакистана, а также он служит политической базой бывшего премьер-министра Наваза Шарифа.

История

Во времена британского Раджа, Райвинд являлся те́хсилом Лахорского округа. Город также стал известен, когда Северо-Западная государственная железная дорога построила железнодорожную развязку между линией Карачи — Пешавар и ответвлением Лодхран — Райвинд. До открытия железной дороги Ферозпур — Бхатинда, он был важным центром местной торговли сельскохозяйственной продукцией и располагал двумя хлопкоочистительными фабриками и хлопкопрессом, на которых работало около 203 человек. После обретения независимости в 1947 году железнодорожное сообщение на восток перестало функционировать. Ч. Саид Расул был назначен заильдаром (окружным администратором) Райвинда.

Население

Население по переписи 1901 года составляло 1764 человека. Сегодня оно превышает 1 500 000 человек.

Ежегодная Таблиги Иджетме

Каждый год здесь проводится мусульманский религиозный конгресс. Ежегодное собрание последователей в Пакистане, иджтима, проводится в Райвинд Марказ. Типичная иджтима начинается в четверг днем и продолжается следующие три дня, завершаясь особо продолжительной молитвой. Эти собрания члены Таблиги Джамаат считают моментами особой благодати и известно, что они привлекают более 2 миллионов участников в Пакистане. В последний день иджтимы часто присутствуют несколько миллионов человек, включая известных деятелей, политическую и административную элиту Пакистана. Пакистанская иджтима является крупнейшей из ежегодных иджтим Таблиги после Бангладеш. В 2011 году Пакистан разделил иджтиму на две части, и в общей сложности 1 миллион человек посетил каждую из них. Собрание длится три дня, после чего группы по 10–15 человек, называемые «джамаат» (мусульманская группа), отправляются в путешествия по миру для проповеди послания Аллаха. Ежегодно это религиозное собрание посещают сотни тысяч людей. В настоящее время амиром (главой) Центра Райвинд является Маулана Назар ур Рехман. С 2007 года эта встреча проводится в Пакистане дважды в год. Несколько мусульманских ученых приезжают из Индии, а большинство – из Пакистана. Центральная тема проповедей улемов заключается в том, что успех в этой жизни и в загробной жизни зависит от заповедей Аллаха и пути Мухаммеда. Маулана Тарик Джамиль – ученый, который читает лекции во время этого ежегодного конгресса, который в Пакистане называется иджтима. Таблиги Джамаат призывает своих последователей посвящать «вечер, одну ночь, три дня, неделю или сорок дней, 40 дней в году и, в конечном итоге, не менее 120 дней в течение жизни миссионерской деятельности». Во время этих поездок члены джамаата обычно одеты в простую, свободную одежду. Движение джамаата по улицам можно узнать по спальным мешкам и минимальному набору кухонной утвари, которые они несут на спине, и по тому, что они идут прямо по дорожкам и тротуарам, направляясь к месту назначения пешком. Во время пребывания в мечетях эти джамааты ежедневно совершают гашт – обход местных кварталов, желательно с местным проводником. Они приглашают людей на молитву магриб в их мечеть, а пришедшим после молитвы произносят проповедь, в которой излагаются шесть основных принципов. Они призывают присутствующих посвящать время таблигу для самосовершенствования и распространения ислама. Также в мечетях совершаются обычные действия, такие как прием пищи и сон. Как правило, роль членов джамаата меняется циклично: они могут быть проповедниками, поварами или уборщиками. Среди членов Таблиги Джамаат это обычно называют хидматом, что означает служение своим товарищам и освобождение их для занятий таблигом. Члены джамаата, в идеале, оплачивают свои расходы самостоятельно, чтобы не зависеть от кого-либо финансово. Однако благочестивые члены иногда могут оказывать финансовую поддержку своим «братьям», которые преданы делу, но не имеют достаточных средств.