Введение
Приходская церковь в Уолтхэм-Эбби, Эссекс, Англия.
Монастырские постройки и части церкви к востоку от пересечения нефов были разрушены во время роспуска монастырей, а норманнская башня над пересечением нефов и трансепты обрушились в 1553 году. Современная церковь состоит из нефа норманнской аббатской церкви, да́мской капеллы и западной стены XIV века, а также западной башни XVI века, пристроенной после роспуска монастырей.
Первая церковь в Уолтхеме (VII век)
Следы фундамента из щебня и обломков кремня, принадлежавшего деревянной церкви VII века, были обнаружены под хором существующего здания; захоронение, связанное с ней, датировано радиоуглеродным методом периодом между 590 и 690 годами. Предполагаемая дата около 610 года относит строительство к периоду правления Сэберхта Эссекского, известного своей строительной деятельностью в области церковного зодчества. Среди других находок – застежка для ювелирных книг из Кента VII века, изображающая орлов, сжимающих в когтях рыбу.
Вторая церковь (8 век)
Во время правления короля Оффы Мерсийского, чье влияние распространилось на королевство Эссекс в конце VIII века, вокруг более ранней деревянной церкви было возведено здание из камня Барнак. Оно было вдвое короче современного здания и представляло собой церковь типа портика с помещениями по обеим сторонам нефа. Изначально оно задумывалось как ми́нстер, обслуживающий несколько общин в окрестностях.
Легенда о Святом Кресте
В начале XI века церковь и поместье Уолтхэм принадлежали англо-датскому тейну по имени Тови Гордый. Легенда, записанная в XII веке в «De Inventione Sanctœ Crucis Nostrœ» («Об Открытии нашего Святого Креста») или «Хрониках Уолтэма», повествует о том, что около 1016 года кузнец из другого имения Тови, расположенного в Монтакуте близ Гластонбери, обнаружил большой чёрный кремневый (или мраморный) крест, зарытый на вершине холма, после того как ему приснился сон. Тови погрузил крест на телегу, запряжённую волами, но волы упорно двигались только в одном направлении и продолжали ежедневно следовать по этому пути, пока не достигли Уолтэма, преодолев расстояние около 150 миль. Этот Святой Род, или Крест, был установлен в церкви и вскоре стал местом паломничества. Говорят, что Тови перестроил церковь, однако современные исследования указывают на то, что он, скорее всего, сохранил структуру здания, восходящую к VIII веку.
installed at the church and soon became the subject of pilgrimage. Tovi is said to have rebuilt the church, but modern evidence suggests that he probably retained the 8th century fabric of the building.
Третья церковь (основание короля Гарольда)
После смерти Тови его сын задолжал, и поместье перешло к королю Эдуарду Исповеднику. Тот передал его Гарольду Годвинсону (впоследствии королю Гарольду II), который перестроил, заново основал и щедро одарил церковь, освященную в 1060 году; по преданию, это было связано с тем, что в детстве он чудесным образом исцелился от паралича благодаря Святому Кресту. Новая церковь была передана под управление декана и коллегии из двенадцати женатых священников. Имеются свидетельства, что при строительстве нового здания были повторно использованы камень и часть фундаментов предыдущей церкви, которая имела неф той же длины, что и современная, боковые приделы, большой трансепт и небольшую восточную апсиду.
foundations of the previous church were re used for the new building, which had a nave the same length as the present one, aisles, a large transept and a small eastern apse.
Четвертая церковь (нормандская)
Начиная примерно с 1090 года, здание, возведенное при Гарольде, было снесено, и в нормандском стиле началась постройка новой церкви с центральной башней над пересечением нефа и трансептов. В ней были повторно использованы саксонские фундаменты и часть каменной кладки, а также камень из Ригейта, Кента и Кана в Нормандии. Церковь имела крестообразный план с башней в месте пересечения нефа и трансептов и двумя меньшими башнями на западном фасаде. Неф отличался типично массивными нормандскими столбами с вырезанным декором и полукругными арками, поддерживающими трифорий и ярус клеркстория. В длинной восточной капелле, возможно, находилась реликвия Святого Креста. Перестройка, начатая с восточной части, была завершена около 1150 года. Несмотря на заметное стилистическое сходство с Даремским собором, недавнее исследование архитектурных особенностей церкви и сравнение с другими памятниками привело к выводу, что главный каменщик в Уолтеме был обучен в Восточной Англии. Именно эта конструкция в основном сохранилась до наших дней.
resemblance to Durham Cathedral, a recent study of the features of the church and comparison with other sites has concluded that the master mason at Waltham was trained in East Anglia. This construction is mainly the fabric that has survived to the present.
Пятая церковь (Августинское аббатство)
В 1177 году аббатство было вновь основано, на этот раз как августинский приорат с 16 канонами, Генрихом II в качестве части его покаяния за убийство Томаса Беккета. Реконструкция в раннеанглийском стиле сделала аббатство значительно обширнее первоначального нормандского основания, что сегодня можно увидеть по остаткам на территории аббатства. Те части нормандской церкви, расположенные к востоку от нормандского нефа, были снесены, и была возведена новая церковь с собственным нефом, второй парой трансептов и дополнительной башней над новым нефом. Нормандский неф был сохранен в качестве приходской церкви, отделенной от новой постройки перегородкой. В результате здание стало длиннее Винчестерского собора. К северу от нового нефа был построен монастырь. Короткий проход, ведущий в монастырь, сохранился до наших дней; он и ворота XIV века – единственные уцелевшие монастырские постройки. В 1184 году Генрих повысил статус церкви до аббатства, назначив аббата и увеличив число канонов до 24. Завершенное аббатство было торжественно вновь освящено 30 сентября 1242 года Уильямом де Рэли, епископом Норвичским. Святой Крест привлекал множество паломников, а аббатство стало популярным местом для ночлега королей и других видных особ, охотившихся в Уолтхемском лесу. Генрих VIII часто посещал аббатство и, по преданию, имел дом или охотничий домик в Ромеланде, примыкающем к аббатству. Летом 1532 года Генрих и королева Анна Болейн провели пять дней в аббатстве Уолтхэм.
Раствор
Уолтхэм был последним аббатством в Англии, которое было распущено. 23 марта 1540 года последний аббат, Роберт Фуллер, сдал аббатство и его поместья комиссарам Генриха, годовой доход от которых оценивался в 1079 фунтов стерлингов, 12 шиллингов и одну пенни. Взамен аббат получил щедрую пенсию в виде поместья с годовым доходом в 200 фунтов стерлингов; приор получил аннуитет в 20 фунтов стерлингов, а шестнадцать каноников получали от 5 до 10 фунтов стерлингов в зависимости от стажа. Томас Таллис, который занял должность старшего "певчего" (часто интерпретируемого как хормейстер) осенью 1538 года, получил 20 шиллингов в качестве невыплаченной заработной платы и 20 шиллингов "вознаграждения". Таллис перешел из Уолтэма на должность в хоре Кентерберийского собора. Святой Крест исчез без следа в это время. Король Генрих предложил Уолтхэм в качестве одного из новых соборов для Англиканской церкви, но это предложение не было реализовано. В 1541 году король сдал поместье Уолтхэм сэру Энтони Денни, видной фигуре Тайной палаты и доверенному лицу короля. Когда Денни умер в 1549 году, его владения перешли к его вдове Джоан, и в 1553 году она выкупила поместье Уолтхэм; она умерла в том же году. Затем поместье перешло к ее сыну Генриху, который умер в 1574 году, оставив двух сыновей; старший, Роберт, умер в 1576 году, и ему наследовал Эдвард Денни, который стал бароном Денни из Уолтэма в 1604 году и графом Норвичем в 1626 году. Эдвард использовал камни из разрушенного готического хора и апсиды (пятой церкви) для строительства роскошного аббатского дома к северу от церковного двора; норманнский остаток нефа продолжал использоваться в качестве приходской церкви города.
Могила короля Гарольда
Гарольд остановился помолиться в Уолтеме по пути на юг от битвы при Стамфорд-Бридже, чтобы сразиться с Вильгельмом Нормандским; боевой клич английских войск при Гастингсе был "Святой Крест". Согласно "Gesta Guillelmi" – описанию битвы, написанному Вильгельмом Пуатье в 1070-х годах, – тело Гарольда было передано Вильгельму Мале, соратнику Вильгельма Завоевателя, для погребения; герцог Вильгельм отказался от предложения матери Гарольда, Гиты, обменять его труп на его вес в золоте. В этом же повествовании упоминается, что некоторые норманы "в шутку" заметили, что "тот, кто так ревностно охранял побережье, должен быть похоронен у морского берега", но не говорится, что это было сделано на самом деле. Другой источник, "Carmen de Hastingae Proelio", предположительно написанный всего через несколько месяцев после битвы, утверждает, что он был похоронен под насыпью на вершине утеса, однако эта версия больше нигде не встречается. Вильгельм Мальмсберийский в 1125 году в "Gesta regum Anglorum" писал, что отказ принять золото Гиты означал лишь передачу тела Гарольда без выкупа, и что его доставили с поля боя в Уолтем для погребения. Эту версию подтверждает "Roman de Rou", написанный Уэйсом в 1160-х годах. Самый полный и подробный средневековый рассказ содержится в "Уолтхемской хронике". Автор описывает, как два каноника из Уолтема, Осгод Кноппе и Этельрик Чайлдмейстер, сопровождали Гарольда из Уолтема в Гастингс. После битвы они попросили разрешения забрать тело Гарольда, которое могла опознать лишь его любовница Эдит Сваннек, узнавшая "тайные знаки". Тело было доставлено из Гастингса в Уолтем и похоронено под полом церкви. Эту историю автор Хроники услышал в детстве от пожилого сакристана Туркетила, который утверждал, что сам был мальчиком в Уолтеме, когда Гарольд прибыл по пути из Стамфорд-Бриджа, и позже стал свидетелем погребения короля. Сам автор утверждает, что видел, как тело Гарольда дважды выкапывали и перемещали во время восстановительных работ, начавшихся в 1090 году. В 1177 году Уолтем стал августинианским монастырем, и новые монахи вскоре после этого опубликовали "Vita Haroldi" ("Жизнь Гарольда"), в которой рассказывается легенда о том, что Гарольд пережил битву и ушел жить отшельником в Честер или Кентербери; считается, что это было сделано, чтобы отвлечь внимание от гробницы Гарольда в церкви, поскольку он все еще был политически чувствительной фигурой для нормандской правящей верхушки. В XVIII веке историк Дэвид Юм писал, что Гарольд был похоронен у главного алтаря в нормандской церкви, а затем перенесен в хор позднего августинианского аббатства. Посетителям показывали каменную плиту с надписью "Hic iacet Haroldus infelix" ("Здесь лежит несчастный Гарольд"), хотя она была уничтожена при разрушении этой части аббатства во время роспуска монастырей. Более раннее упоминание относится к XVIII веку и содержится в книге Даниэля Дефо "Путешествие по всему острову Великобритания". В своем описании Эссекса Дефо упоминает аббатство Уолтем, где "сохранились руины аббатства; и хотя древностями я не занимаюсь, не мог не заметить, что король Гарольд, павший в великой битве в Сассексе против Вильгельма Завоевателя, похоронен здесь; его тело, по просьбе матери, Завоеватель разрешил перенести сюда; но, насколько мне известно, памятника ему не воздвигли, лишь плоский надгробный камень, на котором было высечено "Harold Infoelix"".
arrived en route from Stamford Bridge, and later witnessed the interment of the king. The author himself claims to have seen Harold's body being disinterred and moved twice during the rebuilding work which started in 1090. In 1177, the Waltham became an Augustinian foundation, and the new incumbents published Vita Haroldi ("The Life of Harold") soon afterwards, which records a legend that Harold survived the battle and retired as a hermit to either Chester or Canterbury; it is thought that the motive for this was to distract attention away from Harold's tomb in the church, as he was still a politically sensitive figure to the Norman ruling class. In the 18th century, the historian David Hume wrote that Harold had been buried by the high altar in the Norman church and moved to the choir of the later Augustinian abbey. Visitors were shown a stone slab bearing the inscription "Hic iacet Haroldus infelix" ("Here lies Harold the unfortunate"), although it had been destroyed when that part of the abbey was demolished at the Dissolution. An earlier 18th century reference comes from Daniel Defoe's A tour thro' the whole island of Great Britain. In his description of Essex, Defoe mentions Waltham Abbey where "the ruins of the abbey remain; and tho’ antiquity is not my proper business, I cou’d not but observe, that King Harold, slain in the great battle in Sussex against William the Conqueror, lies buried here; his body being begg’d by his mother, the Conqueror allow’d it to be carried hither; but no monument was, as I can find, built for him, only a flat grave stone, on which was engraven, Harold Infoelix."
Орган
При роспуске в 1540 году в описи указано, что в часовне Леди и в хоре находились "маленькие органы", в хоре – "большие органы", а также "органы поменьше". Части аббатства, где располагались эти инструменты, вскоре после этого были разрушены. В настоящее время в церкви установлен большой трёхмануальный орган. На корпусе органа имеется надпись: "Flight & Robson 1827, дар (Томаса) Левертона Esq.", хотя сам инструмент датируется 1819 годом. Он был полностью перестроен в 1860 году компанией J. W. Walker & Sons Ltd. В 1879 году орган был демонтирован и вновь установлен в восточной части Северного нефа, а окончательно перенесён в Западную галерею в 1954 году, с консолью в апсиде. В июле 2008 года был запущен сбор средств "Органы наследия церкви Уолтхемской аббатства" для замены существующего органа, который считался исчерпавшим свой ресурс. После успешного завершения сбора средств, компания Mander Organs установила новый инструмент в 2019 году. Орган включает новый главный хор в большом отделе и новый 32-футовый регистр-трость в педальном отделе. Рождественская песнь "Хор ангелов славит" впервые прозвучала на мелодию из Festgesang Феликса Мендельсона в церкви в Рождество 1855 года, с Уильямом Хейманом Каммингсом, сделавшим аранжировку, за органом.