Введение
Картина Караваджо «Давид и Голиаф», также известная как «Давид с головой Голиафа» или «Давид, победивший Голиафа», — это картина маслом, написанная итальянским мастером барокко Караваджо около 1600 года. Она находится в Музее Прадо в Мадриде. Две более поздние версии этой же темы, обе под названием «Давид с головой Голиафа», в настоящее время можно увидеть в Музее истории искусств в Вене и в Галерее Боргезе в Риме.
David and Goliath, also known as David with the Head of Goliath or David Victorious over Goliath, is an oil painting by the Italian Baroque master Caravaggio. It was painted around 1600, and is held in the Museo del Prado, Madrid. Two later versions of the same theme by Caravaggio, both titled David with the Head of Goliath, are currently to be seen in the Kunsthistorisches Museum, Vienna, and the Galleria Borghese, Rome.
История
«Давид и Голиаф» в Прадо был написан в начале карьеры художника, когда он состоял при дворе кардинала Франческо Марии Дель Монте. На картине изображён библейский Давид юношей (в соответствии с библейским повествованием), держащим за волосы голову чемпиона филистимлян, великана Голиафа. Свет падает на ногу, руку и бок Давида, на массивные плечи, с которых отрублена голова Голиафа, и на саму голову, в то время как всё остальное погружено во тьму. Даже лицо Давида почти неразличимо в тенях. Рана на лбу Голиафа указывает на место, куда попал камень из пращи Давида. Производит подавляющее впечатление, что это было какое-то глубоко личное и сокровенное действие – без триумфа, без армий, без победы. Изначально Караваджо изобразил лицо Голиафа, искажённое диким ужасом, с широко раскрытыми глазами, высунутым языком и закатившимися в разные стороны зрачками. В завершённой картине мелодраматизм устранён: драматизм перенесён с Голиафа на тихого и собранного Давида, чьё лицо почти скрыто, сосредоточенного на своей работе – он держит врага за волосы и почти небрежно стоит на коленях на его туловище. Эта картина и ещё две, написанные примерно в то же время – первая версия «Жертвоприношения Исаака» и «Иоанн Креститель» – вскоре после создания были отправлены в Испанию, где их часто копировали, и они оказали глубокое влияние на искусство этой страны.