Майкл Биллиг: Жизнь и научный путь социального психолога.

Введение

Британский ученый Майкл Биллиг (род. 1947) — британский ученый. Он является профессором-эмеритом социальных наук в Университете Лофборо, работая преимущественно в современной социальной психологии, хотя значительная часть его исследований выходит за рамки отдельных дисциплин в области социальных наук.

Ранние годы и образование

Биллиг родился в 1947 году в еврейской семье в Лондоне и поступил в Бристольский университет изучать философию и психологию. Там он учился у профессора Анри Таджфеля, известного социального психолога, который оказал на Биллига длительное и глубокое влияние. После получения степени бакалавра в 1968 году, Таджфель предложил Биллигу остаться в Бристоле и работать его научным ассистентом в экспериментальном проекте, посвященном межгрупповым отношениям. Биллиг также поступил в аспирантуру под руководством Таджфеля и получил докторскую степень в Бристольском университете в 1972 году.

Карьера

В качестве помощника Таджфеля, задачей Биллига было помочь в разработке, проведении и анализе первых так называемых минимальных групповых экспериментов, которые исследовали, как люди склонны отдавать предпочтение членам своей группы и дискриминировать членов внешней группы, даже когда эти группы были намеренно искусственными и лишенными смысла. Эти эксперименты стали основополагающими для подхода теории социальной идентичности. В 1973 году Биллиг был назначен лектором по психологии в Университете Бирмингема. Еще до отъезда из Бристоля он отошел от экспериментальной работы, чтобы заняться вопросами власти, политического экстремизма и идеологии. Он написал ряд важных книг, посвященных этим темам. Его работа «Социальная психология и межгрупповые отношения» (1976) содержала критику общепринятых подходов к изучению предрассудков в психологии и критиковала подходы, сосредоточенные на индивидах и игнорирующие групповой контекст. Биллиг заинтересовался изучением крайне правых сил и пришел к выводу, что экспериментальный подход был бы неуместен. «Фашисты» (1978) раскрыли классическую фашистскую и антисемитскую идеологию, лежащую в основе британского Национального фронта в период, когда он стремился к политической легитимности и избирательному успеху. Биллиг также написал памфлет «Психология, расизм и фашизм» (1979), изданный антифашистским журналом Searchlight. В этом памфлете он выявил связи между крайне правыми группами и некоторыми психологами, которые пытались доказать наличие биологических различий в интеллектуальных способностях различных так называемых «рас». В 1981 году памфлет был расширен и опубликован в виде книги «L'Internationale Raciste», в которой также рассматривались европейские связи между психологией и крайне правыми силами. «L'Internationale Raciste» была издана на французском и немецком языках, но не на английском. В 1980-х годах фокус внимания Биллига сместился на повседневное мышление и взаимосвязь между идеологией и здравым смыслом («Идеология и социальная психология», 1982). Это направление работы стало более выраженным после его переезда в Университет Лафборо в 1985 году на должность профессора социальных наук в мультидисциплинарном факультете социальных наук. Он заинтересовался выделением и возрождением использования классической риторики для изучения мышления в контексте социальных проблем. Например, он предполагает, что установки лучше понимать не как индивидуальные позиции по определенным вопросам, а как риторические позиции в аргументативном контексте. Эта точка зрения была представлена в его книге «Аргументация и мышление» (1987; 2-е издание, 1996). «Идеологические дилеммы» (1988), написанная совместно с его коллегами из Лафборо – Кондором, Эдвардсом, Гейном, Миддлтоном и Рэдли, утверждала, что при внимательном изучении способов, которыми люди оправдывают и критикуют, можно увидеть, что здравый смысл и повседневное мышление не отличаются последовательностью, как полагают многие социальные психологи. В Лафборо он был одним из основателей влиятельной Группы дискурса и риторики, в которую входили такие фигуры, как Дерек Эдвардс и Джонатан Поттер. Группа, подчеркивавшая необходимость детального изучения психологами способов использования языка, сыграла центральную роль в создании дискурсивной психологии. Одной из особенностей работы Биллига является разнообразие тем, над которыми он работал. Например, он изучал взгляды на британскую королевскую семью в книге «Разговоры о королевской семье» (1998, 2-е издание). «Банальный национализм», вероятно, самая известная и, безусловно, наиболее цитируемая книга Биллига, пролила новый свет на тему национализма, исследуя небольшие и в значительной степени незамеченные детали способов повседневного воспроизводства национальных государств. Его «Фрейдистское подавление» (1999) переосмыслила психоаналитическую теорию с точки зрения беседы, а «Смех и насмешка» (2005) предположила, что юмор, в форме насмешки, выполняет важную дисциплинарную функцию в обществе. В книге «Политика и риторика политических торжеств», написанной в сотрудничестве с Кристиной Мариньо, рассматривается язык, используемый в португальском парламенте. Работа Биллига часто имеет историческое и культурное измерение. В книге «Скрытые корни критической психологии» (2008) он стремился расширить традиционные истории психологии, утверждая, что в XVIII веке третий граф Шафтесбери и Томас Рейд сформулировали идеи о разуме, которые сегодня предлагаются критическими психологами. «Рок-н-ролльные евреи» (2000) была посвящена решающему и творческому вкладу евреев в ранние годы рок-н-ролла. По мнению Биллига, эта специфически еврейская составляющая часто упускается из виду теми, кто изучает историю рок-музыки. В последнее время Биллиг критически рассматривает способы, которыми социальные ученые пишут. «Научитесь писать плохо» (2013) критиковала социальных ученых за чрезмерное использование жаргона. Биллиг утверждал, что при описании человеческих действий сложные технические существительные часто оказываются менее точными, чем обычный язык. Он развил эти темы в книге «Больше примеров, меньше теории» (2019), в которой утверждается, что современные психологи и другие социальные ученые придают теории слишком большое значение. Биллиг предлагает исследователям стараться изучать реальные примеры напрямую, а не через упрощающую призму теории. В этой книге Биллиг предложил Мари Юхаду в качестве примера, которому современные психологи должны стремиться следовать, благодаря ее ясной манере письма, социальной приверженности, скептицизму по отношению к теории и использованию хорошо подобранных примеров. Биллиг вышел на пенсию в 2017 году и получил звание профессора-эмеритуса в Университете Лафборо.

As Tajfel's research assistant, Billig's task was to help design, conduct and analyse the first so called minimal group experiments which examined how people will favour members of their own group and discriminate against members of an outgroup, even when these groups were deliberately artificial and meaningless. These experiments were to become foundational to the approach of social identity theory. In 1973 Billig was appointed to a lectureship in psychology at the University of Birmingham. Even before he left Bristol, he was moving away from experimental work to considering issues of power, political extremism and ideology. He wrote a series of important books exploring these topics. His Social Psychology and Intergroup Relations (1976) offered a critique of orthodox approaches to the study prejudice in psychology and criticised approaches that concentrated on individuals and neglected group contexts. Billig became interested in studying the far right and realised that an experimental approach would be inappropriate. Fascists (1978) revealed the classic fascist and antisemitic ideology underlying the UK's National Front at a time when it was bidding for political legitimacy and electoral success. Billig also wrote a pamphlet, Psychology, Racism and Fascism (1979), published by the anti fascist Searchlight magazine. In this pamphlet he exposed links between far right groups and some psychologists who were seeking to prove that there were biological differences between the intellectual capacities of different so called 'races'. The pamphlet was extended into a full length book, L'Internationale Raciste (1981), which also looked at European links between psychology and the extreme right L'Internationale Raciste was published in French and German, but not in English. In the 1980s Billig's focus shifted to everyday thinking and the relationship between ideology and common sense (Ideology and Social Psychology, 1982). This strand of work became more pronounced after he moved to Loughborough University in 1985 to become professor of Social Science in the multidisciplinary department of Social Sciences. He became interested in highlighting and reinvigorating the use of classical rhetoric to explore thinking in the context of social issues. For example, he suggests that attitudes are best understood not as individual positions on topics, but as rhetorical stances in argumentative contexts. This perspective was introduced in his book Arguing and Thinking (1987; 2nd Edition, 1996). Ideological Dilemmas (1988), which was collectively written with his Loughborough colleagues, Condor, Edwards, Gane, Middleton and Radley, argued that if you look closely at the ways people justify and criticise, it is possible to see how common sense and everyday thinking are not marked by consistency as many social psychologists suppose. At Loughborough he was a founding member of the influential Discourse and Rhetoric Group, which included figures such as Derek Edwards and Jonathan Potter. The group, which stressed that psychologists should examine in detail the way language is used, was central to the creation of discursive psychology. One feature of Billig's work is the variety of topics that he has worked on. For example, he studied views about the British royalty in Talking of the Royal Family (1998, 2nd Edition). Banal Nationalism, probably Billig's most well known, and certainly his most cited book, threw new light on the topic of nationalism, by examining the small and largely unnoticed details of the ways that nation states are routinely reproduced. His Freudian Repression (1999) reinterpreted psychoanalytic theory in terms of conversation, while Laughter and Ridicule (2005) suggested that humour, in the form of ridicule, had an important, disciplinary function in society. The Politics and Rhetoric of Political Celebration, written in collaboration with Cristina Marinho, examined the language used in the Portuguese parliament. Billig's work often has a historical and cultural dimension. The Hidden Roots of Critical Psychology (2008) sought to expand conventional histories of psychology by arguing that in the eighteenth century the Third Earl of Shaftesbury and Thomas Reid formulated ideas about the mind that today are being proposed by critical psychologists. Rock'n'Roll Jews (2000) focused on the crucial, creative contribution of Jews in the early years of rock'n'roll. According to Billig, the specifically Jewish dimension is often overlooked by those studying the history of rock music. More recently, Billig has been critically examining the ways that social scientists write. Learn to Write Badly (2013) criticised social scientists for using too much jargon. Billig argued that, when it comes to describing human actions, heavy technical nouns are, in fact, often less precise than ordinary language. He developed these themes in More Examples, Less Theory (2019), which claims that psychologists and other social scientists today accord theory too much importance. Billig suggests that researchers should try to examine real life examples directly, rather than through the oversimplifying lens of theory. In this book, Billig proposed Marie Jahoda as the example that psychologists today should try to follow on account of her clear writing, social commitment, scepticism of theory and use of well chosen examples. Billig retired in 2017 and was appointed emeritus professor at Loughborough University.

Личная жизнь

Его тетя была доктором Ханной Биллиг, член Ордена Британской империи.