Разрушенная надежда: История одной римской семьи.

Введение

Итальянский фильм 1952 года.

Сюжет

Из-за забастовки рабочих Ирен Жирар, жена американского промышленника Джорджа Жирар, возвращается поздно в их квартиру в послевоенном Риме, где она устраивает ужин для своих родственников. Ее маленький сын Мишель жалуется, что у нее почти нет времени на него, на что она отвечает, что ему пора повзрослеть и перестать быть слишком чувствительным. Во время ужина гости втягиваются в дебаты о политике. В то время как кузен Ирен, коммунист Андре, который пишет в политической газете, предсказывает мир в мире, консервативный друг Ирен убежден, что мир идет прямо к войне. Вечеринка внезапно заканчивается, когда Мишель падает по лестнице и госпитализируется из-за перелома тазобедренной кости. В больнице Айрин узнает, что Мишель, возможно, намеренно причинил себе вред, чтобы получить внимание. Ирен обещает Мишелю, что отныне она всегда будет с ним. Когда Мишель умирает вскоре после сгустка крови, Айрин впадает в кризис. Через несколько дней Ирен позвонил Андре и согласился встретиться с ним. Как и ее муж и мать, он призывает ее найти выход из ее нынешнего состояния и перестать винить себя в смерти Мишеля. Если и было кого винить, то это было послевоенное общество и то, что ребенок рос в страхе во время войны. Он рассказывает Ирен о маленьком мальчике, обреченном на смерть, потому что его бедная семья не может позволить себе платить за дорогостоящее лекарство. После посещения дома мальчика вместе с Андре, Ирен, потрясенная бедными обстоятельствами, в которых живет семья, пожертвовала деньги, необходимые для лекарств. В следующий раз, когда она приходит, семья ребенка и соседи, которые собираются спонтанно, благодарят ее. Появляется молодая соседка Инес, которая жалуется на шум, мешающий ей спать. Соседи, с презрением отзывающиеся о ней, говорят Айрин, что Инес работает проституткой в ночное время. Ирен встречает молодую женщину, которая живет с шестью детьми в маленькой хижине у реки. Три из детей - ее собственные, которые она родила с любовником, который бросил ее, в то время как остальные трое - сироты, которых она взяла. Ирен просит Андре помочь ей, и Андре обеспечивает ей работу на местной фабрике. Незадолго до первого дня работы на фабрике молодая женщина говорит Айрин, что она хочет встретиться с мужчиной, которого она когда-то знала, и не может прийти на работу. Ирен заступает за нее и беспокоится о условиях труда. Когда позже она рассказывает об этом Андре, он утверждает, что эксплуатируемые должны быть освобождены, даже если это означает применение насилия. Ирен отвергает его взгляд, поскольку для нее любовь - единственный ответ на проблемы мира, и говорит, что она мечтает о рае как для живых, так и для умерших. Дома она обвиняется Джорджем в интрижке с Андре. После посещения церкви Ирен встречает Инес, которая только что столкнулась с другими проститутками за уличное поведение в их районе. Ирен отвезла Инес домой, где Инес кашляла кровью. Она просит врача осмотреть ее, и врач объявляет, что Инес находится в заключительном стадии туберкулеза и что ее состояние безнадежно. Ирен присматривает за Инес, которая в конце концов умирает от своей болезни. Когда она идет к соседу, чтобы сообщить ей новости, она сталкивается с их вооруженным подростком, который бежит от полиции после ограбления банка. Ирен помогает ему сбежать, но призывает его сдаться по собственному желанию. Полиция арестовывает Айрин за помощь в побеге преступника. Когда подросток-грабитель сдается, а адвокат Джорджа обращается в полицию с аргументом, что Айрин находится в состоянии шока после смерти сына, и что ее муж является важным представителем американской промышленности, она помещается под наблюдением в психиатрическом учреждении. Там она обсуждает это с священником, который признает, что ее желание помочь проявляется в истинном христианском духе, но утверждает, что вся помощь и любовь должны соответствовать определенным правилам. Айрин не согласна, называя эти правила ответственными за зло в этом мире, которое может быть преодолено только любовью и состраданием к себе и всем остальным. Вскоре после этого она становится свидетелем спасения заключенного от попытки самоубийства. Она легла рядом с женщиной и сказала, что она не одинока и что она всегда будет рядом. Через некоторое время Ирен допрашивает комиссия, состоящая из представителей закона, адвоката Джорджа и руководителя психиатрического учреждения. Опять же, она пытается объяснить свои...

Due to a labour strike, Irene Girard, wife of American industrialist George Girard, returns late to their apartment in post war Rome, where she is giving a dinner party for their relatives. Her young son Michel laments that she has hardly time for him, to which she replies that it's time for him to grow up and stop being over sensitive. During dinner, the guests get involved in a debate about politics. While Irene's cousin André, a Communist who writes for a political newspaper, predicts peace for the world, a conservative friend of Irene is convinced that the world is heading straight for war. The party abruptly comes to an end when Michel falls down the building's stairs and is hospitalised for a fracture of the hip bone. At the hospital, Irene learns that Michel might have hurt himself by purpose to receive attention. Irene promises Michel that from now on she will always stay with him. When Michel dies shortly after from a blood clot, Irene falls into a crisis. After a few days, Irene is called up by André and agrees to meet with him. Like her husband and mother, he urges her to find a way out of her present state and stop blaming herself for Michel's death. If there were anyone to blame, it was post war society and the child's growing up in fear during a war. He tells Irene of a young boy doomed to die because his poor family can't afford to pay for the expensive medicine. After paying a visit to the boy's home with André, Irene, shaken by the poor circumstances which the family lives in, donates the money needed for the medication. On her next visit, she is thanked by the child's family and the neighbours who gather spontaneously. A young woman neighbour, Ines, shows up and complains about the noise which prevents her from sleeping. The neighbours, speaking disdainfully of her, tell Irene that Ines is working as a prostitute during the night. Irene meets a young woman living with six children in a small shack by the river. Three of the children are her own, which she had with a lover who left her, while the three others are orphans taken in by her. Asked by Irene to help the young woman, André secures her a job at a local factory. Shortly before her first day at the factory, the young woman tells Irene that she wants to meet a man she once knew and can't show up at her job. Irene steps in for her and is concerned about the working conditions. When she later tells André of her experience, he argues that the exploited have to be freed, even if it means the use of violence. Irene rejects his view, as for her, love is the only answer to the world's troubles, and says that she is dreaming of a paradise both for the living and the departed. At home, she is accused by George of having an affair with André. After visiting a church, Irene runs into Ines, who just had a confrontation with other prostitutes for streetwalking in their district. Irene takes Ines back to her home, where Ines coughs up blood. She has her examined by a doctor, who declares that Ines is in the final state of tuberculosis and that her case is hopeless. Irene watches over Ines, who eventually dies of her illness. When she goes to a neighbour to bring her the news, she is confronted with their armed teenage son, who is on the run from the police after a bank robbery. Irene helps him escape, but urges him to turn himself in by his own free will. Irene is taken into custody by the police for helping a delinquent escape. When the teenage robber turns himself in, and George's lawyer appeals to the police arguing that Irene is in a state of shock after her son's death, and that her husband is an important representative of the American industry, she is put under observation in a mental institution. There, she has a discussion with a priest who appreciates her desire to help as being of a true Christian spirit, but argues that all help and acts of love have to follow certain regulations. Irene disagrees, calling these regulations responsible for the evils in this world, which can only be overcome with love and compassion for oneself and everybody else. Shortly after, she witnesses an inmate being rescued from a suicide attempt. She lies down next to the woman, telling her that she is not alone and that she will stay by her side. Some time later, Irene is questioned by a committee, consisting of representatives of the law, George's lawyer, and the head of the mental institution. Again, she tries to explain her motives by saying that she simply wants to help those who are in need of help, and that salvation is only possible if everyone is saved. As her explanation does neither suffice from a radical political nor a dogmatic Christian point of view, she is declared mentally unstable and institutionalised. Under the window of her room, the family of the saved poor boy, their neighbours and the young woman from the shack have gathered, calling her a saint. Irene looks down at them, both crying and smiling.

Производство

Долгое время восхищавшийся Франциском Ассизским, которому он уже посвятил свой фильм "Цветы святого Франциска" (1950), Роберто Росселлини решил поместить человека, воплощающего характер святого, в послевоенную Италию и показать, к каким последствиям это приведет. В первом варианте сценария, написанном в соавторстве с Федерико Феллини, Ирен, получившая развод от мужа и брошенная своим возлюбленным Андре, выходит из психиатрической лечебницы и продолжает свою гуманитарную деятельность в соответствии с христианским учением. Кроме того, киновед Елена Даграда и дочь Росселлини Изабелла рассматривали Ирен как проекцию режиссера, пытающегося принять раннюю смерть своего первенца. Художественное оформление фильма было разработано Вирджилио Марчи, ветераном футуристической архитектуры, совместно с Фердинандо Руффо.

Релиз

Премьера фильма «Европа 51» состоялась на Венецианском кинофестивале 12 сентября 1952 года в версии продолжительностью 118 минут, которая была сокращена на 4 минуты перед выходом в итальянский прокат 8 января 1953 года. Выпущенный в США в 1954 году под названием «Величайшая любовь», фильм не получил широкого признания и вообще не был представлен в Великобритании. Фильм был показан на кинофестивале в Торино в 2000 году и на фестивале Il Cinema Ritrovato в 2015 году.

Прием

После премьеры на Венецианском кинофестивале фильм «Европа 51» вызвал резкую критику как со стороны левых, так и католических критиков. С другой стороны, французский критик Андре Базен назвал «Европу 51» «проклятым шедевром», который был несправедливо оценен критиками. В последние годы критики пересмотрели свои оценки фильма. В своей рецензии на домашнее издание Criterion для The New Yorker в 2013 году Ричард Броди назвал «Европу 51» «образцовым уроком кинопроизводства». Историк кино Дэвид Томсон, в статье для The New Republic, признал «Европу 51» самым интересным из трех фильмов, представленных в издании Criterion, отметив «спокойствие и экзистенциальную структуру, отсутствующие в двух других фильмах».

Награды

Европа '51 получила международный приз жюри на Венецианском кинофестивале.