Введение

Экономический термин для обозначения чего-либо желаемого.

Идею желания можно рассматривать с разных точек зрения. В светских обществах желание может рассматриваться как нечто похожее на эмоцию – стремление, которое можно изучать научно с помощью дисциплин психологии или социологии. В качестве альтернативы, желание можно изучать в не светском, духовном, моральном или религиозном ключе, особенно в буддизме, но также в христианстве, исламе и иудаизме. В экономике желание – это то, что является желанным. Считается, что у каждого человека безграничны желания, но ресурсы ограничены (экономика основывается на предположении, что в нашем распоряжении лишь ограниченные ресурсы). Таким образом, люди не могут получить все, что хотят, и должны искать наиболее доступные альтернативы. Желания часто отличают от потребностей. Потребность – это то, что необходимо для выживания (например, еда и жилье), в то время как желание – это просто то, что человек хотел бы иметь. Некоторые экономисты отвергли это различие и утверждают, что все это просто желания различной степени важности. С этой точки зрения, желания и потребности можно понимать как примеры общей концепции спроса. Примеры желаний, которые люди хотели бы иметь, включают финансовый мониторинг, экономию времени, более высокооплачиваемую работу, больше комфорта, более здоровое питание, физическую форму, духовность, дружбу, общение и безопасность.

Несекулярные перспективы

В то время как в современных светских обществах "желание" рассматривается как чисто экономическая, социологическая или объективно психологическая реальность человеческого существования, многие религиозные или духовные традиции предлагают учения или советы относительно желания и стремления, которые можно также назвать "потребностью". Буддизм, пожалуй, является наиболее известным примером религиозной традиции, предлагающей мудрость и наставления относительно концепции желания и стремления, или "потребности". Вторая из Четырех Благородных Истин буддизма утверждает, что желание или стремление является причиной большей части страданий, испытываемых в жизни. Когда мы желаем и стремимся к чему-либо, мы создаем страдания, которые невозможно облегчить, поскольку, как показывает светская экономика, желания "безграничны", а значит, неудовлетворенные желания могут вызывать страдания в неограниченном объеме. Возможные решения этой дилеммы включают антиконсюмеризм или буддийскую экономику. В христианстве, особенно в протестантизме, следует ограничивать свои желания и вести простую жизнь, основанную на честном и усердном труде, как это описано в протестантской трудовой этике. С экономической социологической точки зрения это можно понимать как перенос акцента с потребления на производство, которому уделяется больше ценности и энергии.