Введение
Булу — титул, используемый фиджийскими женщинами знатного происхождения в провинциях Надрога-Навоса и Кадаву, а также в части провинции Серуа на Фиджи. Он соответствует титулу Ади, присваиваемому женщинам-вождям в других регионах Фиджи. Соответствующий титул для мужчин-вождей — Рату.
Bulou is a title used by Fijian women of chiefly rank, in the Provinces of Nadroga Navosa and Kadavu, and parts of Serua Province, in Fiji. It is equivalent to Adi, the title given to female chiefs elsewhere in Fiji. The equivalent title used by male chiefs is Ratu.
Женщины Булу
Звание Булу имеет огромное значение, важность и является большой честью для женщин Фиджи. На острове Кадаву (Фиджи) этот титул присваивается женщинам высшего ранга. Это время считается их последней возможностью попрощаться с духом ушедшего члена племени или друга. В знак окончания церемонии регурегу, Булу часто преподносит вождю свежий улов. Её дар может быть небольшим, но он имеет глубокий смысл, символизируя завершение периода траура.
Определение того, кто имеет титул вождя
Однако в середине и начале 20-го века большинство вождей или людей, имевших важное племенное значение, обычно "предваряли свое имя" титулом Рату для мужчин, Булу и Ади для женщин. Сегодня нередки случаи, когда вождь или Булу не используют свой титул перед именем. В неформальном общении между равными принято обращаться друг к другу по имени. Но в отношениях, где очевидно неравенство социального статуса – будь то молодой член племени или человек, не состоящий в племени – они, безусловно, будут использовать титул перед именем вождя. Вожди и Булу каждого племени по-прежнему несут большую ответственность перед своим народом, но в наше время многие устоявшиеся традиции постепенно уходят в прошлое.
Торговля
Многие из малых островных провинций будут практически самодостаточны в отношении своей экономики и торговли. Несмотря на наличие единой валюты на Фиджи, многие островные племена практикуют бартер и используют систему обмена внутри и за пределами своих племен. Островная провинция Кадаву будет участвовать в морской торговле с провинцией Сува. Хотя эта островная торговая система никогда не отличалась надёжностью, часто срывала сроки и осуществлялась на старых судах, она давала возможность слаборазвитым и очень изолированным островам участвовать в торговле. Несмотря на то, что эта практика всё ещё существует, она крайне ненадежна, и фиджийцы прибегают к ней только в случае острой необходимости в ресурсах. Экспорт Фиджи носит преимущественно сезонный характер, основным экспортным товаром является якона, а также небольшие сельскохозяйственные культуры и морепродукты. На национальном уровне крупнейшими экспортными товарами Фиджи являются вода, очищенная нефть, переработанная рыба и сырой сахар. Основными импортными товарами на Фиджи являются автомобили, самолеты, грузовики и множество других ресурсов, которых нет на островах.
Аннотированная библиография
Фиджийские традиции и церемонии. Википедия, Фонд Викимедиа, 30 июля 2017 года, https://en.wikipedia.org/wiki/Fijian_Traditions_and_Ceremonies. На этой странице Википедии содержится хорошее описание фиджийской культуры и социальной структуры в племени. На странице был представлен хороший раздел о смерти в фиджийском обществе, и именно там я узнал о традиции Регурегу, соблюдаемой после смерти в фиджийской культуре. Это помогло мне узнать больше о ритуалах и общепринятых социальных нормах, которые соблюдаются во время смерти в фиджийском племени, и, что важно, о роли Булу в это время скорби. Томлинсон, Мэтт. «Публичность, приватность и «счастливые смерти» на Фиджи». Wiley on Behalf of the American Anthropological Association, ноябрь 2007 года.
This Wikipedia page had a good description on Fijian culture and the social structure within a tribe. The page had a good section on death in the Fijian society and that where I learned about the tradition of Reguregu when a death in a Fijian culture has taken place. This helped me know more about the rituals and common societal norms that take place during a death in a Fijian tribe, and importantly how the Bulou play their role during this time of loss. Tomlinson, Matt. “Publicity, Privacy, and ‘Happy Deaths’ in Fiji.”, Wiley on Behalf of the American Anthropological Association, Nov. 2007,
In this journal, Tomlinson investigates the death of a Fijian chief and the demonic dreams one of the tribal members has of the chief. Tomlinson goes very deep into religion and the transformation of the natives by the missionaries. While reading this article I found a section in it where the author describes the funeral process of a chief and I thought it was interesting how specific days after the death are seeing to have ritual significance in the tribe. Tomlinson, Matt. “Everything and Its Opposite: Kava Drinking in Fiji.”, The George Washington University Institute for Ethnographic Research, 2007,
This article goes into deep extent into the kava culture in the Fijian islands. The article focuses on the town of Tavuki, and goes into extent on the process of growing the kava leaves and how to mash it into a drinkable substance. On page 1073 it shows a picture of a kava session where, in the photo, a woman who turns out to be a Bulou is handing the chief a plate of freshly caught fish. Tuimaleali'ifano, Morgan. From Election to Coup in Fiji. ANU Press., 2007, https://www. jstor. org/stable/pdf/j. ctt24hbbn.31. pdf
This article was written to explain the indigenous title dispute and how it looks toward the 2006 election. The author explains how to run for office in Fiji you don't necessarily have to be a chief, though it does help tremendously in social rankings. I used this article because on page 264 and 265, it gives a good example of when one is called by their chiefly title and how the tradition has faded along the years. “Fiji.” OEC Fiji (FJI) Exports, Imports, and Trade Partners, OEC, http://atlas. media. mit. edu/en/profile/country/fji/. This website is an MIT made website which informs the viewer on almost all economic moves that a country makes, from imports to exports, to where those goods are going. The article breaks each exported item into a percentage of all the different exports. I thought it this was very helpful while examining Fiji's imports and exports as a nation.
В этой статье Томлинсон исследует смерть фиджийского вождя и демонические сны, которые один из членов племени видел о вожде. Томлинсон глубоко погружается в вопросы религии и преобразования коренного населения миссионерами. Во время чтения этой статьи я нашел раздел, где автор описывает похоронный процесс вождя, и мне показалось интересным, что определенные дни после смерти имеют ритуальное значение для племени. Томлинсон, Мэтт. «Все и его противоположность: употребление кавы на Фиджи». Институт этнографических исследований Университета Джорджа Вашингтона, 2007 год.
This Wikipedia page had a good description on Fijian culture and the social structure within a tribe. The page had a good section on death in the Fijian society and that where I learned about the tradition of Reguregu when a death in a Fijian culture has taken place. This helped me know more about the rituals and common societal norms that take place during a death in a Fijian tribe, and importantly how the Bulou play their role during this time of loss. Tomlinson, Matt. “Publicity, Privacy, and ‘Happy Deaths’ in Fiji.”, Wiley on Behalf of the American Anthropological Association, Nov. 2007,
In this journal, Tomlinson investigates the death of a Fijian chief and the demonic dreams one of the tribal members has of the chief. Tomlinson goes very deep into religion and the transformation of the natives by the missionaries. While reading this article I found a section in it where the author describes the funeral process of a chief and I thought it was interesting how specific days after the death are seeing to have ritual significance in the tribe. Tomlinson, Matt. “Everything and Its Opposite: Kava Drinking in Fiji.”, The George Washington University Institute for Ethnographic Research, 2007,
This article goes into deep extent into the kava culture in the Fijian islands. The article focuses on the town of Tavuki, and goes into extent on the process of growing the kava leaves and how to mash it into a drinkable substance. On page 1073 it shows a picture of a kava session where, in the photo, a woman who turns out to be a Bulou is handing the chief a plate of freshly caught fish. Tuimaleali'ifano, Morgan. From Election to Coup in Fiji. ANU Press., 2007, https://www. jstor. org/stable/pdf/j. ctt24hbbn.31. pdf
This article was written to explain the indigenous title dispute and how it looks toward the 2006 election. The author explains how to run for office in Fiji you don't necessarily have to be a chief, though it does help tremendously in social rankings. I used this article because on page 264 and 265, it gives a good example of when one is called by their chiefly title and how the tradition has faded along the years. “Fiji.” OEC Fiji (FJI) Exports, Imports, and Trade Partners, OEC, http://atlas. media. mit. edu/en/profile/country/fji/. This website is an MIT made website which informs the viewer on almost all economic moves that a country makes, from imports to exports, to where those goods are going. The article breaks each exported item into a percentage of all the different exports. I thought it this was very helpful while examining Fiji's imports and exports as a nation.
В этой статье подробно рассматривается культура кавы на Фиджийских островах. Статья фокусируется на городе Тавуки и подробно описывает процесс выращивания листьев кавы и их переработку в напиток. На странице 1073 представлена фотография церемонии кавы, на которой женщина, оказавшаяся Булу, передает вождю тарелку со свежепойманной рыбой. Туималеали’ифано, Морган. От выборов к перевороту на Фиджи. ANU Press, 2007 год, https://www.jstor.org/stable/pdf/j.ctt24hbbn.31.pdf
This Wikipedia page had a good description on Fijian culture and the social structure within a tribe. The page had a good section on death in the Fijian society and that where I learned about the tradition of Reguregu when a death in a Fijian culture has taken place. This helped me know more about the rituals and common societal norms that take place during a death in a Fijian tribe, and importantly how the Bulou play their role during this time of loss. Tomlinson, Matt. “Publicity, Privacy, and ‘Happy Deaths’ in Fiji.”, Wiley on Behalf of the American Anthropological Association, Nov. 2007,
In this journal, Tomlinson investigates the death of a Fijian chief and the demonic dreams one of the tribal members has of the chief. Tomlinson goes very deep into religion and the transformation of the natives by the missionaries. While reading this article I found a section in it where the author describes the funeral process of a chief and I thought it was interesting how specific days after the death are seeing to have ritual significance in the tribe. Tomlinson, Matt. “Everything and Its Opposite: Kava Drinking in Fiji.”, The George Washington University Institute for Ethnographic Research, 2007,
This article goes into deep extent into the kava culture in the Fijian islands. The article focuses on the town of Tavuki, and goes into extent on the process of growing the kava leaves and how to mash it into a drinkable substance. On page 1073 it shows a picture of a kava session where, in the photo, a woman who turns out to be a Bulou is handing the chief a plate of freshly caught fish. Tuimaleali'ifano, Morgan. From Election to Coup in Fiji. ANU Press., 2007, https://www. jstor. org/stable/pdf/j. ctt24hbbn.31. pdf
This article was written to explain the indigenous title dispute and how it looks toward the 2006 election. The author explains how to run for office in Fiji you don't necessarily have to be a chief, though it does help tremendously in social rankings. I used this article because on page 264 and 265, it gives a good example of when one is called by their chiefly title and how the tradition has faded along the years. “Fiji.” OEC Fiji (FJI) Exports, Imports, and Trade Partners, OEC, http://atlas. media. mit. edu/en/profile/country/fji/. This website is an MIT made website which informs the viewer on almost all economic moves that a country makes, from imports to exports, to where those goods are going. The article breaks each exported item into a percentage of all the different exports. I thought it this was very helpful while examining Fiji's imports and exports as a nation.
Эта статья была написана для объяснения спора об исконных правах на землю и его влияния на выборы 2006 года. Автор объясняет, что для баллотирования на должность на Фиджи не обязательно быть вождем, хотя это значительно повышает социальный статус. Я использовал эту статью, потому что на страницах 264 и 265 приведен хороший пример того, когда человека называют по его вождёвскому титулу и как эта традиция со временем угасла. «Фиджи». OEC – Фиджи (FJI) Экспорт, импорт и торговые партнеры, OEC, http://atlas.media.mit.edu/en/profile/country/fji/. Этот веб-сайт, разработанный в MIT, предоставляет информацию практически обо всех экономических операциях страны, от импорта и экспорта до направлений поставок товаров. В статье каждый экспортируемый товар разбит по процентам от общего объема экспорта. Я посчитал это очень полезным при изучении импорта и экспорта Фиджи как страны.
This Wikipedia page had a good description on Fijian culture and the social structure within a tribe. The page had a good section on death in the Fijian society and that where I learned about the tradition of Reguregu when a death in a Fijian culture has taken place. This helped me know more about the rituals and common societal norms that take place during a death in a Fijian tribe, and importantly how the Bulou play their role during this time of loss. Tomlinson, Matt. “Publicity, Privacy, and ‘Happy Deaths’ in Fiji.”, Wiley on Behalf of the American Anthropological Association, Nov. 2007,
In this journal, Tomlinson investigates the death of a Fijian chief and the demonic dreams one of the tribal members has of the chief. Tomlinson goes very deep into religion and the transformation of the natives by the missionaries. While reading this article I found a section in it where the author describes the funeral process of a chief and I thought it was interesting how specific days after the death are seeing to have ritual significance in the tribe. Tomlinson, Matt. “Everything and Its Opposite: Kava Drinking in Fiji.”, The George Washington University Institute for Ethnographic Research, 2007,
This article goes into deep extent into the kava culture in the Fijian islands. The article focuses on the town of Tavuki, and goes into extent on the process of growing the kava leaves and how to mash it into a drinkable substance. On page 1073 it shows a picture of a kava session where, in the photo, a woman who turns out to be a Bulou is handing the chief a plate of freshly caught fish. Tuimaleali'ifano, Morgan. From Election to Coup in Fiji. ANU Press., 2007, https://www. jstor. org/stable/pdf/j. ctt24hbbn.31. pdf
This article was written to explain the indigenous title dispute and how it looks toward the 2006 election. The author explains how to run for office in Fiji you don't necessarily have to be a chief, though it does help tremendously in social rankings. I used this article because on page 264 and 265, it gives a good example of when one is called by their chiefly title and how the tradition has faded along the years. “Fiji.” OEC Fiji (FJI) Exports, Imports, and Trade Partners, OEC, http://atlas. media. mit. edu/en/profile/country/fji/. This website is an MIT made website which informs the viewer on almost all economic moves that a country makes, from imports to exports, to where those goods are going. The article breaks each exported item into a percentage of all the different exports. I thought it this was very helpful while examining Fiji's imports and exports as a nation.