Ламу: Остров свахилийской культуры и истории

Введение

Остров Ламу — порт, город и остров у побережья Кении в Индийском океане, примерно в 240 километрах от Момбасы. Он является частью восточноафриканской страны Кения. Ламу был основан в XII веке. Ламу — одно из старейших и наиболее хорошо сохранившихся поселений, представляющих традицию суахили в Восточной Африке, дошедшее до наших дней. Остров непрерывно населен более семисот лет и продолжает оставаться важным центром в Восточной Африке.

Культура суахили

Остров Ламу – это суахилийское поселение, наполненное культурой. До рождения пророка Мухаммеда на остров Ламу мигрировали люди из различных стран и регионов. Торговцы и моряки с Аравийского полуострова, Китая, Индии и Юго-Восточной Азии пересекали Индийский океан к восточному побережью Африки, чтобы достичь острова Ламу. Разнообразное смешение моряков и торговцев с коренными жителями острова Ламу создало четко выраженные социальные классы и сложную социальную структуру на этом африканском острове. Язык суахили известен как кисуахили и имеет различные диалекты по всему острову. На острове Ламу люди традиционно принадлежат к нескольким различным социальным классам. Эти социальные классы делятся на следующие: коренные жители (Wenyeji), иностранцы (Wageni), арабы (Waarabu) и африканцы (Waafrika). Эти различные группы людей идентифицируют себя по-разному, исходя из своего социального статуса, однако уникальность этих групп заключается и в том, что каждый социальный статус имеет свой собственный диалект. Культура суахили – это не единая культура или образ жизни, а скорее смесь элементов европейских, африканских, арабских и азиатских традиций и культур. Благодаря многочисленным посещениям моряков и путешественников в первые годы существования поселения, остров Ламу стал многообразным. Культура суахили имеет богатую историю и охватывает все слои общества на острове Ламу. Из-за узких извилистых дорог на острове жители вынуждены передвигаться пешком или на ослах. Использование автомобилей для общего пользования запрещено. Погода в этом регионе обычно теплая, температура колеблется от 23 до 33 °C. Самая теплая погода наблюдается с декабря по апрель, а самая прохладная – с мая по июль. Порт на острове Ламу был основан арабскими торговцами как минимум в четырнадцатом веке, когда была построена мечеть Пвани. Остров процветал благодаря работорговле. После победы над островом Пате в девятнадцатом веке остров стал местной державой, но пришел в упадок после того, как британцы вынудили закрыть рынки рабов в 1873 году. В 1890 году остров стал частью Занзибара и оставался в тени до тех пор, пока Кения не получила независимость от Великобритании в 1963 году. Туризм начал развиваться с 1970-х годов, в основном вокруг суахилийской архитектуры XVIII века и традиционной культуры. Вдоль южного побережья острова Ламу в основном расположены песчаные дюны, которые покрывают водоносный горизонт Шела, являющийся основным источником воды для острова. Кения, Южный Судан и Эфиопия запустили спорный проект развития LAPSSET, направленный на строительство порта, нефтеперерабатывающего завода и железнодорожной сети вблизи острова Ламу, в рамках транспортного коридора Ламу – Южный Судан – Эфиопия.

The island of Lamu is a Swahili settlement filled with culture. Prior to the birth of the Islamic prophet Muhammad, people of various countries and regions migrated to the island of Lamu. Traders and sailors from the Arabian Peninsula, China, India and South East Asia traveled across the Indian Ocean to the East African Coast to reach the island of Lamu. The diverse mixture of sailors and traders with the native people of the Lamu island created distinguishable social classes and a diverse social structure on this African Island. The Swahili language is known as Kiswahili, and has various dialects throughout the island. There are several different social classes that the people living on the island of Lamu are considered to be part of. The different social classes are separated into the following: indigenous people (Wenyeji), foreigners (Wageni), Arabs (Waarabu) and the Africans (Waafrika). These different groups of people all identitfy themselves differently based on their social status, but another interesting factor that makes these groups unique that is that each social status has a different dialect. The Swahili culture is not a single culture or a way of life, it is yet a mixture of traces from European, African, Arab and Asian traditions and cultures. Since the Island of Lamu was visited by many sailors and travelers in the early years of this island's settlement it was able to become a diverse island. The Swahili culture has a rich history and embraces all parts of the society on the island of Lamu. Because of the small winding roads on the Island, residents are forced to walk via foot or by donkey to get to wherever they are going. The use of cars for the general public is banned. The weather in this region is generally warm ranging from about 23 and 33 °C. Experiencing the warmest weather from December to April and the coldest weather from May to July. A port was founded on the island of Lamu by Arab traders at least as early as the fourteenth century, when the Pwani Mosque was built. The island prospered on the slave trade. After defeating Pate Island in the nineteenth century, the island became a local power, but it declined after the British forced the closure of the slave markets in 1873. In 1890 the island became part of Zanzibar and remained obscure until Kenya was granted independence from Great Britain in 1963. Tourism developed from the 1970s, mainly around the eighteenth century Swahili architecture and traditional culture. Along its southern coastline the area of Lamu island is composed of mainly sand dunes, which cover the Shela aquifer which is responsible for the islands main source of water. Kenya, South Sudan and Ethiopia have launched the controversial LAPSSET development project to build a port, oil refinery and rail network near the island of Lamu, the Lamu Port and Lamu Southern Sudan Ethiopia Transport Corridor.

Старый город Ламу

Старый город Ламу, главная населенная часть острова, является одним из старейших и наиболее хорошо сохранившихся поселений суахили в Восточной Африке. В этом городе непрерывно живут люди уже более семисот лет, в то время как большинство других восточноафриканских поселений на побережье безлюдны. Благодаря истории Ламу как важного торгового центра золотом, специями и рабами, Ламу по праву считается плавильным котлом различных культур, где переплелись арабские, персидские, индийские, европейские и суахили традиции, что ярко отражено в архитектуре города. Ламу – важнейший торговый центр Восточной Африки. Люди из разных стран и культур приезжали сюда для торговли в порт Ламу, и это разнообразие народов оказало значительное влияние на формирование культуры острова. Торговцы не только способствовали росту экономики Ламу, но и дали местным жителям возможность перенять различные обычаи. Благодаря этому Ламу также является важным культурным, технологическим и религиозным центром Восточной Африки. С XIX века в Ламу регулярно проводятся крупные мусульманские религиозные фестивали, и город стал значимым центром изучения исламской и суахили культуры, привлекающим ученых, представляющих обе эти традиции. Однако наиболее заметной традицией в Ламу является суахили. В соответствии с суахили культурой, большая часть города построена из кораллового камня и мангровой древесины. Город характеризуется простотой архитектурных форм, обогащенных внутренними дворами, верандами и искусно резными деревянными дверями. Уникальной особенностью Ламу является также его пространственная организация и сеть узких, извилистых улиц.

Шела

Шела – деревня, расположенная к югу от Ламу (города). Происхождение деревни неизвестно, но, согласно преданию, она была основана выходцами с близлежащего острова Манда. В 1813 году элита острова Пате, объединившаяся с кланом Мазруи из Омана, предприняла попытку покорить Ламу в битве при Шеле. Эта попытка полностью провалилась, и поражение Пате при Шеле ознаменовало возвышение Ламу как ведущей силы в архипелаге. Золотым веком Шелы были годы с 1829 по 1857, когда были построены пять из шести её мечетей. Особенно известна пятничная мечеть. В 2006 году проектом Zamani был проведен 3D-документирование мечети Шела (пятничной мечети) с использованием наземного лазерного сканирования. 3D-модель, панорамный тур, планы и изображения доступны для просмотра здесь. Сегодня Шела – центр туризма на острове, предлагающий несколько гостевых домов на побережье. Здесь же находятся самые живописные пляжи острова Ламу, пострадавшие от цунами, вызванного землетрясением в Индийском океане в 2004 году. Вид этого района гораздо больше соответствует представлению о восточноафриканском побережье: почти белоснежный песок, традиционные дхоу и ухоженный вид. Это резко контрастирует с городом Ламу (напротив взлетно-посадочной полосы на Манде), где нет пляжа и который служит относительно оживленным портом. Крис Хэнли и Сиенна Миллер владеют домами в Шеле.

Матодонни

Матондани, славящийся строительством и ремонтом дхоу, расположен на северо-западном побережье острова, к западу от города Ламу. Местные жители этой деревни наиболее известны как строители дхоу. С увеличением использования скоростных катеров производство дхоу постепенно сокращается. В настоящее время строятся небольшие дхоу для ловли мелкой рыбы. В деревне Матондани проживает несколько сотен человек; коренные жители живут в хижинах, крытых соломой, и используют глину в повседневной жизни. В деревне имеется современный причал.

Кипунгани

Это небольшая деревня на юго-западном побережье острова. Благодаря белоснежным песчаным пляжам, эта деревня пользуется популярностью у туристов. Останавливаясь в деревне Кипунгани, туристы могут заняться сноркелингом, глубоководной спортивной рыбалкой и прогулками по деревне с осмотром достопримечательностей. Местные жители изготавливают соломенные коврики, корзины, шляпы и кифумбу (плетеный дуршлаг), который используется для отжима молока из мякоти кокоса.

Настоящее время

Майкл У. Смит включил песню о посещении острова "Ламу" в свой альбом 1986 года The Big Picture. Другая версия звучит на концертном альбоме Смита 1987 года The Live Set. В 2001 году Ламу был включен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Веками остров Ламу сильно зависел от института рабства в своей экономике, и после его отмены остров искал другие способы восстановления экономического благосостояния. Благодаря своему культурному разнообразию и колоритному облику, Ламу привлекает туристов, интересующихся Восточным побережьем Африки. Экономика острова Ламу зависит от иностранных туристов, приезжающих познакомиться с местным образом жизни и культурой. В последнее время Ламу переживает новый этап, становясь популярным туристическим направлением в Восточной Африке.