Введение

Американский пастор и автор (1950–2023)

Тимоти Джеймс Келлер (23 сентября 1950 года – 19 мая 2023 года) был американским кальвинистским пастором, проповедником, теологом и христианским апологетом. Он был председателем и соучредителем организации Redeemer City to City, занимающейся подготовкой пасторов для служения по всему миру. Он также был пастором-основателем Пресвитерианской церкви Спасителя в Нью-Йорке и автором книг, ставших бестселлерами по версии The New York Times: «Блудный Бог: возвращение к сердцу христианской веры» (2008), «Молитва: переживая трепет и близость с Богом» (2014) и «Разумный Бог: вера в эпоху скептицизма» (2008). Книга «Понять Бога: приглашение к скептикам» (2016) является предисловием к последней из них.

Ранние годы и образование

Тимоти Джеймс Келлер родился в Аллентауне, штат Пенсильвания, 23 сентября 1950 года в семье Луизы А. Келлер (урожденной Клементе) и Уильяма Б. Келлера, менеджера по телевизионной рекламе. Келлер окончил Бакнеллский университет (BA, 1972), Гордон-Конвелл теологическую семинарию (M.Div., 1975) и Вестминстерскую теологическую семинарию, где в 1981 году под руководством Харви М. Конна получил степень доктора богословия (D.Min.). В детстве он посещал Лютеранскую церковь в Америке. Обучаясь в Бакнелле, он стал сотрудником организации InterVarsity Christian Fellowship.

Карьера

Келлер был рукоположен в Пресвитерианской церкви в Америке (PCA). Он служил пастором в пресвитерианской церкви Вест-Хопуэлл в Хопуэлле, штат Вирджиния, на протяжении девяти лет, одновременно являясь директором по созданию новых церквей в PCA. Он также преподавал в Вестминстерской теологической семинарии в Филадельфии, где он и его жена Кэти Келлер занимались служением в городской среде.

Пресвитерианская церковь Спасителя

Келлер был призван своей деноминацией основать Пресвитерианскую церковь Спасителя на Манхэттене в 1989 году, после того как два других кандидата отказались от этой должности. В 2004 году журнал Christianity Today назвал церковь Спасителя «одним из самых значимых приходов Манхэттена». Акцент церкви на молодых городских профессионалах, которые, по мнению Келлера, оказывают несоразмерное влияние на культуру и её идеи, придал церкви необычный состав для американской мегацеркви. Большинство прихожан – это одинокие люди; более сорока процентов из них – американцы азиатского происхождения, и многие работают в сфере искусства и финансовых услуг. В своих проповедях «он не избегает сложных христианских истин, [но] его тон отличается от многих резких евангельских голосов в публичном пространстве». Пресвитерианская церковь Спасителя также основала Hope for New York – некоммерческую организацию, которая направляет волонтеров и гранты более чем 40 религиозным организациям, оказывающим социальную помощь в Нью-Йорке; Центр веры и труда, для обучения профессионалов христианскому богословию; и Redeemer City to City, для обучения и финансирования пасторов в Нью-Йорке и других городах. Келлер был одним из основателей Коалиции Евангелия, объединяющей реформатских лидеров со всех Соединенных Штатов. Его наставничество молодых церковных лидеров, таких как Скотт Соулс в Нэшвилле и Стив Чонг в Сиднее, расширило его влияние во всем мире. 1 июля 2017 года Келлер оставил пост старшего пастора Пресвитерианской церкви Спасителя. Этот шаг был частью более масштабного плана по переключению его усилий с проповеди на обучение следующего поколения церковных лидеров и создание новых церквей в глобальных городах через Redeemer City to City.

Теологические взгляды

Келлер избегал ярлыка "евангелист" из-за его политической и фундаменталистской коннотации, предпочитая называть себя ортодоксальным, поскольку "он верит в важность личного обращения или "возрождения", а также в полный авторитет Библии". Хотя некоторые представители этой традиции критиковали его за интерпретацию их доктрин. Его описывали как "многообещающего пастора, внимательного к доктринам".

Евангелие против религии

Центральным и основополагающим элементом служения Келлера было его учение о доктрине Евангелия, с акцентом на учения о всеобщей испорченности, незаслуженной благодати и заместительном искуплении. Это учение кратко изложено в его часто цитируемом объяснении: «Евангелие состоит в том, что мы гораздо грешнее и ущербнее, чем когда-либо осмеливались признать, но одновременно с этим гораздо более любимы и приняты в Иисусе Христе, чем когда-либо могли надеяться». Это понимание Евангелия противопоставляется тому, что Келлер называет «традиционной религией» (которую он определяет как совокупность правил, обрядов или действий, позволяющих человеку заслужить спасение или благосклонность Бога), а также «безрелигиозностью» (которую он определяет как убеждение в отсутствии Бога или необходимости в Его благосклонности). Это получило название «третий путь Евангелия» или «евангельски ориентированный» подход. Типичным для этого учения является его толкование Притчи о блудном сыне (см. «Блудный Бог»), основанное на учении одного из наставников Келлера, Эдмунда Клоуни.

Апологетики

Проповедь и писания Келлера в области апологетики отличаются уважительным отношением к образованной и скептически настроенной аудитории, не принадлежащей к вере. Его наиболее развернутая работа на эту тему – книга "Причина Бога", написанная Келлером для фонда BioLogos. Среди основных источников вдохновения Келлера в апологетике – К. С. Льюис, Корнелиус Ван Тил, Джон Стотт, Элвин Плантинга, Н. Т. Райт и Мирослав Вольф.

Идолопоклонство

Еще одна центральная тема в учении Келлера — идолопоклонство, основанное на наставлениях Мартина Лютера, Иоанна Кальвина, Десяти заповедей и других мест Библии. Келлер утверждал, что современное идолопоклонство проявляется сегодня в виде зависимости или чрезмерной привязанности к деньгам, карьере, сексу, власти и ко всему, чему люди ищут смысл и удовлетворение в жизни, помимо Бога (подробно раскрыто в его книге «Поддельные боги»).

Политика

Келлер критиковал союз евангелистов с республиканцами и утверждал, что христианство – это гораздо более широкое всемирное движение, которое находит точки соприкосновения как с некоторыми либеральными, так и с некоторыми консервативными взглядами, и критиковал обе эти позиции. Он призывал к пожертвованиям на благотворительные цели и заботе о нуждающихся, ссылаясь на библейские тексты, такие как Тора и притча о добром самаритянине.

Культурное участие

Частично благодаря своей пастве состоятельных жителей Манхэттена, Келлер был одним из лидеров в применении христианского богословия к светским занятиям, таким как бизнес, искусство и предпринимательство. Центр веры и труда при Redeemer спонсирует бизнес-конкурсы и теологическое образование для практикующих специалистов. Его взгляды на христианство и культуру изложены в его книгах «Every Good Endeavor» и «Center Church». Келлер был страстным поклонником творчества К. С. Льюиса и Дж. Р. Р. Толкина, обоих известных христианских писателей, и также поддерживал романы о Гарри Поттере, которые некоторые консервативные христиане считали языческими.

Секс и пол

Келлер придерживался комплементарной точки зрения на гендерные роли, считая, что Библия предписывает различные роли для мужчин и женщин, однако конкретные обязанности, связанные с каждой из этих ролей, остаются неопределенными. В своей книге "Смысл брака" он подробно изложил библейский взгляд на сексуальность и брак и полагал, что гомосексуальное поведение несовместимо с Писанием. Келлер был одним из подписантов Манхэттенской декларации, выступал против абортов, но не возражал против использования контрацепции. Через организацию Redeemer City to City Келлер осуществлял наставничество и руководил сетью городских церквей, разделяющих схожие ценности служения по всему миру. Он много писал о значимости городов и предложил библейско-теологическую основу для служения в городах в своей книге о церковном служении "Центральная церковь".

Личная жизнь

Келлер женился на Кэти Кристи в 1975 году; у них было трое детей. Келлер считал, что рак и осознание смертности стали переломным моментом в его духовной жизни, заставив его находить время для тишины и медитации в его и без того напряженной жизни.

Смерть

В июне 2020 года Келлер сообщил, что ему диагностировали рак поджелудочной железы. Он скончался дома на Манхэттене 19 мая 2023 года, находясь под паллиативной опекой, в возрасте 72 лет. В августе 2023 года в соборе Святого Патрика на Манхэттене состоялась церемония памяти Келлера; его вдова Кэти сообщила во время церемонии, что Келлер похоронен на кладбище Святого Михаила рядом с аэропортом Ла-Гуардия в Квинсе.

Вклад в редактированных томах

Да. Да. Да. Да. Да. Да. Да. Да. Да.

Интервью

Аманпур, Кристиан (2011). Интервью с пастором Тимом Келлером, ABC News This Week, 24 апреля. Баркхорн, Элеонор (2011), "Как Тимоти Келлер распространяет Евангелие в Нью-Йорке и за его пределами" The Atlantic, 21 февраля 2011 года. Бехелдер, Кейт (2014), "Бог не умер в Готэме" Wall Street Journal, 20–21 декабря 2014 года. Кристоф, Николас (2016). "Пастор, я христианин?" New York Times, 25 декабря, стр. SR19. Вехнер, Питер (2019). "Моральная вселенная Тимоти Келлера" The Atlantic, 5 декабря 2019 года. Ли, София (2021). "Пастырская деятельность в городе" World Magazine, 9 декабря 2021 года. Боброу, Эмили (2022). "Пастор Тимоти Келлер обращается к разуму и сердцу" Wall Street Journal, 2 сентября 2022 года.