Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Район Уттаракханд в Индии
District of Uttarakhand in India
Паури-Гархвал — район в индийском штате Уттаракханд. Административный центр района — город Паури. Иногда его называют просто районом Гархвал, однако его не следует путать с более обширным регионом Гархвал, частью которого он является.
Pauri Garhwal is a district in the Indian state of Uttarakhand. Its headquarters is in the town of Pauri. It is sometimes referred to simply as Garhwal district, though it should not be confused with the larger Garhwal region of which it is only a part of.
География
Расположенный частично на Ганджской равнине и частично в Нижнем Гималае, район Паури Гархвал охватывает территорию и находится между 29° 45' и 30° 15' северной широты и 78° 24' и 79° 23' восточной долготы. Район граничит на юго-западе с районом Биджнóр штата Уттар-Прадеш, а по часовой стрелке, начиная с запада и далее к юго-востоку, с районами штата Уттаракханд: Харидвар, Дехрадун, Техри Гархвал, Рудрапраяг, Чамоли, Алмора и Найнитал.
Located partly in the Gangetic plain and partly in the Lower Himalayas, Pauri Garhwal district encompasses an area of and is situated between 29° 45' to 30°15' North Latitude and 78° 24' to 79° 23' East Longitude. The district is bordered on the southwest by Bijnor district of Uttar Pradesh, and, clockwise from west to southeast, by the Uttarakhand districts of Haridwar, Dehradun, Tehri Garhwal, Rudraprayag, Chamoli, Almora, and Nainital.
Климат
Климат Паури Гархвал теплый летом и холодный зимой. В сезон дождей климат прохладный, а ландшафт становится зеленым. Однако в Кодваре и прилегающей к ней области Бхабар довольно жарко, температура летом поднимается значительно выше. Зимой во многих частях Паури выпадает снег.
The climate of Pauri Garhwal is warm in summer and cold in winter. In the rainy season the climate is cool and the landscape green. However, in Kotdwar and the adjoining Bhabar area, it is quite hot, reaching well above during the summer. In the winter, many parts of Pauri receive snowfall.
История
Человеческая цивилизация в Гималаях Гархвал развивалась вместе с остальной частью Индийского субконтинента. Первой исторической династией были цари Катюри, которые правили объединенным Уттаракхандом с 800 по 1100 год и оставили после себя надписи и храмы. После падения династии Катюри регион Гархвал распался на более чем шестьдесят четыре княжества, управляемые вождями. В середине XV века Чандпургарх стал могущественным княжеством под властью Джагатпала (1455–1493), потомка Канакапала. В конце XV века Аджайпал правил Чандпургархом и сумел объединить и консолидировать различные княжества в регионе. Его царство стало известно как Гархвал. Впоследствии он перенес столицу из Чандпура в Девалгарх до 1506 года, а затем в Шринагар с 1506 по 1519 год. Король Аджайпал и его преемники правили Гархвалом почти триста лет. За это время они неоднократно подвергались нападениям со стороны Кумаона, моголов, сикхов и рохилл. Важным событием в истории Гархвала стало вторжение гуркхов, отмеченное крайней жестокостью. Слово "гуркхьяни" стало синонимом резни и мародерства. После покорения Доти и Кумаона гуркхи напали на Гархвал и дошли до Лангоргарха, несмотря на ожесточенное сопротивление гархвальских войск. Затем пришли известия о китайском вторжении в тылу гуркхов, которые были вынуждены снять осаду. В 1803 году гуркхи предприняли новое вторжение. Захватив Кумаон, они напали на Гархвал. После первоначальных поражений король Прадьюмна Шах бежал в Дехрадун, пытаясь безуспешно реорганизовать оборону. Гархвальские солдаты понесли большие потери, а сам король погиб в битве при Хурбуре. В 1804 году гуркхи стали хозяевами Гархвала и правили этой территорией в течение двенадцати лет. Во время обретения Индией независимости округами Гархвал, Алмора и Наинитал управлял комиссар дивизии Кумаон. В начале 1960-х годов из округа Гархвал был выделен округ Чамоли. В 1969 году был образован отдел Гархвал со штаб-квартирой в Паури. В 1998 году был образован округ Рудрапраяг путем выделения семидесяти двух деревень блока Хирсу из округа Паури Гархвал, и округ Паури приобрел свои нынешние границы. Наиболее распространенным видом транспорта являются автобусы и такси. Автобусные перевозки осуществляются государственным предприятием Uttarakhand Roadways, Garhwal Motor Owner Union (GMOU) Ltd. и Garhwal Motor Users (GMU) Ltd. Согласно переписи 2011 года, население округа Паури Гархвал составляет 687 271 человек, что почти равно населению Экваториальной Гвинеи в 2014 году и штату Северная Дакота в США. Это дает округу 506-е место в Индии (из общего числа 640). Плотность населения округа составляет [данные о плотности населения отсутствуют в тексте]. Темп роста населения за десятилетие с 2001 по 2011 год составил 1,51%. В Паури Гархвал на 1000 мужчин приходится 1103 женщины, а уровень грамотности составляет 82,02%. Представители запланированных каст и запланированных племен составляют 17,80% и 0,32% населения соответственно.
Human civilization in the Garhwal Himalayas has progressed with the rest of the Indian sub continent. The Katyuri kings comprised the first historical dynasty, which ruled over unified Uttarakhand from 800 to 1100 and left records in the form of inscriptions and temples. After the downfall of the Katyuris, the Garhwal region was fragmented in more than sixty four principalities ruled by chieftains. In the mid 15th century, Chandpurgarh emerged as a powerful principality under the rule of Jagatpal (1455 to 1493), who was a descendant of Kanakpal. At the end of 15th century, Ajaypal ruled Chandpurgarh and succeeded in unifying and consolidating various principalities on the region. His kingdom came to known as Garhwal. Subsequently, he transferred his capital from Chandpur to Devalgarh, before 1506, and later to Srinagar, from 1506 to 1519. King Ajaypal and his successors ruled Garhwal for nearly three hundred years. During this period they faced a number of attacks from Kumaon, Mughals, Sikhs, and Rohillas. An important event in the history of Garhwal was the Gorkha invasion, which was marked by extreme brutality. The word Gorkhyani has become synonymous with massacre and marauding armies. After subjugating Doti and Kumaon, the Gorkhas attacked Garhwal and reached as far as Langoorgarh, despite stiff resistance of the Garhwali forces. Then, news came of a Chinese invasion at the rear of the Gorkhas, who were forced to lift the siege. In 1803, the Gorkhas again mounted an invasion. After capturing Kumaon, they attached Garhwal. After initial defeats, King Pradyumna Shah escaped to Dehradun to futilely reorganize his defenses. Garhwali soldiers suffered heavy casualties and the king himself was killed in the Battle of Khurbura. The Gorkhas became the masters of Garhwal in 1804 and ruled the territory for twelve years. At the time of Indian independence, Garhwal, Almora, and Nainital districts were administered by the commissioner of Kumaon division. In early 1960, Chamoli district was curved out of Garhwal district. In 1969, Garhwal division was formed, with its headquarter at Pauri. In 1998, Rudraprayag district was formed, by carving out seventy two villages of Khirsu block from Pauri Garwhal district, and Pauri district attained its present form. The most common mode of transport is by either bus or taxi. Bus services are provided by the state run Uttarakhand Roadways, Garhwal Motor Owner Union (GMOU) Ltd., and Garhwal Motor Users (GMU) Ltd. According to the 2011 census, Pauri Garhwal district has a population of 687,271, which is almost equal to the 2014 population of Equatorial Guinea, and to the US state of North Dakota. This gives it a ranking of 506th in India (out of a total of 640). The district has a population density of Its population growth rate over the decade of 2001 2011 was 1.51%. Pauri Garhwal has a sex ratio of 1103 females for every 1000 males, and a literacy rate of 82.02%. Scheduled Castes and Scheduled Tribes make up 17.80% and 0.32% of the population respectively.
Административная структура
В 1960 году то, что тогда называлось округом Гархвал, было разделено на округа Паури Гархвал и Чамоли. В 1997 году из округа Паури Гархвал была выделена дополнительная территория и объединена с частями округов Чамоли и Техри Гархвал для образования округа Рудрапраяг. Округ административно делится на 15 техсилов, объединенных в 6 подразделений, 15 блоков развития и 3142 деревни.
In 1960, what was known as Garhwal district was divided into Pauri Garhwal and Chamoli districts. In 1997, an additional area was carved out of Pauri Garhwal district and merged with parts of Chamoli and Tehri Garhwal districts to form Rudraprayag district. The District is administratively divided into 15 tehsils grouped into 6 sub divisions, 15 developmental blocks, and 3,142 villages.
Образование
Паури, Котдвар, Лансдаун и Шринагар – крупные образовательные центры района. Инженерный колледж имени Говинда Баллабха Панта расположен в Гурдаури (недалеко от Паури). В Шринагаре находятся Университет имени Хемути Нандана Бахугуны Гархвал, Государственный медицинский колледж имени Вир Чандра Сингха Гархвали и Национальный технологический институт Уттаракханд.
Pauri, Kotdwar, Lansdowne and Srinagar are major centres of education in the district. Govind Ballabh Pant Engineering College is at Ghurdauri ( from Pauri). Hemwati Nandan Bahuguna Garhwal University, Veer Chandra Singh Garhwali Government Medical College, and National Institute of Technology Uttarakhand are in Srinagar.
Туризм
Туризм в округе Паури Гархвал предлагает множество возможностей для исследования. Паури Гархвал привлекает посетителей своей природой, долинами, горными вершинами и природными достопримечательностями. Туристы в Паури также посещают древние храмы.
Tourism in Pauri Garhwal District includes a number of exploring options. Pauri Garhwal attracts people through its environment, valleys, and mountain peaks, and natural features. Tourists in Pauri also visit its ancient temples.
Кирсу
Горы Хирсу открывают вид на северные Гималаи и привлекают большое количество туристов. Расположенный вдали от Паури на высоте около [укажите высоту], Хирсу – тихое и экологически чистое место. В четвертый понедельник апреля или в первый понедельник мая местные жители ежегодно устраивают Мелу. В деревнях Гвар и Хотги, расположенных недалеко от Хиршу, проводится фестиваль, во время которого с помощью веревки с холма на расстояние около 500 метров спускают искусственно вырезанную деревянную фигуру человека, которую местные называют "Бади".
The mountains of Khirsu offer views of the northern Himalayas and attract a large number of tourists. Located away from Pauri at an altitude of , Khirsu is peaceful and free from pollution. On the 4th Monday of April or 1st Monday of May, there is an annual Mela put on by local villagers. The villages of Gwarh and Khothgee, near Khirshu, have a festival where they lower an artificial carved wooden effigy of man, called "Badi" by locals, by rope down a hill for about 500 meters.
Видный пункт Чаукамба
Расположен всего в 4 км от Паури. Смотровая площадка Чаукамба возвышается над долиной Идвал, откуда открывается вид на вершины Чаукамбы. Это место известно своими живописными пейзажами.
Situated only 4 km from Pauri. Chaukhamba View Point overlooks the Idwal Valley, with views of the Chaukhamba peaks. It is known for its scenic vistas.
Кандолия Девта
Основными храмами города являются Кандолия Девта, Лакшми Нарайан, Кюнкалешвар Махадев и храм Хануман Мандир. Каждый год на территории храма Кандолия Девта организуется бхандара, в котором принимают участие тысячи людей из Паури и окрестных деревень. В городе есть множество мест для пикников, окруженных деодарскими лесами, например, Ранси, Кандолия, Наг Дев, Джанди Дхар и другие. Каждый год, начиная с 1974 года, в городе проводится фестиваль Шарадоцав.
The main temples of the city are Kandoliya Devta, Laxmi Narayan, Kyunkaleshwar Mahadev, and Hanuman Mandir. Every year, a bhandara is organized on the premises of the temple of Kandoliya Devta, and thousands of people from Pauri and nearby villages participate in it. The city has a number of picnic spots surrounded by deodar forests, viz. Ransi, Kandoliya, Nag Dev, Jhandi Dhar, etc. Every year since 1974, Sharadotsav is celebrated in the city.
Гурдуара Сахиб, Пипли
Эта историческая гурдвара расположена в деревне Пипли района Паури Гархвал. Эта гурдвара воздвигнута в память о первом сикхском гуру Гуру Нанак Деве. Согласно историческим сведениям, Гуру Нанак Дева посетил это место во время своего третьего удаси. Местные последователи Гуру Нанака в этом регионе известны как Неги-сикхи.
This Historical Gurdwara is located in the Pipli village of Pauri Gharhwal. This Gurdwara is situated in the memory of first Sikh guru Guru Nanak Dev ji, according to the history Guru Nanak Dev ji visited this site during his third udasi Sect of People's who follows Guru Nanak in this area are famously known as Negi Sikhs .
Храм Данда Награджа
Священная святыня Данда Награджа является популярным местом паломничества среди народа Гархвали. Гархвали со всей страны ежедневно посещают это святилище. Оно расположено в деревне Лазера, патти Банельсюн, округ Паури (в объятиях гор). Храм получил свое название от слова "данда" на языке Гархвали, что означает "вершина". Поскольку храм находится в лесу, местные жители стали называть его Данда Награджа – "Награджа на вершине". Согласно легенде, когда Господь Кришна впервые пришел сюда, он явился в образе змеи и полз по хребту, чтобы достичь места, где сейчас стоит храм. Местные жители твердо верят, что Господь Кришна до сих пор пребывает здесь, на протяжении многих веков. Они говорят, что получают особое благословение от Данда Награджи. Распространено убеждение, что Данда Награджа обладает силой предвидеть любые беды, надвигающиеся на эту местность, и всегда предупреждает о грядущих несчастьях. Более того, местные жители утверждают, что Господь также дарует им решение проблем. Главный жрец храма с уверенностью говорит, что если преданный молится искренне, Данда Награджа всегда исполняет его желания. Во многом благодаря этому храму Паури Гархвал известен как "Земля чудес". Особенностью этого храма являются тысячи колокольчиков, повешенных на территории храма преданными после исполнения их желаний. Существует также обычай приносить в качестве прасада (подношения) царствующему божеству ячменный сахар (гурх). После даршана (видения) Шри Данданагараджи паломники совершают парикраму (ритуальный обход) вокруг храма, чтобы получить благословение Бога. "Храм привлекает не только местных жителей, но и каждый год множество иностранцев, которые жертвуют колокольчики с выгравированными на них именами. Основные посетители – из США и Великобритании", – рассказывает жрец. Данда Награджа находится примерно в км от Кодвары, км от Сатпули и км от Паури. Храм расположен на вершине холма, вокруг которого достаточно места для отдыха паломников. Добраться до него можно на автобусе из Кодвары или Паури. Однако автобусное сообщение ограничено, обычно на маршруте не более двух автобусов. Поэтому лучше нанять такси.
The holy shrine of Danda Nagraja is a popular pilgrimage among the Garhwali people. Garhwalis from around the country visit the shrine every day. It is located in the Lasera village, patti Banelsyun, Pauri district (lap of mountains). The temple gets its name from the Garhwali word Danda, which means "peak". Since the temple is in a forest, local people started calling it Danda Nagraja "Nagraja on the Peak". Legend has it that when Lord Krishna came here for the first time, he came in the form of a snake and crawled all the way up the ridge to reach the spot where the temple now stands. Locals have a strong belief that Lord Krishna still stays here and has done so over many centuries. They say they receive the special blessings of Danda Nagraja. Popular faith is that Danda Nagraja has the power to foresee any ill coming to the area and always informs them about any mishap that is about to occur. Not just that, locals say the Lord also gives them the solution to the problem. The temple's high priest tells you with conviction that if any devotee prays sincerely, Danda Nagraja always fulfills his wishes. In part because of this temple, Pauri Garhwal is known as a "Land of Miracles". A feature of this temple is the thousands of bells that have been hung in the temple premises by devotees after their wishes were fulfilled. There is also a custom of devotees offering jaggery (gurh) as prasad (offering) to the reigning deity. After a darshan (vision) of श्री डांडानागराजा (Shri Danda Nagraja), the pilgrims take a parikrama (ritual walkabout) of the temple to get the blessings of the God. "The temple not only attracts local people but, every year, many foreigners come visiting and they donate bells with their names written all over. The main visitors are from the US and UK," the priest tells you. Danda Nagraja is approximately from Kotdwara, from Satpuli, and from Pauri. The temple is situated at the top of a hill with ample space around the structure for pilgrims to relax. It can be reached by taking a bus either from Kotdwara or Pauri. However, bus service is limited, with usually no more than two buses on a route. So, the better option is to hire a taxi.
Храм Джавальпа Деви
Это знаменитая Сиддха-пета в Гархвале, посвященная богине Джавальпе. Она расположена на правом берегу реки Навалика (найар), недалеко от Паури, на главной дороге Паури — Котдвара. Согласно легенде, изложенной в Сканда Пуране, Сачи (дочь демона-царя Пуломы) хотела выйти замуж за Девраджу Индру, поэтому она поклонялась здесь Верховной Матери Богине Шакти. Тогда Богиня явилась в виде Диптимана Джалехвари, и её желание было исполнено. Диптиман Джалехвари со временем сократилось до Джальпа Деви. Говорят, что Ади Гуру Шанкарачарья посетил этот храм и помолился здесь, и Богиня явилась ему. Каждый год проводятся две ярмарки Навратри: Читры и Шардийи Навратри. Ярмарка (мела) также организуется в честь праздника Басант Панчами. Семья Антвал является традиционными жрецами и хранителями этого храма. Современный храм был построен покойным Пандитом Шри Даттой Рамом Антвалом (Антвалы, родом из деревни Анет, были землевладельцами – заминдарами – этого района). Вплоть до прошлого века здесь регулярно проводилась большая ярмарка, известная в языке гархваль как Атхвад, но после периода Горкхи эта традиция стала нерегулярной и в конечном итоге прекратилась. В британских записях она была одной из крупнейших ярмарок в Британском Гархвале и привлекала большое количество посетителей, уступая лишь ярмарке Бинсар Махадев. Тем не менее, это по-прежнему один из самых известных и посещаемых храмов в округе, поскольку люди испытывают огромную веру в богиню. Каждый год тысячи людей посещают этот храм, особенно незамужние девушки, так как считается, что они найдут достойных женихов, подобно тому, как Индрани (Шачи) получила Господа Индру по милости Богини.
This is a famous Siddha Peetha of Garhwal dedicated to the Goddess Jwalpa. It is situated on the right bank of the Nawalika River (nayar), from Pauri, on the main Pauri Kotdwara road. According to a legend in the Skanda Purana, Sachi (daughter of the Demon King Pulom) wanted to marry Devraj Indra, so she worshipped the Supreme Mother Goddess Shakti here. The Goddess then appeared in the form of Deeptimaan Jwalehwari and her wish was fulfilled. Deeptimaan Jwalehwari was eventually shortened to Jwalpa Devi. It is said that Adi Guru Shankaracharya visited and prayed in this temple, and that the Goddess appeared to him. Every year two Navratri fairs are held: Chitra and Shardiya Navratri. A fair (Mela) is also organized on the occasion of Basant Panchami. The Anthwal family are the traditional priests and caretakers of this temple. The present temple was constructed by the late Pandit Shri Dutta Ram Anthwal (the Anthwals, originally from village Aneth, being the zameendaar, or landlords, of the area). Until the last century, a big fair, locally known as Athwaad in Garhwali, was organized regularly, but the tradition became irregular after Gorkhyani, and eventually stopped. In the British Records, it was one of the biggest fair of British Garhwal and attracted a large gathering, second only to the fair of Binsar Mahadev. Nevertheless, it is still one most famous and most visited temple of the district, as people have enormous faith on the goddess. Every year thousands of people visit this temple, especially unmarried girls, as it is said that the girls get fine grooms just like Indrani (Shachi) got Lord Indra by the grace of the Goddess.
Ашрам Шоня Шихар
Это духовный центр недалеко от Кодвары. Добраться до него можно пешком, пройдя 7 км от деревни Балли, которая расположена примерно в 30 км в гору от Кодвары. Ашрам Шунъя Шикар известен пещерой для медитации Садгуру Садафалдео Джи Махараджа. Именно здесь был написан "Сварвед". Он привлекает людей со всего мира, особенно последователей Вихангам Йоги, стремящихся к углубленной медитации.
This is a spiritual center near Kotdwara. One can reach it by 7 km of trekking from village Balli, which is itself around 30 km uphill from Kotdwara. Shoonya Shikar Ashram is known for the meditation cave of Sadguru Sadafaldeo Ji Maharaj. This is the place where Swarved was written. It attracts people from all over the world, in particular the followers of Vihangam Yoga, who seek high level meditation.
Кюнкалешвар Махадев
Кюнкалешвар Махадев, расположенный в окрестностях Паури, с видом на заснеженные Гималаи, – это храм VIII века, посвященный Господу Шиве, главному божеству, в сопровождении Богини Парвати, Ганеши и Картикеи.
Situated in the suburbs of Pauri, with views of the snow laden Himalayas, Kyunkaleshwar Mahadev is an 8th century temple dedicated to Lord Shiva, the presiding deity, who is accompanied by Goddess Parvati, Ganesha, and Kartikeya.
Таркешвар Махадев
В 36 км от Лансдауна, на высоте 1800 м, это место известно храмом, посвященным Господу Шиве. Оно окружено лесами деодара и сосны. Во время Шивратри и в мае проводятся особые поклонения. Храмовый комитет предоставляет дхармашалу для размещения. Таркешвар Дхам находится в 5 км от Чакхулияхал и в 20 км от Рихнихал.
36 km from Lansdowne, at a height of 1,800 m, this place is known for its temple dedicated to Lord Shiva. It is surrounded by forests of deodar and pine. During Shivratri, and in the month of May, special worships are held. The temple committee provides a dharamshala for accommodations. Tarkeshwar Dham is 5 km from Chakhuliyakhal and 20 km from Rikhnikhal.
Экешвар Махадев
В 26 км от Сатпули, на высоте 1820 м, это место – сиддха-питха, посвященная Господу Шиве, с прекрасными видами и спокойным климатом. Во время Шивратри здесь проводится особое богослужение. Дорога от Сатпули до Экешвара предлагает виды на заснеженные вершины Чаухмбы.
26 km from Satpuli, at a height of 1,820 m, this place is a sidhpeeth dedicated to Lord Shiva, with views and a calm climate. During Shivratri, a special worship is held. The road from Satpuli to Ekeshwar offers views of the snow covered Chaukhmba peaks.
Бинсар Махадев
В густых лесах березы, рододендрона и деодара расположен храм Бинсар Махадев, на высоте 2480 м и в 114 км от Паури. В святилище храма находятся божества Харгоури, Ганеш и Махисасурмардини. Считается, что храм был построен махараджей Притху в память об отце Бинду, поэтому он также известен как храм Биндешвар. Каждый год здесь проводится большая ярмарка в честь Байкунт Чатурдаши. Ближайший город – Талисайн, примерно в 25 км по дороге и около 4–5 км пешком по пересеченной местности.
Amidst dense forests of birch, rhododendron, and deodar, is the temple of Binsar Mahadev, at an altitude of 2480 m and a distance of 114 km from Pauri. The sanctuary of the temple houses the deities Hargauri, Ganesh and Mahisasurmardini. The temple is believed to have been constructed by Maharaja Prithu in memory of his father Bindu, so is also known as Bindeshwar Temple. A big fair takes place here on the occasion of Baikunth Chaturdashi, every year. The nearest town is Thalisain, about 25 km by road and about 4–5 km by trekking overland.
Додхатоли
Дудхатоли, расположенный на высоте 3100 м, покрыт густым смешанным лесом. Талисайн, в 104 км от Паури, является последней автобусной остановкой, от которой до Дудхатоли 24 км пешком.
Doodhatoli, at an altitude of 3100 m, is covered with dense mixed forest. Thalisain, 104 km. from Pauri, is the last bus stop, from where Doodhatoli is 24 km distant by trek.
Таракунд
Расположенный на высоте 2200 м, Таракунд находится в зоне развития Чарисерх. Небольшое озеро и древний храм украшают это место. Фестиваль Тидж празднуется с большим весельем, когда местные жители приходят сюда поклониться и воздать должное Богу. В день Шивратри местные жители посещают Тара Кунд, чтобы поклониться Господу Шиве. Расстояние от главной дороги до Таракунда составляет около 8 км. Ближайшая деревня – Палли.
Situated at a height of 2200 m, Tarakund lies in the Chariserh Development Area. A small lake and an ancient temple adorn the place. The Teej festival is celebrated with great gaiety when the local people come here to worship and pay homage to God. On the occasion of Shivratri, local people go Tara Kund to worship Lord Shiva. The distance from the main road to Tarakund is about 8 km. Palli is the nearest village.
Канвашрам
Канвашрам – важное место с исторической и археологической точек зрения. Согласно легенде, это место, где великий мудрец Свами Вишвамитра медитировал, и Индра, опасаясь силы его медитации, послал прекрасную небесную нимфу Менаку, чтобы отвлечь его. Менаке сумела соблазнить и тем самым отвлечь мудреца. В результате их союза родилась дочь Шакунтала, которую затем оставили в ашраме на попечении Риши Канвы. Позже, выйдя замуж за Душьянту, правителя Хастинапура, Шакунтала родила принца Бхарата. Именно благодаря этому имени Индия стала называться Бхаратваршей, а затем и Бхаратом. Канвашрам предлагает много интересного для посетителей. Ищущие уединения могут отдохнуть среди лесистой местности Канвашрама, а любителей приключений ждут многочисленные пешеходные маршруты разной протяженности. Для длительного похода можно за час добраться до водопада Сахастрадхара. Также здесь есть Гурукул, который стоит посетить. Этот гурукул – традиционная школа для мальчиков – предоставляет такие услуги, как массаж, проводит занятия йогой и предлагает широкий выбор аюрведических лекарств. В Канвашраме доступны комфортабельные условия для проживания. Можно остановиться в Гурукуле или переночевать в туристическом доме GMVN. Канвашрам имеет хорошее дорожное сообщение с окрестностями. Ближайшая железнодорожная станция находится в Кодваре, в 14 км, а ближайший аэропорт – Джолли Грант в Дехрадуне.
Kanvashram is an important destination from an historical and archaeological point of view. According to legend, this is the place where the great sage Swami Vishvamitra meditated and Indra, fearing Vishwamitra's intense meditation, sent a charming heavenly damsel Menaka to distract him. Menaka succeeded in seducing, and thus distracting, the sage. A daughter named Shakuntala was born as the fruit of their union. She was then left in the ashram, in the care of Rishi Kanva. Shakuntala later, upon marriage with Dushyant, the ruler of Hastinapur, gave birth to prince Bharat. It is by virtue of this name Bharat that India came to be called Bharatvarsha and thus Bharat. Kanvashram has much to offer visitors. Those seeking solitude can relax amidst forested surroundings of Kanvashram, while a number of long and short trekking routes are there to satisfy the adventurous. For a long hike, one can reach Sahastradhara Falls after a one hour trek. There is also a Gurukul that one can visit. This Gurukul – a traditional school for boys – provides services like massages and conducts courses in yoga, besides making available a host of ayurvedic medicines. Comfortable boarding and lodging facilities are available in Kanvashram. One can stay at the Gurukul, or one can spend the night at the GMVN tourist rest house. Kanvashram is well connected by road with the region. The nearest railhead is at Kotdwara which is 14 km away while the nearest airport is Jolly Grant at Dehradun.
Храм Надбудх Бхаирава
Храм Мольти Надбудх Бхаирава – это открытое место поклонения для всех мужчин и женщин, из любых слоев общества, и, вероятно, один из наиболее известных храмов Бхаирава, расположенных в разбросанных по горному ландшафту Уттаракханда деревнях. "Господь Надбудх Бхаирава" чаще всего известен как "Бхаирон Молти" (म्वल्ठिऊ भैरौं) или "Бхаирон Мамгайн" (ममगंयूँ कु भैरों). "Шри Надбудх Бхаирава" является семейным божеством жителей деревни Молти (то есть Мамгайн – ममगाँई). Согласно легендам, Господь Надбудх Бхаирава был Дхавадия Девета (божеством, говорящим через одержимость) этого региона. Во время нападения гуркхов в период с 1790 по 1815 год Бхаирава предупредил жителей деревни о приближении гуркхов, благодаря чему они вовремя покинули деревню и спаслись. Когда гуркхи добрались до деревни и не обнаружили там никого, они напали на храм Бхайраванатх. Самым гнусным их поступком было то, что они сожгли нечистоту и бросили ее в храм. После этого события Надбудх Бхаирава перестал быть Дхавадия. Однако непоколебимая вера преданных, паломников и последователей храма свидетельствует о том, что благословения Бхаиравы остались такими же, как и прежде. Хотя паломники часто посещают храм для обычных богослужений по разным случаям, наибольший наплыв паломников наблюдается во время празднеств, проводимых 10 июня каждого года, в которых участвует множество верующих. Помимо местных жителей Молти, все, кто знает о "Храме Шри Надбудх Бхаирава", приезжают сюда, чтобы получить благословение Шри Надбудх Бхаиравы. Чтобы посетить храм Надбудх Бхаирава, необходимо добраться до деревни Молти, до которой легко добраться по дороге. Ближайшая железнодорожная станция находится в Котдвар, примерно в 234 км от Дели, столицы Индии. Из Котдвара, по главной трассе "Котдвар – Паури" Марг, примерно через 90 км находится местная автобусная остановка Пайдул. Оттуда нужно свернуть на подъездную дорогу, соединяющую Пайдул, Уреги и Шрикот. До Молти от Пайдула всего 3 км.
Molthi's Nadbudh Bhairava Temple is an open boat of worship for all men and women, from all walks of life and probably one of the leading temples of Bhairava one can notice in the sprinkled villages in the mountainous landscape of Uttarakhand. "Lord Nadbudh Bhairava" is prevalently identified as 'Molthi's Bhairon' (म्वल्ठिऊ भैरौं) or 'Mamgain's Bhairon' (ममगंयूँ कु भैरों). "Shri Nadbudh Bhairava" is the family deity of the inhabitants of 'Molthi' (i. e. Mamgain's – ममगाँई). Legends attribute that Lord Nadbudh Bhairava was a Dhawadiya Deveta (God who speaks) of the region. At the time of Gorkha attack around 1790–1815, Bhairava alerted the villagers telling about the entry of Gorkhas in the area; resulting to which the villagers left the village on time and ran away from there. Thereafter, when the Gorkhas got to the village and found nobody, they attacked the Bhairavanath Temple and the most awful act performed by them was that they put a filthy thing in fire and then threw it in the Temple. From that event Nadbudh Bhairava did't remain as Dhawadiya. But the reliance of devotees, pilgrims and followers of the Temple clearly indicates that the blessings of Bhairava remained same as earlier. Although, the worshipers often come to the temple for routine worship at different occasions, but the temple attracts pilgrims the most for the worship organized in the month of June 10 every year wherein the involvement of worshipers is remarkable. Besides the local inhabitants of 'Molthi' all others who know about the "Temple of Shri. Nadbudh Bhairava" come to have the blessings of Shri. Nadbudh Bhairava. One has to reach the village Molthi in order to visit the Nadbudh Bhairava Temple and Molthi is well connected through road. The nearest railway station is at Kotdwar which is about 234 km from Delhi, National Capital of India. From Kotdwar, on the main highway "Kotdwar Pauri" Marg, at a distance of about 90 km, the local bus stand of Paidul comes, from there, one has to take a turn to the sub road connecting Paidul Uregi Shrikot. Molthi is at a mere distance of 3 km from Paidul.