Введение
Равенство перед законом, также известное как равенство по закону, равенство в глазах закона, правовое равенство или правовой эгалитаризм, – это принцип, согласно которому все люди должны пользоваться равной защитой закона. Этот принцип требует наличия систематического верховенства права, соблюдающего надлежащую правовую процедуру для обеспечения равного правосудия, и равной защиты, гарантирующей, что ни одно лицо или группа лиц не имеет привилегий перед другими по закону. Иногда называемый принципом изономии, он берет начало в различных философских вопросах, касающихся равенства, справедливости и правосудия. Равенство перед законом является одним из основополагающих принципов в некоторых определениях либерализма, однако конкретные способы реализации этой гарантии различаются. Например, в то время как многие конституции гарантируют равенство независимо от расы, лишь немногие упоминают право на равенство независимо от национальности.
Equality before the law, also known as equality under the law, equality in the eyes of the law, legal equality, or legal egalitarianism, is the principle that all people must be equally protected by the law. The principle requires a systematic rule of law that observes due process to provide equal justice, and requires equal protection ensuring that no individual nor group of individuals be privileged over others by the law. Sometimes called the principle of isonomy, it arises from various philosophical questions concerning equality, fairness and justice. Equality before the law is one of the basic principles of some definitions of liberalism. but specific implementations of this guarantee vary. For example, while many constitutions guarantee equality regardless of race, only a few mention the right to equality regardless of nationality.
Либерализм
Либерализм провозглашает равенство всех перед законом. Классический либерализм, разделяемый либертарианцами и современными американскими консерваторами, выступает против отстаивания групповых прав в ущерб индивидуальным правам. В своем «Втором трактате о правлении» (1689 г.) Джон Локк писал: «Также состояние равенства, где вся власть и юрисдикция взаимны, и никто не имеет преимущества перед другим; нет ничего более очевидного, чем то, что существа одного и того же вида и ранга, рожденные от природы со всеми одинаковыми преимуществами и обладающие одними и теми же способностями, должны быть равны друг другу без подчинения или порабощения, если только Господь и Властелин всего сущего не возвысит одного над другим явным выражением Своей воли и не наделит его очевидным и ясным назначением неоспоримым правом на господство и суверенитет». В 1774 году Александр Гамильтон писал: «Все люди имеют единое общее происхождение, участвуют в единой общей природе и, следовательно, обладают единым общим правом. Нет оснований полагать, что один человек должен обладать властью над своими соотечественниками больше, чем другой, если только они не надарят его ею добровольно». В «Социальной статике» Герберт Спенсер определил это как естественный закон, «согласно которому каждый человек имеет право на полную свободу реализации своих способностей, совместимую с обладанием такой же свободой каждым другим человеком». Иными словами, по мнению Спенсера, «каждый имеет свободу делать все, что пожелает, при условии, что он не посягает на равную свободу других».
Феминизм
Равенство перед законом является принципом некоторых направлений феминизма. В XIX веке гендерное равенство перед законом было радикальной целью, однако некоторые более поздние феминистские взгляды утверждают, что формального юридического равенства недостаточно для достижения реального и социального равенства между женщинами и мужчинами. Идеал формального равенства может наносить ущерб женщинам за неспособность соответствовать мужским нормам, в то время как идея дифференцированного подхода может укреплять сексистские стереотипы. В 1988 году, до назначения судьей Верховного суда, Рут Бадер Гинзбург писала: "Обобщения относительно того, какими являются женщины или мужчины – мой жизненный опыт подтверждает это – не могут служить для меня надежным ориентиром при принятии решений в отношении конкретных людей. По крайней мере, в сфере права я не обнаружила естественного превосходства или неполноценности ни в одном из полов. В процессе обучения с 1963 по 1980 год, а также при чтении юридических заключений и прослушивании аргументов в суде на протяжении более семнадцати лет, я не выявила каких-либо надежных индикаторов или отчетливо мужского или, безусловно, женского мышления – даже по почерку". В рамках проекта по правам женщин Американского союза гражданских свобод в 1970-х годах Гинзбург оспорила в деле Frontiero v. Richardson законы, предоставлявшие медицинские льготы женам военнослужащих, но не мужьям военнослужащих. В настоящее время более чем в 150 национальных конституциях закреплено равенство независимо от пола.