Церковь Святого Станислава Костки в Сент-Луисе: История и борьба за сохранение.

Введение

Историческая церковь в Миссури, США

Церковь Святого Станислава Костки – независимая католическая церковь, расположенная в городе Сент-Луис, штат Миссури. Изначально приход, принадлежавший католической церкви, был основан в 1880 году для обслуживания польской общины в архиепископии Сент-Луиса. Приход содержится и управляется прихожанами в форме некоммерческой корпорации 501(c)3. Само здание церкви считается лучшим образцом роскошной польской соборной архитектуры к западу от реки Миссисипи. Церковь получила известность благодаря широко освещенному спору о контроле над приходом и его имуществом между советом директоров церкви и архиепископией Сент-Луиса. В декабре 2005 года архиепископ Реймонд Лео Берк объявил членов правления прихода и его священника, Марека Бозека, отлученными от церкви и заявил о намерении распустить приход, с высокой вероятностью продажи церковной недвижимости. В ответ приход провел полуночную мессу в канун Рождества, которую посетили от 1500 до 2000 человек. Церковь и архиепископия урегулировали свой юридический спор в 2013 году.

Церковная история

В 1878 году архиепископия Сент-Луиса разрешила строительство прихода для обслуживания растущей польской католической общины города, которая до этого посещала церковь Святого Патрика на Шестой и Биддл-стрит. В 1880 году началось строительство церкви Святого Станислава Костки. Церковь была построена к северу от центра Сент-Луиса, в районе, где проживало большое количество польских иммигрантов. Первоначальное здание церкви было построено в стиле романского возрождения. Первоначально ею управляли францисканцы, и она являлась материнской церковью для трех других польских приходов: Святого Казимира (1889), Святой Гедвиги (1904) и Богоматери Ченстоховской (1907). Согласно земельному акту, подписанному архиепископом Питером Кенриком в 1891 году, приходская собственность была передана корпорации под управлением пастора и членов правления мирян, постоянно назначаемых архиепископом. Основополагающие документы известны как "Деяние, Устав и Положение о приходе 1891 года". Новое, более крупное здание, спроектированное Вессбехером и Хуммелем, было освящено в сентябре 1892 года. В 1928 году церковь пострадала от пожара, который уничтожил центральный купол и почти все оригинальные внутренние украшения. Купол не был восстановлен. В 1969 году церковь посетил кардинал Кароль Войтила, архиепископ Краковский (впоследствии папа Иоанн Павел II). В 1976 году здание было признано городским памятником, а в 1979 году включено в Национальный реестр исторических мест. Церковь расположена на окраине бывшего участка печально известного жилого комплекса Пруитт–Иго. Церковь продолжала служить польской католической общине Сент-Луиса, даже когда община рассеялась из окрестностей. К 1950-м годам она потеряла большинство местных прихожан, но продолжала получать поддержку от поляков. К 1970-м годам приходские здания сильно обветшали. Прихожане предприняли масштабную реставрацию здания церкви и начали приобретать землю вокруг нее. Позже были проведены улучшения, включая строительство Польского культурного центра. К 2005 году активы церкви включали земельные участки, а совет попечителей оценил общую стоимость приходского имущества в 9,5 миллионов долларов.

In 1878, the Archdiocese of St. Louis authorized the construction of a parish to serve the city's growing Polish Catholic community, which up until then attended St. Patrick's at Sixth and Biddle Streets. In 1880, construction began on St. Stanislaus Kostka. The church was built just north of Downtown St. Louis, in a neighborhood that was home to a large number of Polish immigrants. The original church building was built in Romanesque Revival style. It was originally administered by the Franciscans and was the mother church for three other Polish parishes St. Casimir (1889), St. Hedwig (1904) and Our Lady of Czestochowa (1907). Under a land deed signed by Archbishop Peter Kenrick in 1891, the parish property was assigned to a corporation under a pastor and lay board members to be continually appointed by the archbishop. The founding documents are known collectively as the Deed and Charter & Bylaws of 1891. A new larger edifice, designed by Wessbecher and Hummel, was dedicated in September 1892. In 1928, the church was damaged by a fire that destroyed the center dome of the structure, and almost all of the original interior decoration. The dome was not rebuilt. In 1969, Cardinal Karol Wojtyla, Archbishop of Kraków (later Pope John Paul II), visited the church. The building was listed as a City Landmark in 1976 and added to the National Register of Historic Places in 1979. The church is located on the outskirts of the former site of the infamous Pruitt–Igoe housing complex. The church continued to serve the Polish Catholic community in St. Louis even as the community dispersed from the surrounding neighborhood. By the 1950s it had lost most of its local parishioners, but continued to receive ethnic support. By the 1970s, the parish buildings were severely deteriorating. The parishioners undertook a large scale restoration of the church building and began acquiring land surrounding the church. Later improvements included the construction of a Polish Heritage Center. By 2005, the church assets included of land, and the board of trustees estimated the total value of the parish assets at $9.5 million.

Конфликт с архиепископией

Спор, касавшийся как контроля над физическими и финансовыми активами прихода, так и административной власти архиепископа, был сосредоточен на вопросе о том, будут ли эти активы находиться под контролем пастора, назначенного архиепископом – что является общепринятой канонической нормой в Соединенных Штатах, – или совета директоров, практика известная как система попечителей. Спор начался во времена кардинала Джона Дж. Гленнона и продолжался при покойном кардинале Джозефе Риттере и его преемниках: архиепископе Джоне Мэй, кардинале Джастине Ригали и архиепископе Рэймонде Лео Берке. Архиепископ Роберт Джеймс Карлсон предпринял попытку найти приемлемый компромисс, который бы соответствовал каноническому праву и удовлетворил все заинтересованные стороны, но отколовшиеся члены отвергли его предложение. Современная структура прихода восходит к той, что была создана в 1891 году. Приходской совет заявил, что целью действий Берка было установление контроля над активами прихода главным образом по экономическим соображениям. Члены отметили, что приход самостоятельно поддерживал и восстанавливал себя, не получая финансовой помощи от Архиепископии, и утверждали, что Берк намеревался закрыть приход, как только получит над ним контроль. В июне 2022 года Бозек вернулся в Польшу.

Последующие события

Архиепископия Сент-Луиса 23 июля 2008 года опубликовала следующее заявление: г-жа Бернис Краузе, г-н Стэнли Розански и г-н Роберт Забиелски, члены предыдущего совета директоров приходской корпорации Святого Станислава, встретились 10 июня с архиепископом Реймондом Л. Берком для полного примирения с Католической Церковью. Они вновь находятся в полном общении с Римско-Католической Церковью и больше не находятся под каким-либо церковным наказанием. Эдвард Флорек был полностью примирен с Римско-Католической Церковью в 2008 году и находится в полном общении. Он больше не находится под каким-либо церковным наказанием. С тех пор эти трое присоединились к другим бывшим прихожанам бывшего прихода Святого Станислава Костки в подаче иска против приходской корпорации Святого Станислава. Иск требует, чтобы корпорация соблюдала Устав 1891 года, с которым приход и Архиепископия Сент-Луиса согласились. В случае успеха иска, Архиепископия Сент-Луиса готова назначить католического священника, о. Майкла Марчлевски, С.И., в качестве администратора прихода Святого Станислава. В 2010 году Архиепископия предложила урегулировать судебный процесс. Это предложение оставило бы контроль над имуществом и активами за общиной, но вернуло бы приход под церковную юрисдикцию Архиепископии. Однако не было никакой гарантии, что приход не будет закрыт в будущем. Отлученный священник Марек Бозек, чьи либеральные взгляды вызывали обеспокоенность у консервативного архиепископа Берка, должен был покинуть приход. Предложение об урегулировании было отклонено 257 голосами против 185. Под руководством Бозека церковь в обветшалом районе Сент-Луиса выросла примерно на 500 семей, несмотря на то, что около 200 семей покинули приход с начала спора. Неортодоксальные взгляды Бозека включают разрешение священникам вступать в брак и рукоположение женщин и гомосексуалистов. Трансформация вопросов от имущественных к доктринальным оттолкнула некоторых традиционных прихожан, но привлекла новых. 15 марта 2012 года судья окружного суда Сент-Луиса постановил, что контроль над церковным имуществом и активами принадлежит приходской корпорации Святого Станислава, а не Архиепископии. Судья Хеттенбах в своем решении, поддержавшем приход по всем вопросам, кроме двух из двенадцати, написал: "Архиепископ может владеть душами заблудших прихожан Святого Станислава, но приходская корпорация Святого Станислава владеет своей собственностью". 13 февраля 2013 года корпорация Святого Станислава и Архиепископия Сент-Луиса опубликовали совместное заявление, в котором говорилось: "Архиепископия Сент-Луиса и Святой Станислав разрешили свой юридический спор. Архиепископия отказывается от апелляции, и решение суда первой инстанции является окончательным. Святой Станислав согласился не представлять себя как аффилированный каким-либо образом с Архиепископией Сент-Луиса или Римско-Католической Церковью. Ни одна из сторон не производила никаких платежей другой в рамках этого соглашения. Все остальные условия соглашения являются конфиденциальными. Завершив этот судебный спор, мы молимся, чтобы это помогло начать процесс исцеления". В августе 2013 года епископ Уэйн Смит Епископальной епархии Миссури объявил, что епархия и Святой Станислав вступили в предварительные переговоры о присоединении Святого Станислава к Епископальной церкви (США). Сообщалось также о переговорах с Польской национальной католической церковью и другими группами относительно возможной аффилиации. В пятницу, 16 августа 2019 года, The Episcopal News Service опубликовала следующее обновление в статье Янис Гринбаум, директора по коммуникациям Епископальной епархии Миссури. Епископ Смит уведомил Постоянный комитет епархии, епископа Майка Клусмейера из Западной Вирджинии (связной с Международной конференцией старых католических епископов) и Председательствующего епископа Майкла Карри об этом возможном объединении. Для официальной аффилиации епископ Смит должен будет подать заявление Председательствующему епископу Карри от имени Святого Станислава с просьбой разрешить объединение. Независимо от того, официально аффилируется ли Святой Станислав с епархией или нет, приход будет играть важную роль в нашем ближайшем будущем, принимая рукоположение и посвящение нашего 11-го епископа [Епископальной епархии Миссури] 25 апреля 2020 года. Комитет по переходу выбрал это священное пространство для мероприятия из-за его размера, доступности и инклюзивности для всех. Церковь разделяет территорию с Польским культурным центром, который примет праздничный прием после службы. В пятницу, 16 августа 2019 года, The Episcopal News Service обновила статью Янис Гринбаум следующим образом. После публикации этой статьи лидеры польского католического прихода Святого Станислава Костки объявили, что община решила не официально присоединяться к Епископальной епархии Миссури, ссылаясь на права собственности как на ключевой фактор.

The Archdiocese of St. Louis issued the following statement on July 23, 2008:

Mrs. Bernice Krauze, Mr. Stanley Rozanski, and Mr. Robert Zabielski, members of the previous Board of Directors of Saint Stanislaus Parish Corporation, met last month (June 10) with Archbishop Raymond L. Burke to be reconciled fully with the Catholic Church. They are once again in full communion with the Roman Catholic Church and are no longer under any censure. Edward Florek was reconciled fully with the Roman Catholic Church in 2008 and is in full communion. He is no longer under any censure. Since then, the three have joined other ex parishioners of the former Saint Stanislaus Kostka parish in filing a lawsuit against the Saint Stanislaus Parish Corporation. The lawsuit is asking for the corporation to adhere to the 1891 Bylaws, to which the parish and the Archdiocese of St. Louis had agreed. If the lawsuit is successful, the Archdiocese of St. Louis is prepared to appoint a Catholic priest, Rev. Michael Marchlewski, S. J., to Saint Stanislaus as administrator. In 2010 the archdiocese made an offer to settle the lawsuit. The offer would have left control of the property and assets in the congregation but brought the parish back under ecclesiastical control of the archdiocese. However, there was no guarantee the parish would not be closed in the future. The excommunicated priest, Marek Bozek, whose liberal views had become an issue to conservative Archbishop Burke, would have been required to depart. The settlement offer was rejected by a vote of 257 to 185. Under Bozek's leadership, the church, in a decaying St. Louis neighborhood, grew by roughly 500 families, despite approximately 200 families leaving since the beginning of the dispute. Bozek's non orthodox views include allowing priests to marry and permitting women and homosexuals to be ordained. Transformation of the issues from property to doctrinal concerns alienated some traditional parish members but attracted other new congregants. On March 15, 2012, a St. Louis circuit court judge ruled that control of the church property and assets belonged to St. Stanislaus Parish Corporation, not the archdiocese. Judge Hettenbach wrote in a decision that sided with the parish on all but two of the case's 12 questions "The archbishop may own the souls of wayward St. Stanislaus parishioners, but the St. Stanislaus Parish Corporation owns its own property". On February 13, 2013, St. Stanislaus Corporation and the Archdiocese of St. Louis issued a joint statement that said:
The Archdiocese of St. Louis and St. Stanislaus have resolved their legal dispute. The Archdiocese will dismiss its appeal and the judgment of the trial court is now final. St. Stanislaus has agreed that it will not hold itself out as affiliated in any way with the Archdiocese of St. Louis or the Roman Catholic Church. Neither side made any payments to the other as part of this resolution. All other terms of the resolution are confidential. By bringing this legal dispute to an end, we pray that this will help to initiate a process of healing. In August 2013, Bishop Wayne Smith of the Episcopal Diocese of Missouri, announced that the diocese and St. Stanislaus had entered into preliminary discussions regarding St. Stanislaus joining the Episcopal Church (United States). It was reported to also be in discussions with the Polish National Catholic Church and other groups regarding possible affiliation. On Friday, August 16, 2019, The Episcopal News Service released the following update in an article by Janis Greenbaum, Director of Communications for the Episcopal Diocese of Missouri. Bishop Smith has notified the Diocesan Standing Committee, Bishop Mike Klusmeyer of West Virginia (liaison to the International Old Catholic Bishops’ Conference), and Presiding Bishop Michael Curry about this possible union. For the affiliation to be official, Bishop Smith would make an application to Presiding Bishop Curry on behalf of St. Stanislaus to request permission for the union. Whether St. Stanislaus officially affiliates with the diocese or not, the parish will be playing a major role in our near future by hosting the ordination and consecration of our 11th bishop [of the Episcopal Diocese of Missouri] on April 25, 2020. The Transition Committee chose their sacred space for the event because of its size, accessibility and inclusiveness to all. The church shares grounds with the Polish Heritage Center, which will host a celebration reception following the service. On Friday, Aug. 16, 2019, The Episcopal News Service updated the article by Janis Greenbaum as follows. After this story was published online, leaders from St. Stanislaus Kostka Polish Catholic Parish announced the congregation had decided not to officially join the Episcopal Diocese of Missouri, citing property rights as a key factor.