Введение

Обзор роли трансгуманизма в художественной литературе

Многие тропы научной фантастики можно рассматривать как созвучные целям трансгуманизма. Научно-фантастическая литература содержит множество позитивных изображений технологически усовершенствованной человеческой жизни, порой разворачивающихся в утопических (особенно техноутопических) обществах. Однако изображения технологически усовершенствованных людей или иных постчеловеческих существ в научной фантастике часто сопровождаются предостережением. Более пессимистичные сценарии включают в себя множество антиутопических историй о неудачных экспериментах в области человеческой биоинженерии. Примеры «трансгуманистической фантастики» включают романы Линды Нагата, Грега Игана и Ханну Раджаниеми. Трансгуманистические романы часто носят философский характер, исследуя влияние, которое подобные технологии могут оказать на человеческую жизнь. Например, романы Нагата исследуют взаимосвязь между естественным и искусственным, и предполагают, что хотя трансгуманистические модификации природы могут быть полезными, они также могут быть опасными и не должны предприниматься легкомысленно. «Диаспора» Игана исследует природу таких понятий, как воспроизводство, и ставит вопрос об их применимости в постчеловеческом контексте. Роман Раджаниеми, хотя и более динамичный, также затрагивает темы смерти и конечности в постчеловеческой жизни. Вымышленные изображения трансгуманистических сценариев встречаются и в других медиа, таких как фильмы («Трансценденция»), телесериалы («Древние» из «Звёздные врата: SG-1»), манга и аниме («Призрак в доспехах»), ролевые игры («Рифты» и «Eclipse Phase») и видеоигры («Deus Ex» или «BioShock»).

История

Среди самых ранних произведений, изображающих трансгуманизм, – повесть «Франкенштейн, или Современный Прометей». Сам Виктор – один из первых трансгуманистических персонажей, пытающийся победить смерть с помощью химии. Мораль этой истории в том, что человеку не следует посягать на роль Бога, что является критикой ценностей трансгуманистической идеологии о возможности использования науки и технологий для преодоления человеческой природы. После работ Мэри Шелли к этой теме обращаются и в нескольких произведениях Г. Дж. Уэллса. В романах «Человек-невидимка» и «Остров доктора Моро» речь идет об ученых, чьи неудачные эксперименты по вмешательству в природу становятся причиной конфликта. Жанр киберпанк находится под сильным влиянием трансгуманизма, как правило, критикуя использование технологий для улучшения человеческой жизни, показывая последствия их злоупотребления. Такие произведения, как «Нейромант», «Мечтают ли андроиды об электроовцах?» и манга «Акира», демонстрируют миры, где технологический прогресс, направленный на улучшение человеческой расы, не знает границ и используется для углубления социального неравенства. Идея «высоких технологий и нищенской жизни» приводит к повсеместной бедности, которой часто пользуется высший класс, достигший бессмертия благодаря кибернетическим улучшениям.