Введение

Священство Мелхиседека — это роль в авраамических религиях, основанная на образе Мелхиседека, объединяющая в себе функции царя и священника.

Библия на иврите

Мелхиседек — царь и священник, упоминаемый в Книге Бытия. Его имя означает «Царь справедливости» — имя, перекликающееся с царскими и священническими обязанностями. Он первый, кому в еврейской Библии было дано звание кохен (священник).

В Псалмах

В версии короля Иакова Псалом 110:4 называет Мелхиседека представителем священнического рода, посредством которого был помазан будущий царь из Давидова рода Израилева. В качестве альтернативы, предполагается, что в этом месте термин должен был быть воспринят как сложное неправильное имя, и, следовательно, переведен как «законный царь», а не оставлен как имя собственное «Мелхиседек». Эту интерпретацию используют некоторые современные переводы, например, Новый JPS Танах.

Католицизм

Католики верят, что Мелхиседек был прообразом священства Христа (КК 1544). В Бытие 14:18 Мелхиседек приносит в жертву хлеб и вино. Католики верят, что Христос, таким образом, исполнил пророчество Пс 110:4, согласно которому Он будет священником «по чину Мелхиседека», на Тайной Вечере, когда Он установил жертву Нового Завета со Своими учениками – Свое Тело и Кровь под видами хлеба и вина. Мелхиседек и его приношение явно упоминаются как предвестие жертвы Мессы в литургических молитвах Римского канона католической мессы. Католические священники, согласно учению Католической Церкви, являются священниками постольку, поскольку они участвуют (КК 1547) в едином священстве Христа по чину Мелхиседека благодаря своему рукоположению.

Движение Святых последних дней

В движении Святых последних дней Мелхиседекское священство рассматривается как священство власти Двенадцати Апостолов Иисуса Христа, а также пророков Ветхого Завета, превосходящее Аароново священство Иоанна Крестителя и левитов. Согласно Книге Мормона, пророк Мелхиседек проповедовал покаяние жителям нечестивого города и установил мир в земле. Согласно Писаниям, усилия Мелхиседека принесли ему титул «Князь мира». Особое значение имеет параллельное еврейское значение выражений «Князь мира» и «Царь Салима», другого титула Мелхиседека, а также его связь (или типологическое соответствие) с Иисусом Христом, Который также называется Князем мира (Ис. 9:2) и Великим Первосвященником (Евр. 4:14). Позднее, народ Мелхиседека, согласно Джозефу Смиту, был взят, или «переведен», чтобы встретиться с городом Еноха (Перевод Джозефа Смита Бытия 14:34). Священство называется именем Мелхиседека, потому что он был великим Первосвященником (Учение и Заветы). В Учении и Заветах говорится, что до времени Мелхиседека Священство «называлось Святым Священством, по порядку Сына Божьего. Но из уважения или почтения к имени Высшего Существа, чтобы избежать частого повторения Его имени, они, церковь, в древние времена называли это священство по имени Мелхиседека, или Мелхиседекское священство» (Учение и Заветы). Изначально единственным чином Мелхиседекского священства в движении Святых последних дней был старейшина. Позднее откровения расширили состав чинов до Семидесяти, Первосвященника, Патриарха и Апостола.