Құдайдың кітабындағы Мелхиседек – патша және дін қызметкерінің біріктірілген рөлі. Оның мәні, қасиеттілік пен биліктің символы. Израиль патшалығындағы діни дәстүрлердегі орны.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ыбырайым діндеріндегі дінбасы-патша рөлі – Мәліксадықтың үлгісімен құрылған, патша және дін қызметкерінің екі қызметін біріктіретін рөл.
Priest king role in Abrahamic religions
The priesthood of Melchizedek is a role in Abrahamic religions, modelled on Melchizedek, combining the dual position of king and priest.
Еврей Киелі кітап
Мәліксадық – Жаратылыс кітабында айтылатын патша және дін қызметшісі. Оның есімі "Адалдық Патшасы" деген мағынаны білдіреді – бұл есім патшалық және діни қызметтерді еске түсіреді. Ол Еврей Библиясында Кохен (қасиетті рухани) атағын алған алғашқы адам.
Melchizedek is a king and priest appearing in the Book of Genesis. The name means "King of Righteousness" – a name echoing kingly and priestly functions. He is the first individual to be given the title Kohen (priest) in the Hebrew Bible.
Забур жырларында
Забур 110:4-те Мәліксадық Исраилдің Дәуіттен тараған болашақ патшасының діни қызметкерлер шежіресі арқылы бекітілген өкілі ретінде көрсетілген. Балама ретінде, бұл сөздің мұнда біріктірілген дұрыс есім емес сөз ретінде қарастырылып, Мәліксадық есімі емес, «заңды патша» деп аударылуы керек деп ұсынылады; бұл түсіндірмені кейбір қазіргі заманғы аудармалар, мысалы, Жаңа JPS Танах қолданады.
In the King James Version the Book of Psalms 110:4 names Melchizedek as representative of the priestly line through which a future king of Israel's Davidic line was ordained. Alternatively, it is suggested this term was here intended to be treated as an agglutinated improper noun, and thus translated as rightful king rather than left as a proper name Melchizedek; this interpretation is taken by some modern translations, such as the New JPS Tanakh.
Католицизм
Католиктер Мәліксадектің Мәсіхтің діни қызметкерлігінің алдын-ала көркемделісі деп санайды (CCC 1544). Төрелік кітабының 14:18 аятында Мәліксадек нан мен шараптан құрбандық шалады. Католиктер Мәсіхтің осылайша 110:4-тегі Пайғамбарлықты орындағанына сендіреді, ол Соңғы кешкі ас кезінде «Мәліксадек реті бойынша» дін қызметкері болады, ол шәкірттерімен Жаңа Өсиеттің құрбандығын бастады – оның денесі мен қаны нан мен шарап түрінде. Мәліксадек және оның құрбандығы Католик Мессасының Рим канонының литургиялық дұғаларында Месса құрбандығының көрегендігі ретінде нақты айтылған. Католик шіркеуінің доктринасы бойынша, католик дін қызметкерлері Мәліксадек реті бойынша Мәсіхтің жалғыз дін қызметкерлігіне қатысқандықтан, дін қызметкері болып табылады.
Catholics believe that Melchizedek was a prefiguration of the priesthood of Christ(CCC 1544). In Genesis 14:18, Melchizedek offers a sacrifice of bread and wine. Catholics believe that Christ therefore fulfilled the prophecy of Ps 110:4, that he would be a priest "after the order of Melchizedek" at the Last Supper, when he initiated the sacrifice of the New Covenant with his disciples— his body and blood under the appearances of bread and wine. Melchizedek and his offering are explicitly referenced as a foreshadowing of the Sacrifice of the Mass in the liturgical prayers of the Roman Canon of the Catholic Mass. Catholic priests, in the doctrine of the Catholic Church, are priests inasmuch as they participate(CCC 1547) in the one priesthood of Christ according to the order of Melchizedek due to their ordination.
Соңғы күннің қасиеттілері қозғалысы
Соңғы күндердің қасиеттілері қозғалысында Мелхиседек діни қызметкерлігі Исаның он екі елшісінің діни қызметкерлік билігі ретінде қарастырылады, сондай-ақ Ескі Келісімдегі пайғамбарлар, Жақия Шомылдыру рәсімін жасаған Һаронның билігі мен леуіліктердің билігінен жоғары. Мормон кітабында айтылғандай, Мелхиседек пайғамбар зұлым қала тұрғындарына тәубе етуді уағыздап, елде тыныштық орнатуға тырысты. Оның күш-жігерінің нәтижесінде ол "бейбітшілік әміршісі" деген атаққа ие болды. "Бейбітшілік князі" және "Салим патшасы" деген атақтарының еврей тіліндегі мағынасы ерекше маңызды, сондай-ақ Мелхиседек Иса Мәсіхпен (әсіресе, Исая 9:2-дегі "Бейбітшілік әміршісі" атымен) және Ұлы Бас діни қызметкер ретіндегі (Еврейлерге 4:14) байланысы да маңызды. Кейіннен, Джозеф Смиттің айтуынша, Мелхиседектің халқы Енох қаласына кездесу үшін "көтерілген" немесе "аударған" (Джозеф Смиттің Жаратылыс кітабының 14:34-ке жасаған аудармасы). Діни қызметкерлік Мелхиседек есіммен аталады, өйткені ол өте ұлы бас діни қызметкер болған (Діни ілімдер мен келісімдер). Діни ілімдер мен келісімдер кітабында Мелхиседек заманына дейін діни қызметкерлік "Құдай Ұлының Орденінен кейін Киелі Діни қызметкерлік" деп аталатын. Бірақ, ең жоғарғы Құдайдың есімін құрметтеп, оның есімін жиі қайталамау үшін, шіркеу ежелгі заманда сол діни қызметкерлікті Мелхиседек есімімен немесе Мелхиседек Діни қызметкерлігі деп атады (Діни ілімдер мен келісімдер). Бастапқыда, Соңғы күндердің қасиеттілері қозғалысындағы Мелхиседек Діни қызметкерлігінің жалғыз лауазымы – ақсақалдық болған. Кейінгі аяндар жетпісші, бас діни қызметкер, патриарх және елші лауазымдарын қосты.
In the Latter Day Saint movement, the Melchizedek priesthood is viewed as the priesthood authority of the Twelve Apostles of Jesus, as well as Old Testament prophets, higher than that of the Aaronic authority of John the Baptist and of the Levites. According to the Book of Mormon, the prophet Melchizedek preached repentance to the people of a wicked city, and established peace in the land. According to , Melchizedek's efforts earned him the title "the prince of peace". Of particular importance is the parallel Hebrew meaning of "prince of peace" and "king of Salem", another of Melchizedek's titles, and his association with (or typology of) Jesus Christ, who is also called the Prince of Peace (Isa. 9:2), as well as the Great High Priest (Heb. 4:14). Later, Melchizedek's people were, according to Joseph Smith, caught up, or "translated", to meet the city of Enoch (Joseph Smith Translation of Genesis 14:34). The priesthood is referred to by the name of Melchizedek because he was such a great high priest (Doctrine & Covenants ). The Doctrine and Covenants states that before Melchizedek's day the Priesthood "was called the Holy Priesthood, after the Order of the Son of God. But out of respect or reverence to the name of the Supreme Being, to avoid the too frequent repetition of his name, they, the church, in the ancient days, called that priesthood after Melchizedek, or the Melchizedek Priesthood" (Doctrine and Covenants ). Initially, the only Melchizedek Priesthood office in the Latter Day Saint movement was Elder. Later revelations extended the office complement to Seventy, High Priest, Patriarch and Apostle.