Лю Юань: Основатель империи Хань Чжао и эпохи Шестнадцати царств.

Введение

Император династии Хань Чжао с 304 по 310 год. Лю Юань (劉淵) (умер 19 августа 310 года), имя вежливости Юаньхай (元海), также известен под посмертным именем император Гуанвэнь Хань (Чжао) (漢(趙)光文帝) — был императором-основателем династии Хань Чжао, возглавляемой народом Сяньби, в Китае в период Шестнадцати царств. Из-за табу на имя в династии Тан, в «Книге Цзинь» он упоминается под именем Лю Юаньхай (劉元海). Лю Юань был прямым потомком шаньюй южных Сяньби, чья власть была упразднена к концу Восточной династии Хань. Выросший в китайской столице Лояне, он был сильно синизирован и занимал несколько должностей, осуществляя надзор над племенами Сяньби в Бинчжоу при династии Западных Цзинь. Война восьми князей ослабила власть Цзинь на севере Китая, и в 304 году Сяньби из Бинчжоу восстали и провозгласили Лю Юаня своим вождем. Лю Юань основал свое государство на основе восстановления династии Хань, происхождение к которой он возводил через своих предков, женившихся на ханьских принцессах посредством хецина. Образование Хань Чжао, наряду с Чэн Ханом на юго-западе Китая, часто рассматривается как начало периода Шестнадцати царств, положив конец краткому периоду объединения Китая после завершения периода Троецарствия в 280 году. Поскольку антицзиньские настроения продолжали расти на севере Китая, Лю Юань вскоре возглавил коалицию ханьцев и племенных повстанцев. Хотя он не дожил до этого момента, его семья и генералы в конечном итоге изгнали династию Цзинь с севера.

Семейное происхождение

Лю Юань происходил из знатного рода хунну, будучи потомком первого великого шанья хунну, Модэ, который вместе со своим народом долгое время оставался верным вассалом династии Хань и её преемниц – царств Цао Вэй и Цзинь. В конце эпохи Вэй или в начале эпохи Цзинь хуннские дворяне заявили о своем происхождении от правящего клана Лю династии Хань, через принцессу, вышедшую замуж за Модэ, и в связи с этим сменили свою фамилию на Лю. Отец Лю Юаня, Лю Бао, был сыном одного из последних южных шаньюй хунну, Юфулуо, и племянником последнего южного шаньюя хунну Хучуцюаня (до того, как Цао Цао упразднил эту должность в 216 году и разделил хунну на пять племён (бу, 部); Лю Бао командовал Левым племенем (左部)). Мать Лю Юаня, госпожа Хуянь (呼延), происходила из знатной семьи и, скорее всего, была женой Лю Бао, а не его наложницей. Поскольку все пять племён поселились в Бинчжоу (современный южный Шаньси), вероятно, именно там Лю Юань родился и вырос.

Как подданный Джин

Поскольку влиятельные представители знати хунну обычно поощрялись или подвергались давлению со стороны властей Цао Вэй и Цзинь, чтобы отправить своих сыновей в столицу Луоян (как для стимулирования дальнейшей синизации, так и в качестве залога их верности), Лю Юань был отправлен в Луоян для проживания и изучения традиционной китайской литературы. Он стал известен своими занятиями, особенно изучением версии «Цзу» «Весен и осеней» Конфуция и военных стратегий Сунь Цзы и У Ци. Ключевой чиновник Цзинь Ван Хун (один из ведущих генералов, впоследствии участвовавших в завоевании Восточного Ву) был впечатлен им, а сын Ван Хуна, Ван Цзи (王濟), стал близким другом Лю Юаня. Ван Хун считал Лю способным военачальником и неоднократно рекомендовал Лю Юаня императору У, но Конг Сюнь (孔恂) и дядя императрицы Ян Чжи, Ян Цзи (楊濟), подозревали Лю из-за его хуннского происхождения и убедили императора У не поручать Лю военные командования во время кампаний против Восточного Ву и мятежника сяньбэй Туфа Шуцзиньэна. В конечном итоге даже брат императора У, Сима Ю, принц Ци, впечатленный и опасавшийся способностей Лю, призвал императора У казнить его, но Ван Хун убедил императора У, что это было бы неправильно. После смерти Лю Бао в 279 году император У разрешил Лю Юаню принять командование Левым племенем. В 289 году он был переведен на должность командующего Северным племенем. Будучи командующим племенами, Лю прославился справедливым управлением, готовностью прислушиваться к советам и щедростью. Поэтому к нему стекались честолюбивые люди не только из пяти хуннских племен, но и из многих ханьских кланов. После смерти императора У и воцарения императора Хуэй регент Ян Цзюнь назначил Лю командующим всеми пятью племенами, но к концу последующего регентства жены императора Хуэй, императрицы Цзя Наньфэнь, Лю был отстранен от этой должности из-за неспособности подавить одно из восстаний, поднятых его соплеменниками. Позже, когда Сима Ин, принц Чэнду, стал военным командующим в Йечэне, он пригласил Лю стать одним из своих подчиненных военачальников, и Лю принял это приглашение.

As powerful Xiongnu nobles were usually encouraged or pressured by Cao Wei and Jin authorities to send their sons to the capital Luoyang (both to encourage them to further sinicization and as collateral for their loyalty), Liu Yuan was sent to Luoyang to reside and to study traditional Chinese literature. He became well known for his studies, particularly of the Zou version of Confucius' Spring and Autumn Annals and of the military strategies of Sun Tzu and Wu Qi. The key Jin official Wang Hun (one of the lead generals who later participated in conquering Eastern Wu) became impressed with him, and Wang Hun's son Wang Ji (王濟) became a close friend of Liu Yuan's. Wang Hun believed Liu to be general material and repeatedly recommended Liu Yuan to Emperor Wu, but Kong Xun (孔恂) and Empress Yang Zhi's uncle Yang Ji (楊濟) suspected Liu for his Xiongnu ancestry and persuaded Emperor Wu against giving Liu military commands during campaigns against Eastern Wu and the Xianbei rebel Tufa Shujineng. Eventually, even Emperor Wu's brother Sima You the Prince of Qi, impressed and fearful of Liu's abilities, encouraged Emperor Wu to have Liu executed, but Wang Hun persuaded Emperor Wu that it would be wrong. When Liu Bao died in 279, Emperor Wu permitted Liu Yuan to take over command of the Left Tribe. In 289, he was transferred to Commander of the North Tribe. As the commander of the tribes, Liu became known for his fair administration of laws and willingness to listen to ideas, and also for his willingness to spread his wealth. Therefore, the ambitious people in his region, not only of the five Xiongnu tribes but of many Han clans, flocked to him. After Emperor Wu's death and succession by Emperor Hui, the regent Yang Jun made Liu the commander of all five tribes, but toward the end of the subsequent regency of Emperor Hui's wife Empress Jia Nanfeng, Liu was removed from that position due to his inability to stop one of his countrymen's rebellions. Later, when Sima Ying the Prince of Chengdu became the military commander at Yecheng, he invited Liu to be one of his subordinate military commanders, and Liu accepted the invitation.

Независимость от Цзиня

В разгар войны восьми князей в 304 году знать хунну, во главе с командиром Северного племени Лю Сюань, устав от безвластия в империи Цзинь, тайно замышляла восстановление независимости от Цзинь. Они послали гонца, чтобы тайно предложить Лю Юану титул Великого шаньюйя. Лю Юань затем сообщил Сима Ин, который опасался нападения Ван Цзюня, чьи войска были усилены сяньбэйскими и ухуаньскими воинами, что готов мобилизовать хуннские войска для поддержки дела Сима Ин. Сима Ин согласилась и разрешила Лю Юану вернуться к племенам хунну. Вернувшись к своему народу, Лю Юань быстро собрал 50 000 воинов и готовился спешить на помощь Сима Ин, но также публично принял титул Великого шаньюйя. (Ранее Сима Ин пожаловала ему титул Северного шаньюйя.) Однако вскоре он узнал, что войска Сима Ин потерпели поражение и в страхе бежали от войск Ван Цзюня, а Сима Ин, вопреки его советам, бежал в Лоян. Тогда он объявил свой народ независимым от Цзинь и заявил, что как потомок Хань, он унаследует трон Хань, и поэтому провозгласил себя королём Хань – сознательно выбрав титул, который ранее принадлежал основателю династии Хань Лю Бану (императору Гао). Он восстановил культ восьми императоров Хань – императора Гао, императора Вэня, императора У, императора Сюаня, императора Гуанву, императора Мина, императора Чжана и Лю Бэя (императора Чжаолиэ). Он возвел свою жену, госпожу Хуянь (вероятно, родственницу его матери), в ранг принцессы. (Название государства Лю Юаня было «Хань», но оно часто упоминается как «Хань Чжао» или «Раннее Чжао», поскольку его племянник Лю Яо, взошедший на престол в 318 году, в 319 году изменил название государства на Чжао.)

Правление

Тем не менее, для тех, кто ранее был впечатлен способностями Лю, его правление оказалось некоторым разочарованием. Он приложил немало усилий, пытаясь восстановить систему правления Хань, но сам не смог быстро расширить сферу своего влияния. Он установил свою столицу в Лиси (離石, в современном Люляне, Шаньси), однако его контроль над территорией ограничился этим местным регионом. Его войска часто одерживали победы над войсками Цзинь, но не могли удержать захваченные города. В 305 году, после голода, он перебрался в Литин (黎亭, в современном Чанчжи, Шаньси). Однако со временем различные военачальники аграрных восстаний, сопротивлявшиеся правлению Цзинь, будь то представители народов Уху или Хань, все чаще переходили под знамя Лю Юаня. Среди них выделялись китайский генерал Ван Ми и генерал Цзе Ши Ле (оба объявили о верности Хань в 307 году), которые, как правило, лишь формально подчинялись приказам Лю, сохраняя собственные структуры власти, но при этом, по-видимому, искренне уважали и боялись его. Что касается войск, находящихся под его непосредственным командованием, Лю Юань в основном доверил их своему сыну Лю Конгу, принцу Чу, и своему племяннику Лю Яо, принцу Ши'аня. Эти четыре генерала, хотя и не могли удерживать города, в целом беспрепятственно действовали на территории северного и центрального Китая, побеждая большинство генералов Цзинь, противостоявших им. В 308 году войска Ван Ми двинулись на столицу Цзинь – Луоян, но были отбиты. В том же году, захватив новые территории, Лю Юань перенес столицу в Пуцзы (蒲子, в современном Линфэне, Шаньси) и провозгласил себя императором, что ознаменовало окончательный разрыв с Цзинь. В 309 году он вновь перенес столицу в Пиньян (平陽, также в современном Линфэне). К этому времени Лю Конг и Ван Ми сумели установить контроль над всей южной частью Шаньси для Хань и снова атаковали Луоян, но вновь потерпели поражение. В 310 году Лю Юань заболел и возвел свою вторую жену, госпожу Дан, в ранг императрицы, а своего старшего сына Лю Хэ (от первой жены, императрицы Хуянь, которая, по всей видимости, к тому времени умерла, хотя об этом не упоминается в исторических источниках) назначил наследником. После его смерти в том же году Лю Хэ стал императором. Однако уже через неделю он был свергнут и убит Лю Конгом, который сам занял императорский трон.

For those impressed with Liu's abilities previously, however, his reign was somewhat of a let down. He spent great energy on trying to restore the Han system of government, but he himself was unable to quickly expand his sphere of influence. He set his capital at Lishi (離石, in modern Lüliang, Shanxi), but his control of territory became limited to that local region. His forces were often able to achieve victories over Jin forces but unable to hold cities. In 305, after a famine, he relocated to Liting (黎亭, in modern Changzhi, Shanxi). As years went by, however, the various agrarian rebel generals who were resisting Jin rule, whether ethnically Wu Hu or Han, often chose to come under Liu Yuan's Han banner. Chief among these were the Chinese general Wang Mi and the Jie general Shi Le (both of whom declared loyalty to Han in 307), who generally only nominally submitted to Liu's orders while maintaining separate power structures but who also did appear to genuinely respect and fear Liu. As for troops under his own control, Liu largely entrusted them to his son Liu Cong the Prince of Chu and his nephew Liu Yao the Prince of Shi'an. The four generals, while not being able to hold cities, were generally able to rove throughout northern and central China unimpeded by Jin forces, defeating most Jin generals who opposed them. In 308, Wang's troops advanced on the Jin capital Luoyang, but was repelled. That year, after capturing more territory, Liu Yuan moved his capital to Puzi (蒲子, in modern Linfen, Shanxi) and declared himself emperor, signifying an even more complete break from Jin. In 309, he moved the capital once more to Pingyang (平陽, also in modern Linfen). By this time, Liu Cong and Wang Mi had eventually been able to control all of southern Shanxi for Han, and they again attacked Luoyang, but were again repelled. In 310, Liu Yuan grew ill, and he created his second wife Lady Dan empress and his oldest son Liu He (by his first wife Empress Huyan—who appeared to have died by this point, although her death was not mentioned in history) crown prince. When he died later that year, Liu He became emperor. However, only a week later, he was overthrown and killed by Liu Cong, who then became emperor.

Физическая внешность

В книге Вэй китайский автор Вэй Шоу отмечает, что Лю Юань был ростом свыше шести футов и что в его длинной бороде встречались пряди рыжих волос.

Скептицизм в отношении родословной

Некоторые современные китайские ученые, такие как Тан Чанжу (唐长孺) и Чэнь Юн (陈勇), ставят под сомнение происхождение Лю Юаня от южных шаньюй Сюньну, причем Тан в особенности приводит три аргумента. Во-первых, срок жизни Лю Бао был необычно долгим, поскольку он служил туци-ваном в 195 году и умер после восстания Туфа Шуцзиньэна в 279 году, согласно записям о Лю Юане в «Цзиньшу». Во-вторых, согласно записям об императоре У в «Цзиньшу», в 272 году лидером (или командующим) Левого племени был Ли Кэ (李恪), а не Лю Бао, хотя в записях о Лю Юане говорится, что он унаследовал эту должность от своего отца. В-третьих, Лю Юань происходил из уезда Синьсин (新興郡; к северу от современного Синьчжоу, Шаньси), что относило бы его к Северному племени (北部), поэтому тот факт, что он и его отец командовали Левым племенем, вызывает недоумение. Более того, в «Цзиньшу» говорится, что после того, как он стал лидером Левого племени, его позже перевели командовать Северным племенем, и когда Сыма Ин разрешил ему вернуться к Сюньну, ему был присвоен титул Северного шаньюя, а не вакантный титул Южного шаньюя, принадлежавший его предполагаемым предкам. Тан предположил, что эти несоответствия объясняются тем, что Лю Юань на самом деле происходил из племени Тугэ (屠各部) или Сююгэ (休屠各). Эту теорию подтверждает тот факт, что Лю Юань и члены его семьи в нескольких отрывках из соответствующих исторических источников упоминаются как «Тугэ». Тугэ мигрировали во внутренние районы Китая намного раньше других южных племен Сюньну и не имели отношения к роду шаньюев клана Луаньди. В 188 году они восстали, убили шаньюя Цянцю и изгнали его сына Юфулуо. В периоды Цао Вэй и Западной Цзинь они были самым влиятельным кланом среди Сюньну в Шаньси. Возможно, историки Лю Юаня и Хань Чжао сфабриковали его связь с кланом Луаньди, чтобы придать ему больше легитимности, представив его правление как прямое продолжение южных шаньюев Сюньну и восстановление династии Хань.

Some modern Chinese academics, such as Tang Changru (唐长孺) and Chen Yong (陈勇), cast doubt on Liu Yuan's lineage from the Southern Xiongnu chanyus, with Tang in particularly presenting three reasons. Firstly, Liu Bao's lifespan was unusually long, as he was serving as Tuqi King in 195 and died after Tufa Shujineng's Rebellion in 279 according to Liu Yuan's entry in the Jinshu. Secondly, the Leader (or Commander) of the Left Tribe in 272 was Li Ke (李恪) and not Liu Bao according to Emperor Wu's entry in the Jinshu, but Liu Yuan's entry states that he inherited the position from his father. Thirdly, Liu Yuan was from Xinxing Commandery (新興郡; north of present day Xinzhou, Shanxi), which would have placed him in the North Tribe (北部), so for him and his father to hold command over the Left Tribe is puzzling. Furthermore, the Jinshu states that after becoming Leader of the Left Tribe, he was later transferred to become Commander of the North Tribe, and when Sima Ying permitted him to return to the Xiongnu, he was given the title of North Chanyu rather than the vacant title of South Chanyu, which was held by his supposed ancestors. Tang hypothesized that these discrepancies were due to Liu Yuan actually being from the Tuge tribe (屠各部) or Xiuchuge (休屠各). This theory is supported by the fact that Liu Yuan and his family members are referred to as "Tuge" in several passages from relevant records. The Tuge migrated into the Chinese interior much earlier than the other Southern Xiongnu tribes and were not related to the chanyu lineage of the Luandi clan. In 188, they rebelled and killed the chanyu, Qiangqu and exiled his son Yufuluo. During the Cao Wei and Western Jin periods, they were the most influential clan among the Xiongnu in Shanxi. It is possible that Liu Yuan and Han Zhao historians had fabricated his ties to the Luandi clan for more legitimacy by presenting his rule as a direct continuation of the Southern Xiongnu chanyus and a restoration of the Han dynasty.