Богемский цыганский диалект: история и исчезновение

Введение

Вымерший диалект рома Богемский рома или богемский рома был диалектом языка рома, на котором ранее говорили рома в Богемии, западной части современной Чешской Республики. Он исчез после Второй мировой войны в результате геноцида большинства его носителей в лагерях уничтожения, устроенных нацистской Германией.

Спикеры

До их истребления в 1940-х годах носители богемского рома, богемские ромы, были одной из нескольких кочевых групп населения Богемии. Они вели кочевой (или полукочевой) образ жизни, путешествуя по стране (особенно в тёплые времена года) и предлагая свои услуги оседлому населению богемской сельской местности. В основном это были торговцы лошадьми, разносчики, жестяники и артисты. Первые предки богемских ромов, вероятно, прибыли в Богемию в XVI и XVII веках из Словакии через Моравию. Небольшая миграция ромов из Словакии в Чешские земли (а также в обратном направлении) продолжалась в течение последующих столетий. Богемские ромы всегда были немногочисленным меньшинством. В 1939 году на территории современной Чехии проживало около 6000 человек из разных групп ромов (Nečas 1995). Из них меньшая часть, возможно, около 2000 человек, жила в Богемии. Доля различных групп ромов в этой цифре неизвестна, однако оценка в 500–1500 богемских ромов, вероятно, не слишком далека от истины. Другие группы ромов в Богемии, говорившие на разных диалектах рома, включали синти и несколько семей калдерарских (или кальдерашских) ромов. Синти, по-видимому, были первой группой ромов, обосновавшейся в регионе, некоторые из них прибыли из Юго-Восточной Европы ещё в XV веке; они в основном населяли немецкоязычные части Богемии. Калдерары же были относительно поздними переселенцами, прибывшими из Валахии во второй половине XIX века. Кроме того, в Богемии существовало несколько некочевых групп, говорящих на чешском или немецком языках, или на арго, основанных на этих языках. Самоназвание богемских ромов – просто ром (во множественном числе – рома). Синти называли их «венграми», что, вероятно, отражает их происхождение из Словакии, которая тогда входила в состав Венгрии. Калдераши называли их «поляками» (Poljako, во множественном числе Poljača), что является одним из этнонимов, используемых калдерарами для обозначения различных групп ромов. Оседлое население называло все кочевые группы, включая богемских ромов, «цыганами»: cikáni в чешском языке или Zigeuner в немецком. В начале XX века богемский ромский, по крайней мере, в некоторых группах богемских ромов, постепенно становился неродным этническим языком, усваиваемым в позднем детстве и используемым преимущественно в секретных целях (см. Lesný 1916: 214–216, Lípa 1960: 50). Очевидно, начался процесс формирования разновидности пара-рома, то есть специализированного неродного варианта, на котором говорят ромы, обладающего грамматикой доминирующего языка (в данном случае чешского) и доступом к лексике, происходящей из рома (Elšík 2003: 44). Нацистский геноцид ромов и синти в 1940-х годах привёл к полному исчезновению всех диалектов рома довоенной Богемии, включая богемский ромский. Геноцид пережило около 600 (т.е. 10%) чешских ромов и синти (Nečas 1995), включая, возможно, около ста богемских ромов. Выжившие перестали использовать богемский ромский из-за полной социальной дезинтеграции их общин и прекратили передавать язык своим детям. Последний известный носитель богемского рома умер в 1970-х годах (Hana Šebková, личное сообщение). Историческую группу богемских ромов следует отличать от тех групп ромов, которые в настоящее время проживают в Богемии. Последние – это иммигранты из Словакии после Второй мировой войны (особенно ромунгро), которые не говорят на богемском ромском.

Before their extermination in the 1940s, speakers of Bohemian Romani, the Bohemian Romanies, were one of several nomadic populations of Bohemia. They led a peripatetic (or semi peripatetic) way of life, travelling around the country (especially during the warmer seasons of the year) and offering their services to the sedentary population of the Bohemian countryside. They were mostly horse dealers, peddlers, tinners, and entertainers. The first ancestors of Bohemian Romanies probably arrived in Bohemia in the 16th and 17th centuries, from Slovakia via Moravia. Small scale migration of Romanies from Slovakia to the Czech Lands (as well as backwards) continued throughout the following centuries. The Bohemian Romanies have always been a numerically insignificant minority. In 1939, there were ca. 6,000 people of different Romani groups in the territory of today's Czech Republic (Nečas 1995). Of these, a smaller fraction, perhaps some 2,000 people, lived in Bohemia. The proportion of different Romani groups in this figure is unknown, though the estimate of 500 1,500 of Bohemian Romanies cannot be wildly off the mark. Other Romani groups in Bohemia, who spoke different dialects of Romani than the Bohemian Romani, included the Sinti and a few families of the Kalderar (or Kalderaš) Roma. The Sinti appear to have been the first Romani group to be established in the region, some of them arriving from southeastern Europe as early as in the 15th century; they mostly inhabited the German speaking parts of Bohemia. The Kalderar, on the other hand, were relatively late newcomers, having had migrated from Wallachia in the second half of the 19th century. In addition, there were also several non Romani peripatetic groups in Bohemia, who spoke Czech or German or argots based on these languages. The self ethnonym of Bohemian Romanies was simply Rom (plural Roma). They were called "Hungarians" by the Sinti; this probably reflects their origin in Slovakia, which was then part of Hungary. They were called "Poles" (Poljako, plural Poljača) by the Kalderash, which is one of the ethnonyms the Kalderar use to refer to different Romani groups. The sedentary population referred to all peripatetic groups, including Bohemian Roma, as "gypsies": cikáni in Czech or Zigeuner in German. In the early 20th century, Bohemian Romani was, at least in some groups of Bohemian Roma, gradually becoming a non native ethnic language, acquired in late childhood and used mostly for secretive purposes (cf. Lesný 1916: 214–216, Lípa 1960: 50). Clearly, a development had started toward a Para Romani variety, that is, a specialized non native variety spoken by Roma, which has the grammar of a majority language (Czech in this case) as well as an access to Romani derived lexicon (Elšík 2003: 44). The Nazi genocide of Roma and Sinti in the 1940s brought about radical death of all Romani dialects of pre war Bohemia, including Bohemian Romani. Only ca. 600 (i. e. 10% of) Czech Roma and Sinti survived the genocide (Nečas 1995), including perhaps a hundred of Bohemian Roma. Bohemian Romani ceased to be used by the survivors due to a complete social disintegration of their communities, and they ceased to transmit the language to their children. The last known speaker of Bohemian Romani died in the 1970s (Hana Šebková, p. c.). The historical group of Bohemian Romanies must be distinguished from those Romanies groups that live in Bohemia presently. The latter are post World War II immigrants from Slovakia (especially Romungro), who do not speak Bohemian Romani.

Классификация диалектов

Богемский цыганский язык относится к северо-центральной диалектной группе рома. Он наиболее тесно связан с моравским и западнословацким цыганскими языками, вместе с которыми образует западную подгруппу северо-центральных цыганских языков. Хотя богемский цыганский язык явно является диалектом северо-центральной группы, он также имеет некоторые черты, общие с диалектами синти. В некоторых случаях это обусловлено влиянием синти на богемский цыганский язык. Несмотря на то, что носителям других северо-центральных диалектов богемский цыганский язык был бы понятен, существуют свидетельства того, что взаимная понятность между богемским цыганским языком и синти отсутствовала.