Введение

Насилие в отношении женщин (НВЖ), также известное как гендерное насилие и сексуальное и гендерное насилие (СГН), – это акты насилия, совершаемые преимущественно или исключительно мужчинами или мальчиками в отношении женщин или девочек. Такое насилие часто рассматривается как форма преступления на почве ненависти, совершаемого против женщин или девочек специально из-за их пола, и может принимать различные формы. НВЖ имеет очень долгую историю, хотя случаи и интенсивность такого насилия менялись с течением времени и даже сегодня различаются в разных обществах. Такое насилие часто рассматривается как механизм подчинения женщин, как в обществе в целом, так и в межличностных отношениях. Оно может быть вызвано чувством права, превосходства, женоненавистничеством или подобными установками у агрессора, а также его склонностью к насилию, особенно в отношении женщин. В Декларации ООН об искоренении насилия в отношении женщин говорится, что «насилие в отношении женщин является проявлением исторически неравных властных отношений между мужчинами и женщинами» и что «насилие в отношении женщин – один из важнейших социальных механизмов, посредством которых женщины оказываются в подчиненном положении по отношению к мужчинам». Кофи Аннан, Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций, заявил в докладе 2006 года, опубликованном на сайте Фонда развития ООН для женщин (ЮНИФЕМ): «Насилие в отношении женщин и девочек – это проблема пандемических масштабов. По крайней мере, каждая третья женщина в мире в течение жизни подвергалась избиениям, была принуждена к сексуальным контактам или иным формам насилия, причем агрессором обычно является кто-то из ее окружения».

Определение

Различные международные организации приняли ряд международных документов, направленных на ликвидацию насилия в отношении женщин и домашнего насилия. Они обычно начинаются с определения того, что такое насилие, и предложения по борьбе с ним. Стамбульская конвенция (Конвенция Совета Европы о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием) Совета Европы описывает насилие в отношении женщин "как нарушение прав человека и форму дискриминации в отношении женщин" и определяет насилие в отношении женщин как "все акты насилия на гендерной основе, которые приводят или могут привести к физическому, сексуальному, психологическому или экономическому вреду или страданиям для женщин, включая угрозы таких действий, принуждение или произвольное лишение свободы, независимо от того, происходят ли они в общественной или частной жизни". Конвенция 1979 года о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW) Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций содержит рекомендации, касающиеся насилия в отношении женщин, а Венская декларация и Программа действий упоминают насилие в отношении женщин. Однако резолюция Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций 1993 года о Декларации о ликвидации насилия в отношении женщин стала первым международным документом, в котором было четко определено понятие насилия в отношении женщин и подробно рассмотрено это явление. Другие определения насилия в отношении женщин приведены в Межамериканской конвенции 1994 года о предупреждении, наказании и искоренении насилия в отношении женщин и в Протоколе Мапуто 2003 года. Кроме того, термин "гендерное насилие" относится к "любому действию или угрозе действий, направленным на то, чтобы причинить женщинам физический, сексуальный или психологический вред или причинить им страдания, и которые затрагивают женщин из-за того, что они женщины, или затрагивают женщин непропорционально". Гендерное насилие часто используется как синоним насилия в отношении женщин, и некоторые статьи о насилии в отношении женщин повторяют эти концепции, заявляя, что мужчины являются основными субъектами этого насилия. Более того, определение, изложенное в Декларации 1993 года об устранении насилия в отношении женщин, также подтверждает мнение о том, что насилие коренится в неравенстве между мужчинами и женщинами, когда термин "насилие" используется вместе с термином "гендерно обусловленное".

а. насилие, совершаемое в семье или в домашних условиях, включая, в частности, физическую и психическую агрессию, эмоциональное и психологическое насилие, изнасилование и сексуальное насилие, инцест, изнасилование между супругами, постоянными или случайными партнерами и сожителями, преступления, совершенные во имя чести, женское обрезание и другие традиционные практики, наносящие вред женщинам, такие как принудительные браки;

b. насилие, совершаемое в обществе, включая, в частности, изнасилование, сексуальное насилие, сексуальные домогательства и запугивание на работе, в учреждениях или в других местах; торговлю женщинами в целях сексуальной эксплуатации, экономической эксплуатации и секс-туризма;

c. насилие, совершаемое или одобряемое государством или его должностными лицами;

d. нарушение прав человека женщин в ситуациях вооруженного конфликта, в частности, захват заложников, принудительное перемещение, систематическое изнасилование, сексуальное рабство, принудительная беременность и торговля женщинами в целях сексуальной эксплуатации и экономической эксплуатации.

Эти определения насилия в отношении женщин как гендерно обусловленного представляются некоторым неудовлетворительными. Эти определения рассматривают общество как патриархальное, что означает неравные отношения между мужчинами и женщинами. Противники таких определений утверждают, что они игнорируют насилие в отношении мужчин и что термин "гендер", используемый в отношении гендерного насилия, относится только к женщинам. Другие критики утверждают, что использование термина "гендер" таким образом вводит понятия неполноценности и подчиненности женственности и превосходства мужественности. В настоящее время не существует общепринятого определения, которое охватывало бы все аспекты гендерного насилия.

+ Сравнение определений в документах по правам человека

Документ | Принят | Дата | Определение
---|---|---|---
Общая рекомендация 19 | Комитет CEDAW | 1992 | "Определение дискриминации включает в себя насилие на гендерной основе, то есть насилие, направленное против женщины потому, что она женщина, или которое затрагивает женщин непропорционально."
Декларация о ликвидации насилия в отношении женщин (DEVAW) | Организация Объединенных Наций | 20 декабря 1993 | "Термин "насилие в отношении женщин" означает любое действие насилия на гендерной основе, которое приводит или может привести к физическому, сексуальному или психологическому вреду или страданиям для женщин."
Белемская конвенция | Организация американских государств | 9 июня 1994 | "Насилие в отношении женщин понимается как любое действие или поведение, основанное на гендерной принадлежности, которое причиняет смерть или физический, сексуальный или психологический вред или страдания женщинам, будь то в общественной или частной сфере."
Протокол Мапуто | Африканский союз | 11 июля 2003 | "«Насилие в отношении женщин» означает все действия, совершаемые в отношении женщин, которые причиняют или могут причинить им физический, сексуальный, психологический и экономический вред, включая угрозу совершения таких действий; или осуществление навязывания произвольных ограничений или лишения основных свобод в мирное время и в ситуациях вооруженного конфликта или войны."
Стамбульская конвенция | Совет Европы | 11 мая 2011 | "«Насилие в отношении женщин» понимается как нарушение прав человека и форма дискриминации в отношении женщин и означает все акты насилия на гендерной основе, которые приводят или могут привести к физическому, сексуальному, психологическому или экономическому вреду или страданиям для женщин, включая угрозы таких действий, принуждение или произвольное лишение свободы, независимо от того, происходят ли они в общественной или частной жизни; «гендер» означает социально сконструированные роли, поведение, деятельность и характеристики, которые данное общество считает уместными для женщин и мужчин; «насилие в отношении женщин на гендерной основе» означает насилие, направленное против женщины потому, что она женщина, или которое затрагивает женщин непропорционально."

В преамбуле отмечается: "Признавая, что женщины и девочки подвергаются более высокому риску гендерного насилия, чем мужчины; Признавая, что домашнее насилие непропорционально сильно затрагивает женщин, и что мужчины также могут быть жертвами домашнего насилия."

Секс выживания

Женщины, занимающиеся секс-работой, попадают в эту профессию по разным причинам. Некоторые стали жертвами сексуального и домашнего насилия. Многие женщины сообщали об изнасиловании во время работы. Они могут опасаться сообщать о нападениях. В случаях, когда они все же сообщали, многие женщины говорили о сильной стигматизации и о том, что полиция обвиняла их самих и не хотела соблюдать установленные правила. Декриминализация секс-работы рассматривается как способ помочь секс-работницам в этой ситуации. В некоторых странах распространена практика, когда пожилые мужчины вступают в "компенсированные отношения" с несовершеннолетними девушками. В Японии такие отношения называются "эндзё-косай", они также распространены в таких азиатских странах, как Тайвань, Южная Корея и Гонконг. ВОЗ осуждает "экономически принудительный секс (например, секс школьниц с "сахарными папами" в обмен на оплату учебы)" как форму насилия в отношении женщин. Женщины из определенных низших каст вовлечены в проституцию как часть традиции, известной как межпоколенческая проституция. В досовременной Корее женщины из низшей касты Чонмин, известные как кисэн, обучались развлекать, поддерживать беседу и оказывать сексуальные услуги мужчинам из высших слоев общества. В Южной Азии к кастам, связанным с проституцией, относятся бедия, перна, банчхада, наты, а в Непале – народ бади. Женщины с нелегальным статусом непропорционально часто оказываются вовлечены в проституцию. Например, в 1997 году Le Monde diplomatique сообщило, что 80% проституток в Амстердаме были иностранками, а 70% не имели документов на пребывание.

Военные силы

Милитаризм создает особые условия, способствующие усилению насилия в отношении женщин. Военные изнасилования сопровождали войны на протяжении практически всей известной истории. Изнасилования во время войны упоминаются в Библии несколько раз: "Ибо Я соберу все народы против Иерусалима на битву, и город будет взят, и дома разграблены, и женщины будут изнасилованы, а их детей будут поражать насмерть перед их глазами. Дома их будут разграблены, а жен их будут насиловать". Военные изнасилования – это изнасилования, совершаемые солдатами, другими участниками боевых действий или гражданскими лицами во время вооруженного конфликта или войны, либо во время военной оккупации, отличающиеся от сексуальных посягательств и изнасилований, совершаемых среди военнослужащих. Это также включает ситуации, когда женщин принуждают к проституции или сексуальному рабству оккупационными властями. Во время Второй мировой войны японские военные организовали бордели, заполненные "женщинами для утешения" – девушками и женщинами, которых принуждали к сексуальному рабству для солдат, эксплуатируя женщин с целью предоставления мужчинам доступа и чувства вседозволенности. Люди редко пытаются объяснить причины изнасилований во время войны. Одно из объяснений, которое выдвигалось, заключалось в том, что у мужчин на войне возникают "порывы". Другой пример насилия в отношении женщин, спровоцированного милитаризмом во время войны, произошел в Ковенском гетто. Еврейские заключенные-мужчины имели доступ к (и использовали) еврейским женщинам, которых нацисты принудили к работе в лагерных борделях, и также использовали их. Изнасилования во время войны за независимость Бангладеш, совершенные членами пакистанской армии и поддерживавшими их ополченцами, привели к изнасилованию 200 000 женщин за девять месяцев. Во время войны в Боснии изнасилования использовались сербскими вооруженными силами как систематизированный инструмент войны, в основном направленный против женщин и девочек боснийской этнической группы с целью их физического и морального уничтожения. По оценкам, число изнасилованных женщин во время войны составляет от 50 000 до 60 000; по состоянию на 2010 год только 12 случаев были преданы суду. Международный уголовный трибунал по Руанде в 1998 году признал изнасилования во время геноцида в Руанде военным преступлением. Согласно одному из докладов, захват ИГИЛ иракских городов в июне 2014 года сопровождался ростом преступлений против женщин, включая похищения и изнасилования. Газета The Guardian сообщила, что экстремистская повестка дня ИГИЛ распространяется на женские тела, и что женщины, живущие под их контролем, захватываются и насилуются. Боевикам говорят, что они свободны вступать в половые отношения и насиловать не мусульманок, взятых в плен. Хале Эсфандиари из Международного центра ученых имени Вудро Вильсона подчеркнула жестокое обращение с местными женщинами боевиками ИГИЛ после захвата территории. "Обычно они отводят пожилых женщин на стихийный рынок рабов и пытаются их продать. Младших девочек насилуют или выдают замуж за боевиков", – сказала она, добавив: "Это основано на временных браках, и как только эти боевики занимаются сексом с этими молодыми девушками, они просто передают их другим боевикам". В декабре 2014 года Министерство прав человека Ирака объявило, что Исламское государство Ирака и Леванта убило более 150 женщин и девочек в Фаллудже, отказавшихся участвовать в сексуальном джихаде. Во время геноцида рохинджа (2016 г. – настоящее время) вооруженные силы Мьянмы, вместе с полицией пограничной охраны Мьянмы и буддийскими ополченцами штата Ракхайн, совершили массовые групповые изнасилования и другие формы сексуального насилия в отношении мусульманок и девочек рохинджа. Исследование, проведенное в январе 2018 года, показало, что военные и местные буддисты Ракхайна совершили групповые изнасилования и другие формы сексуального насилия в отношении 18 000 мусульманок и девочек рохинджа. Human Rights Watch заявила, что групповые изнасилования и сексуальное насилие совершались в рамках кампании военных по этнической чистке, в то время как Специальный представитель Генерального секретаря Организации Объединенных Наций по вопросам сексуального насилия в конфликтах, Прамила Паттен, заявила, что женщины и девочки рохинджа стали "систематической" целью изнасилований и сексуального насилия из-за их этнической принадлежности и религии. Другие формы сексуального насилия включали сексуальное рабство в военном плену, принудительную публичную обнаженность и унижения. Некоторые женщины и девочки были изнасилованы до смерти, а другие были найдены травмированными с незажившими ранами после прибытия в лагеря беженцев в Бангладеш. Human Rights Watch сообщила о 15-летней девочке, которую жестоко волокли по земле более 15 метров, а затем изнасиловали 10 бирманскими солдатами.

По преступным группам

Торговля людьми – это получение людей незаконными способами, такими как сила, мошенничество или обман, с целью их эксплуатации. В Протоколе о предотвращении, пресечении и наказании торговли людьми, особенно женщинами и детьми, говорится:

"Торговля людьми" означает вербовку, транспортировку, передачу, укрывательство или получение лиц посредством угрозы или применения силы, иных форм принуждения, похищения, обмана, злоупотребления властью или уязвимым положением, а также предоставления или получения платежей или иных выгод для получения согласия лица, имеющего контроль над другим лицом, в целях эксплуатации. Эксплуатация включает, как минимум, эксплуатацию проституции других лиц или иные формы сексуальной эксплуатации, принудительный труд или услуги, рабство или аналогичные рабству практики, долговую кабалу или изъятие органов. Ввиду незаконного характера торговли людьми, достоверные данные о ее масштабах крайне ограничены. ВОЗ заявляет: "Современные данные убедительно свидетельствуют о том, что женщины и дети чаще всего становятся жертвами торговли людьми для сексуальной эксплуатации и принудительного труда в качестве домашних работников".

Сексуальные ритуалы

Сексуальное "очищение" – это обряд, во время которого девушки вступают в половую связь как ритуал очищения после первой менструации, и в некоторых регионах Малави он известен как кусаса фумби. Девочек, не достигших половой зрелости, часто отправляют в подготовительные лагеря, где женщины, известные как анамкунгуви, или "ключевые лидеры", обучают их ведению домашнего хозяйства и половой жизни, чтобы подготовить к замужеству. После обучения мужчина, называемый "гиеной", проводит обряд очищения для девушек в возрасте от 12 до 17 лет в течение трех дней, и девушку иногда просят исполнить танец с обнаженной грудью, известный как чисамба, чтобы ознаменовать окончание ее посвящения перед общиной.

Насилие, связанное с приобретением партнера

Одинокие женщины и экономически независимые женщины подвергаются осуждению со стороны определенных групп мужчин. В 2001 году в Хасси Мессауд (Алжир) толпы нападали на одиноких женщин, совершив нападения на 95 человек и убив по меньшей мере шесть, а в 2011 году подобные нападения повторились по всей территории Алжира. Преследование – это нежелательное или навязчивое внимание со стороны одного человека или группы к другому, которое часто проявляется в виде постоянных домогательств, запугивания или слежки/наблюдения за жертвой. Преследование часто определяется как "серия действий, направленных против конкретного человека, которые могли бы вызвать чувство страха у разумного человека". Хотя преследователи часто изображаются как незнакомцы, в большинстве случаев это люди, которых жертва знает, например, бывшие или нынешние партнеры, друзья, коллеги или знакомые. Согласно исследованию NVAW, проведенному в США, только 23% женщин-жертв подвергались преследованию со стороны незнакомцев. Преследование со стороны партнера может быть очень опасным, поскольку иногда оно может перерасти в серьезное насилие, включая убийство. Кислотная атака – это нападение, при котором в человека бросают кислоту с намерением причинить ему увечья или обезобразить. Женщины и девочки являются жертвами в 75–80% случаев, и такие нападения часто связаны с домашними конфликтами, включая споры из-за приданого, отказ от предложения руки и сердца или сексуальные домогательства. Кислота обычно бросается в лицо, вызывая ожоги тканей, часто обнажая и иногда растворяя кости. Долгосрочные последствия этих нападений включают слепоту и постоянные шрамы на лице и теле. Такие нападения распространены в Южной Азии, в странах, таких как Бангладеш, Пакистан и Индия, а также в Юго-Восточной Азии, особенно в Камбодже.

Принудительный брак

Принудительный брак – это брак, в котором одна или обе стороны вступают в брак против своей воли. Принудительные браки распространены в Южной Азии, на Ближнем Востоке и в Африке. Обычаи, связанные с выкупом невесты и приданым, существующие во многих частях мира, способствуют этой практике. Принудительный брак часто является результатом спора между семьями, который "разрешается" путем передачи женщины из одной семьи в другую. Обычай похищения невесты до сих пор существует в некоторых странах Центральной Азии, таких как Кыргызстан, Казахстан, Узбекистан и на Кавказе, а также в некоторых частях Африки, особенно в Эфиопии. Девушку или женщину похищает будущий жених, которому часто помогают его друзья. Жертву часто насилует будущий жених, после чего он может попытаться договориться с деревенскими старейшинами о цене невесты, чтобы узаконить брак. Некоторые жители Танзании практикуют принудительные и детские браки. Девочек продают их семьи пожилым мужчинам за финансовую выгоду, и часто девочек выдают замуж сразу после наступления полового созревания, что может произойти уже в семь лет. Для пожилых мужчин эти юные невесты являются символами мужественности и достижения. Дети-невесты подвергаются принудительному сексу, что влечет за собой риски для здоровья и задержку развития. Обычно девочки в принудительных браках не заканчивают начальное образование. Замужние и беременные ученицы часто подвергаются дискриминации, исключению и отстранению от учебы.

Насилие в связи с приданым

Обычай приданого, распространенный в Южной Азии, особенно в Индии, является причиной многих форм насилия в отношении женщин. Поджог невест – это форма насилия в отношении женщин, при которой невеста убивается дома своим мужем или семьей мужа из-за неудовлетворенности приданым, предоставленным ее семьей. Смерть вследствие приданого обозначает явление, когда женщины и девочки погибают или совершают самоубийство из-за споров, связанных с приданым. Насилие, связанное с приданым, распространено в Индии, Пакистане, Бангладеш и Непале. В Индии только в 2011 году Национальное бюро регистрации преступлений сообщило о 8618 случаях смерти вследствие приданого, в то время как неофициальные данные указывают на то, что реальное число случаев как минимум в три раза превышает эту цифру.

Насилие в отношениях

Также обсуждалась связь между насилием в отношении женщин и брачным законодательством, правилами и традициями. Римское право предоставляло мужчинам право наказывать своих жен, вплоть до лишения жизни. В законодательстве США и Англии до XX века действовала система покровничества, то есть юридическая доктрина, согласно которой после заключения брака юридические права женщины переходили под контроль ее мужа. Общее право в Соединенных Штатах и Великобритании допускало домашнее насилие, а в Великобритании до 1891 года муж имел право применять умеренное телесное наказание к жене, чтобы удерживать ее «в рамках долга». Сегодня, за пределами западных стран, многие государства серьезно ограничивают права замужних женщин: например, в Йемене брачные правила предписывают жене повиновение мужу и запрещают ей покидать дом без его разрешения. В Ираке мужья имеют законное право «наказывать» своих жен. В пункте 41 Уголовного кодекса указано, что деяние не является преступлением, если оно совершается в рамках осуществления законного права; к законным правам, в частности, относятся: «Наказание жены мужем, дисциплинирование детей родителями и учителями, находящимися под их опекой, в пределах, установленных законом или обычаем». На Западе дискриминация в отношении замужних женщин сохранялась вплоть до нескольких десятилетий назад: например, во Франции замужние женщины получили право работать без согласия мужа только в 1965 году. В Испании во времена режима Франко замужняя женщина нуждалась в согласии мужа (permiso marital) практически для любой экономической деятельности, включая трудоустройство, владение имуществом и выезд из дома; permiso marital был отменен в 1975 году. Вызывают опасения случаи насилия, связанные с браком – как внутри брака (физическое насилие, сексуальное насилие, ограничение свободы), так и в связи с брачными обычаями (приданое, выкуп за невесту, принудительный брак, детский брак, брак посредством похищения, насилие, связанное с девственностью невесты). Клаудия Кард, профессор философии Висконсинского университета в Мэдисоне, пишет:
«Законные права доступа, которыми супруги обладают друг к другу, к имуществу и личной жизни, делают практически невозможным для одного из супругов защитить себя (или защитить другого) от пыток, изнасилования, нанесения телесных повреждений, преследования, членовредительства или убийства со стороны другого супруга. Таким образом, законный брак привлекает поддержку государства к условиям, способствующим убийствам и членовредительствам».

Физическое

Женщины чаще становятся жертвами насилия со стороны тех, с кем они находятся в близких отношениях, что обычно называют «насилием со стороны интимного партнера» (НСИП). Случаи НСИП, как правило, не сообщаются в полицию, и поэтому многим экспертам трудно оценить истинный масштаб проблемы. Хотя эта форма насилия часто рассматривается в контексте гетеросексуальных отношений, она также встречается в отношениях между лесбиянками, отношениях между матерью и дочерью, отношениях между соседками по комнате и других близких отношениях, включающих двух женщин. Насилие в отношении женщин в лесбийских отношениях встречается примерно так же часто, как и насилие в отношении женщин в гетеросексуальных отношениях. Женщины гораздо чаще, чем мужчины, становятся жертвами убийства со стороны интимного партнера. В 2005 году в Соединенных Штатах 1181 женщина была убита своими партнерами, по сравнению с 329 мужчинами. По оценкам, 30% или более женщин, поступающих в отделение неотложной помощи, могут быть жертвами домашнего насилия.

В Англии и Уэльсе около 100 женщин ежегодно убиваются партнерами или бывшими партнерами, в то время как в 2010 году были убиты 21 мужчина. В 2008 году во Франции 156 женщин были убиты своими интимными партнерами, по сравнению с 27 мужчинами. По данным ВОЗ, во всем мире до 38% убийств женщин совершаются интимными партнерами. Исследование, проведенное Панамериканской организации здравоохранения в 12 странах Латинской Америки, показало, что наибольшее распространение домашнего насилия в отношении женщин наблюдается в Боливии. В Западной Европе Финляндия подверглась серьезной международной критике за то, как она юридически решает проблему насилия в отношении женщин; авторы отмечают, что высокий уровень равенства для женщин в общественной сфере (как в Финляндии) никогда не следует приравнивать к равенству во всех других аспектах жизни женщин. Планировочные и исследовательские комитеты Американской психиатрической ассоциации для предстоящего DSM 5 (2013) изучили ряд новых расстройств отношений, включая расстройство супружеских конфликтов без насилия или расстройство супружеского насилия (расстройство супружеских конфликтов с насилием). Пары с расстройствами в браке иногда обращаются за клинической помощью, потому что они осознают давнее неудовлетворение своим браком и обращаются к врачу по собственной инициативе или направлены внимательным медицинским работником. Во-вторых, в браке происходит серьезное насилие, которое «обычно представляет собой насилие мужа над женой». В Канаде изнасилование в браке было криминализировано в 1983 году, когда были внесены несколько законодательных изменений, включая изменение статьи об изнасиловании на сексуальное посягательство и нейтрализацию законов в отношении пола. В Ирландии изнасилование супругов было запрещено в 1990 году. В США криминализация изнасилования в браке началась в середине 1970-х годов, а в 1993 году Северная Каролина стала последним штатом, где изнасилование в браке было запрещено. В Англии и Уэльсе изнасилование в браке было криминализировано в 1991 году. Взгляды сэра Мэтью Хейла, юриста 17-го века, опубликованные в «Истории исков короны» (1736), утверждали, что муж не может быть виновен в изнасиловании жены, потому что жена «отдала себя в этом отношении мужу, и она не может этого отменить»; в Англии и Уэльсе это оставалось законом более 250 лет, пока оно не было отменено Апелляционным комитетом Палаты лордов в деле R v. R в 1991 году. В Нидерландах изнасилование в браке также было криминализировано в 1991 году. Одной из последних западных стран, криминализировавших изнасилование в браке, была Германия в 1997 году. Отношения между некоторыми религиями (христианством и исламом) и изнасилованием в браке являются спорными. В Библии, в 1 Коринфянам 7:3-5, объясняется, что у человека есть «супружеский долг» – иметь половые отношения с супругом (в резком противопоставлении сексу вне брака, который считается грехом), и говорится: «Жена не имеет власти над своим телом, но муж. И так же и муж не имеет власти над своим телом, но жена. Не лишайте друг друга». Некоторые консервативные религиозные деятели интерпретируют это как отрицание возможности изнасилования в браке. Ислам также ссылается на сексуальные отношения в браке, в частности: «Посланник Аллаха сказал: «Если муж призывает свою жену к себе в постель (то есть для сексуальных отношений), а она отказывается и заставляет его заснуть в гневе, ангелы будут проклинать ее до утра»»; и ряд комментариев по поводу изнасилования в браке, сделанных мусульманскими религиозными лидерами, подверглись критике. Насилие в отношениях, или насилие при ухаживании, – это принуждение, запугивание или нападение в контексте свиданий или ухаживания. Это также происходит, когда один партнер пытается установить абьюзивную власть и контроль. Центры по контролю и профилактике заболеваний (CDC) определяют насилие в отношениях как «физическое, сексуальное, психологическое или эмоциональное насилие в отношениях, включая преследование».

Насилие в связи с вдовством

Вдовы подвергались принудительному повторному браку, известному как вдовье наследование, когда их заставляли выйти замуж за родственника покойного мужа. Другой практикой является запрещенный повторный брак вдов, который разрешен в Индии и Корее. Более жестокая форма – ритуальное убийство вдов, наблюдаемое в Индии и на Фиджи. Сати – это сожжение вдов, и хотя сати в Индии сегодня практически исчезла, в последние годы происходили отдельные случаи, такие как сати Руп Канвар в 1987 году, а также несколько случаев в сельской местности в 2002 и 2006 годах. В некоторых районах Африки существует традиционное представление о том, что незамужняя вдова нечиста и находится в состоянии "душевного расстройства", если она не замужем и воздерживается от половых отношений в течение определенного времени. Это способствует практике "очищения вдов", когда от незамужней вдовы требуется совершить половой акт в качестве ритуального очищения, которое начинается с церемонии, на которой соседи становятся свидетелями ее очищения. Незамужние вдовы чаще всего обвиняются в колдовстве и подвергаются убийству. Судебные процессы над ведьмами в ранний новый период (между 15 и 18 веками) были распространены в Европе и европейских колониях Северной Америки. Сегодня существуют регионы мира (например, некоторые районы Африки к югу от Сахары, сельская Северная Индия и Папуа – Новая Гвинея), где многие люди верят в колдовство, и женщины, обвиняемые в колдовстве, подвергаются серьезному насилию.

Детство и брошенность

Предпочтение сыновей – это укоренившийся во многих обществах обычай, который в крайних проявлениях может приводить к отказу от дочерей. Секс-селективные аборты девочек более распространены среди людей с высоким доходом, имеющих доступ к медицинским технологиям. После рождения, пренебрежение и перераспределение ресурсов в пользу сыновей могут приводить к искажению соотношения полов в некоторых странах, где мальчиков рождается больше, чем девочек. Политика одного ребенка в Китае способствовала увеличению числа селективных абортов и во многом стала причиной дисбаланса в соотношении полов. Фильм "Умирающие комнаты", вышедший в 1995 году, – это телевизионный документальный фильм о китайских государственных детских домах, в котором задокументированы случаи, когда родители оставляли своих новорожденных дочерей в детских домах, где персонал оставлял детей умирать от жажды или голода. Еще одним проявлением предпочтения сыновей является насилие в отношении матерей, родивших девочек.

Гениталии

Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) определяет женское обрезание как "все процедуры, включающие частичное или полное удаление наружных женских половых органов или другие повреждения женских половых органов по немедицинским причинам". ВОЗ заявляет: "Данная процедура не приносит никакой пользы здоровью девочек и женщин" и "может вызывать сильные кровотечения и проблемы с мочеиспусканием, а в дальнейшем – кисты, инфекции, бесплодие и осложнения при родах, увеличивающие риск смерти новорожденных". В связи с глобализацией и иммиграцией, женское обрезание распространяется за пределы Африки и Ближнего Востока в такие страны, как Австралия, Бельгия, Канада, Франция, Новая Зеландия, США и Великобритания. Хотя сегодня женское обрезание ассоциируется с развивающимися странами, эта практика была распространена вплоть до 1970-х годов и в некоторых частях западного мира. На протяжении большей части XIX и XX веков в США женское обрезание считалось стандартной медицинской процедурой. Врачи проводили операции различной степени сложности для лечения ряда диагнозов, включая истерию, депрессию, нимфоманию и фригидность. Медикализация женского обрезания в Соединенных Штатах позволила этим практикам продолжаться до второй половины XX века, при этом некоторые процедуры покрывались страховкой Blue Cross Blue Shield до 1977 года. Стамбульская конвенция запрещает калечащие операции на женских половых органах (статья 38). Растяжение малых половых губ, также называемое удлинением или вытягиванием малых половых губ, – это процесс увеличения длины малых половых губ (внутренних губ женских половых органов) посредством ручной манипуляции (вытягивания) или с использованием физических приспособлений (например, грузов). Эту процедуру часто выполняют женщины старшего возраста над девочками.

Ноги

Связывание ног — это практика, существовавшая в Китае и заключавшаяся в уменьшении размера стопы у девочек. Считалось, что это делает девушку более привлекательной и повышает шансы на выгодный брак.

Принудительное кормление

В некоторых странах, в частности в Мавритании, молодых девушек насильственно откармливают, готовя их к замужеству, поскольку полнота считается привлекательной. Эта практика принудительного кормления известна как леблу или гаваж. Она уходит корнями в XI век и, по сообщениям, вновь получила широкое распространение после прихода к власти военной хунты в 2008 году.

Убийства чести

Убийства чести — распространенная форма насилия в отношении женщин в определенных частях мира. Убийства чести совершаются членами семьи (обычно мужьями, отцами, дядями или братьями) против женщин в семье, которые, как считается, опозорили семью. Считается, что смерть опозоренной женщины восстанавливает честь. Эти убийства являются традиционной практикой, предположительно возникшей из племенных обычаев, где даже обвинение в адрес женщины может быть достаточным для осквернения репутации семьи. Женщин убивают за такие поступки, как отказ вступать в брак по договоренности, отношения, неодобряемые родственниками, попытка развода, сексуальные отношения вне брака, изнасилование, а также за одежду, считающуюся неподобающей, и другие причины. В культурах, где девственность женщины высоко ценится и считается обязательной до брака, в крайних случаях жертв изнасилования убивают в рамках убийств чести. Жертв также могут принуждать к браку с насильником, чтобы восстановить «честь» семьи. В Ливане в декабре 2016 года была запущена кампания против статьи 522 ливанского закона об изнасиловании с целью отмены статьи, позволявшей насильнику избежать тюрьмы, женившись на своей жертве. В Италии до 1981 года Уголовный кодекс предусматривал смягчающие обстоятельства при убийстве женщины или ее сексуального партнера по мотивам чести, что приводило к снижению приговора. Убийства чести распространены в таких странах, как Афганистан, Египет, Ирак, Иордания, Ливан, Ливия, Марокко, Пакистан, Саудовская Аравия, Сирия, Турция и Йемен. Убийства чести также происходят в иммигрантских общинах Европы, Соединенных Штатов и Канады. Хотя убийства чести чаще всего ассоциируются с Ближним Востоком и Южной Азией, они происходят и в других частях мира. В Индии убийства чести происходят в северных регионах страны, особенно в штатах Пенджаб, Харьяна, Бихар, Уттар-Прадеш, Раджастан, Джаркханд, Химачал-Прадеш и Мадхья-Прадеш. В Турции убийства чести являются серьезной проблемой в Юго-Восточной Анатолии.

Насилие в связи с беременностью

Акушерское насилие относится к действиям, классифицируемым как физическое или психологическое насилие в контексте родов. Беременную женщину иногда могут принудить к согласию на хирургическое вмешательство, проводимое без ее согласия. Это может включать в себя "мужской шов", когда для восстановления промежности женщины после разрыва или рассечения во время родов используется один или несколько дополнительных швов сверх необходимого, с целью сужения влагалищного отверстия и, тем самым, усиления удовольствия ее полового партнера во время полового акта. В ряде стран Латинской Америки существуют законы, защищающие от акушерского насилия. Репродуктивное принуждение – это совокупность действий, препятствующих принятию решений, касающихся репродуктивного здоровья. По данным ВОЗ, "дискриминация в учреждениях здравоохранения принимает различные формы и часто проявляется в отказе отдельному лицу или группе лиц в доступе к медицинским услугам, доступным для других. Она также может выражаться в отказе в предоставлении услуг, необходимых только определенным группам, таким как женщины."

Ограничения во время менструации

В некоторых культурах женщины во время менструации подвергаются принудительной социальной изоляции. Например, в некоторых районах Непала их заставляют жить в сараях, им запрещено касаться мужчин или даже входить во двор собственного дома, а также употреблять молоко, йогурт, масло, мясо и другие продукты из страха загрязнить их. В этот период женщины умирали от голода, неблагоприятных погодных условий или укусов змей. В культурах, где женщинам законом или обычаем запрещено появляться в общественных местах, те, кто нарушает эти запреты, часто становятся жертвами насилия.

Принудительная беременность

Принудительная беременность – это практика принуждения женщины или девушки к беременности. Распространенной мотивацией для этого является содействие заключению принудительного брака, в том числе посредством похищения невесты. Эта практика также использовалась в рамках программ разведения рабов (см. Разведение рабов в США). В XX веке некоторые авторитарные правительства, в частности режим красных кхмеров в Камбодже, практиковали государственно санкционированные принудительные браки с целью увеличения населения, систематически принуждая людей к браку и отдавая приказы о рождении детей для увеличения численности населения и продолжения революции. Вопрос о принудительном продолжении беременности (то есть об отказе женщине в безопасном и законном аборте) также рассматривается некоторыми организациями как нарушение прав женщин. Например, Комитет по ликвидации дискриминации в отношении женщин считает криминализацию абортов «нарушением сексуального и репродуктивного здоровья и прав женщин» и формой «гендерного насилия». Кроме того, в некоторых регионах Латинской Америки, где действуют очень строгие законы, запрещающие аборты, беременные женщины избегают обращения в медицинские учреждения из-за опасения преследования со стороны властей в случае выкидыша, мертворождения или других осложнений беременности. Преследование таких женщин довольно распространено, например, в Сальвадоре.

Принудительная стерилизация и принудительные аборты

Принудительная стерилизация и принудительные аборты рассматриваются как формы гендерного насилия. Стамбульская конвенция запрещает принудительные аборты и принудительную стерилизацию (статья 39). Согласно Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, всем "женщинам гарантируется право свободно и ответственно решать, сколько детей иметь и с каким интервалом, а также иметь доступ к информации, образованию и средствам, позволяющим им осуществлять эти права". Исследования показывают, что принудительная стерилизация часто направлена на социально и политически уязвимые группы, такие как расовые и этнические меньшинства, люди, живущие в бедности, и коренные народы. В Соединенных Штатах значительная часть истории принудительной стерилизации связана с наследием евгеники и расизма. Коренные американки, мексиканки американки, афроамериканки и пуэрториканки были подвергнуты принудительной стерилизации, особенно коренные американки и афроамериканки. В Европе в отношении Чехии и Словакии были поданы многочисленные иски и выдвинуты обвинения в стерилизации женщин из числа рома без предоставления достаточной информации и соблюдения периода ожидания. В ответ обе страны ввели обязательный семидневный период ожидания и письменное согласие. Словакия неоднократно подвергалась осуждению Европейским судом по правам человека по вопросу принудительной стерилизации женщин из числа рома (см. V. C. против Словакии, N. B. против Словакии и I. G. и другие против Словакии). В Перу в 1995 году Альберто Фухимори запустил программу планирования семьи, которая особенно затрагивала бедных женщин и коренные народы. Всего было стерилизовано более 215 000 женщин, и предполагается, что более 200 000 из них были подвергнуты принуждению. В 2002 году министр здравоохранения Фернандо Карбоне признал, что правительство предоставляло вводящую в заблуждение информацию, предлагало продовольственные стимулы и угрожало штрафами родителям, имеющим больше детей. Также было установлено, что процедуры проводились небрежно, и менее половины из них использовали адекватную анестезию. Политика одного ребенка в Китае включала принудительные аборты и принудительную стерилизацию. Принудительная стерилизация также практикуется в Узбекистане.

Одежда

В Иране с 1981 года, после Исламской революции, все женщины обязаны носить свободную одежду и платок на голове в общественных местах. В 1983 году Исламская консультативная ассамблея постановила, что женщины, не покрывающие волосы на публике, будут наказаны 74 ударами плетью. С 1995 года женщины, появляющиеся на публике без покрывала, могут быть заключены в тюрьму на срок до 60 дней. Иранские протесты против обязательного хиджаба продолжались и в ходе иранских протестов сентября 2022 года, которые были спровоцированы убийством Махсы Амини, которую, по утверждениям, до смерти избила полиция из-за ношения "неправильного хиджаба". В Саудовской Аравии после захвата Большой мечети в 1979 году ношение вуали для женщин стало обязательным, но с 2018 года это требование было отменено. В Афганистане с мая 2022 года женщины обязаны носить хиджаб и закрывать лицо в общественных местах. Хиджаб был запрещен в таких странах, как Австрия, Югославия, Косово, Казахстан, Советский Союз и Тунис. 8 января 1936 года Реза-шах издал указ "Кашф-е хиджаб", запрещающий все виды покрывал.

Свобода передвижения

Во многих частях мира женщины серьезно ограничены в свободе передвижения. Свобода передвижения – это основополагающее право, признанное международными правовыми документами, включая статью 15 (4) Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW). Тем не менее, в некоторых странах женщинам юридически запрещено покидать дом без сопровождения мужчины – родственника или мужа. До июня 2018 года Саудовская Аравия была единственной страной в мире, где женщинам запрещали водить автомобили.

Сексуальность

Сексуальные преступления, такие как прелюбодеяние и половые отношения вне брака, несоразмерно часто направлены против женщин, а наказанием нередко является побивание камнями и порка. Это наблюдается в Иране, Саудовской Аравии, Судане, Пакистане, Йемене, Объединенных Арабских Эмиратах и некоторых штатах Нигерии. Более того, это может удерживать жертв сексуального насилия от сообщения о преступлении, поскольку сами жертвы могут быть наказаны (если они не смогут доказать свою правоту, если их сочтут находящимися в компании постороннего мужчины, или если они были не замужем и не девственницами на момент изнасилования). Другой аспект – часто встречается отказ в медицинской помощи в сфере репродуктивного и сексуального здоровья. Иногда женщины сами избегают обращения в медицинские учреждения из страха быть донесёнными в полицию или столкнуться с домашним насилием из-за внебрачных половых связей или из-за того, что стали жертвами сексуального насилия.

Политика

Насилие в отношении женщин в политике (VAWP) — это акт или угроза физического, эмоционального или психологического насилия в отношении женщин-политиков на основе их пола, чаще всего с целью отговорить жертв и других женщин-политиков от участия в политическом процессе. VAWP приобретает все большее значение в области гендерной политологии и феминистских исследований политической теории. Основная цель создания отдельной категории, отличной от категории «Насилие над женщинами», заключается в том, чтобы подчеркнуть барьеры, с которыми сталкиваются женщины, работающие в политике или желающие продолжить карьеру в политической сфере. VAWP отличается от насилия в отношении женщин тремя важными аспектами: жертвы становятся мишенью из-за их пола; само насилие может быть гендерным (т. е. сексизм, сексуальное насилие); основная цель состоит в том, чтобы удержать женщин от участия в политике (включая, но не ограничиваясь этим, голосование, выдвижение на должность, агитацию и т. д.). Также важно отличать VAWP от политического насилия, которое определяется использованием или угрозой применения силы для достижения политических целей и может испытываться всеми политиками. Хотя участие женщин в национальных парламентах увеличилось с 11% в 1995 году до 26,5% в 2023 году, в правительственной политике по-прежнему существует значительное неравенство между представительством мужчин и женщин. Расширение участия женщин в правительстве является важной целью для многих стран, поскольку женщины-политики оказались неоценимыми в отношении выдвижения определенных вопросов на первый план, таких как ликвидация гендерного насилия, отпуск по уходу за ребенком и уход за ним, пенсии, законы о гендерном равенстве, избирательная реформа и предоставление свежих перспектив в многочисленных областях политики, которые обычно оставались сферой, доминируемой мужчинами. Часто конкретная причина не сообщается как преступление, связанное с гендером. Это затрудняет определение связи между гендерным насилием и политическим насилием. Во многих странах практика избирательной политики традиционно считается мужской сферой. История доминирующей мужской политики позволила некоторым мужчинам-политикам поверить, что они имеют право участвовать в политике, в то время как участие женщин является угрозой для социального порядка. Таким образом, женщины, занимающие высокие посты, чаще, чем их коллеги-мужчины, подвергаются угрозам и насилию. Как написала профессор социологии Мари Э. Берри: «Поскольку женщин обучают и поощряют соревноваться за эти места, они рискуют взять власть (и ресурсы), которую мужчины-политики считают своей по праву, подвергая себя риску насилия и других усилий, чтобы ограничить эффективность их кампаний». 48% насилия на выборах против женщин направлено против сторонников, что, вероятно, является самым большим процентом, поскольку в нем участвует наибольшее количество общественности. 9% насилия на выборах против женщин направлено против кандидатов, в то время как 22% — против избирателей-женщин. Это означает, что женщины, которые непосредственно участвуют в политике, с большей вероятностью столкнутся с той или иной формой насилия, будь то физическое или эмоциональное. Что касается насилия в отношении женщин-политиков, то более молодые женщины и люди с пересекающимися идентичностями, особенно расовые и этнические меньшинства, чаще становятся жертвами. Женщины-политики, которые открыто выражают и действуют с феминистских позиций, также чаще становятся жертвами. Хотя физическое насилие является наиболее легко распознаваемой формой, на самом деле это наименее распространенный вид насилия. Крук предполагает, что семиотическое насилие в отношении женщин в политике работает двумя взаимосвязанными способами: делая женщин невидимыми и делая женщин некомпетентными. Символически устраняя женщин из общественной политической сферы, семиотическое насилие делает женщин невидимыми. Примеры включают использование мужской грамматики при разговоре о женщинах-политиках и с ними, прерывание женщин-политиков и недостаточное освещение женщин-политиков в средствах массовой информации. Подчеркивая несоответствие ролей между стереотипными женскими атрибутами (например, теплотой, вежливостью, покорностью) и чертами, обычно приписываемыми хорошим лидерам (например, силой, властью, напористостью), семиотическое насилие подчеркивает некомпетентность женщин как политических деятелей.

Спорт

Насилие в отношении женщин в спорте – это любые физические, сексуальные и психологические действия, совершаемые как спортсменами-мужчинами, так и мужчинами-фанатами или потребителями спорта и спортивных мероприятий, а также тренерами спортсменок. Документальные отчеты и научная литература свидетельствуют об очевидной связи между современным спортом и насилием в отношении женщин. Такие события, как чемпионат мира по футболу 2010 года, Олимпийские игры и Игры Содружества, подчеркнули связь между посещением спортивных мероприятий и домашним насилием, а также необходимость того, чтобы полиция, власти и службы учитывали это при планировании спортивных мероприятий. Исследования показывают, что спортсмены подвергаются более высокому риску совершения сексуального насилия в отношении женщин, чем среднестатистический студент. Сообщается, что каждый третий случай сексуального насилия в колледжах совершается спортсменами. Опросы показывают, что мужчины-спортсмены, составляющие 3,3% студенческой популяции, совершают 19% зарегистрированных случаев сексуального насилия и 35% случаев домашнего насилия. Теории, объясняющие эту статистику, варьируются от искажения образа жизни студента-спортсмена до нездорового отношения к женщинам внутри команды. Карри отмечает: «Их разговоры в раздевалке обычно относились к женщинам как к объектам, поощряли сексистское отношение к ним и, в крайних случаях, пропагандировали культуру изнасилования». Другие женщины-журналисты в спорте (как студенческого, так и профессионального уровня) говорят, что часто не обращают внимания на комментарии игроков, что приводит к дальнейшей объективации. Другие организации, такие как Национальная коалиция против насилия со стороны спортсменов, были созданы для оказания поддержки жертвам, а их миссия заключается в следующем: «NCAVA работает над искоренением насилия со стороны спортсменов вне спортивных площадок путем внедрения профилактических мер, которые признают и развивают позитивный лидерский потенциал спортсменов в их сообществах. Для искоренения насилия NCAVA стремится расширить возможности людей, пострадавших от насилия со стороны спортсменов, предоставляя комплексные услуги, включая поддержку, образование и консультирование».

Военный

В 1995 году исследование женщин-ветеранов войны показало, что 90 процентов из них подверглись сексуальным домогательствам. Опрос 2003 года выявил, что 30 процентов женщин-ветеранов сообщили об изнасиловании во время службы, а исследование 2004 года ветеранов, обращавшихся за помощью при посттравматическом стрессовом расстройстве, показало, что 71 процент женщин заявили о сексуальном насилии или изнасиловании во время службы. В 2021 году газета The New York Times сообщила, что примерно каждая четвертая женщина в армии сталкивалась с сексуальным насилием. До конца 2023 года сообщения об этих случаях поступали по цепочке командования, и многие женщины сообщали, что их заявления отклонялись без соблюдения надлежащей процедуры и/или приводили к профессиональным репрессиям, остракизму или другому жестокому обращению. Однако, начиная с декабря 2023 года, сообщения о сексуальном насилии рассматриваются вне цепочки командования, что, как ожидается, снизит предвзятость в процессе расследования.

Киберзапугивание

Киберзапугивание – это форма запугивания с использованием электронных средств связи. В XXI веке киберзапугивание становится все более распространенным явлением, особенно среди подростков в западных странах. Почти 75% женщин сталкивались с преследованиями и угрозами насилия в сети, известными как кибернасилие, согласно отчету Комиссии ООН по широкополосному доступу за 2015 год. Мизогиническая риторика широко распространена в интернете, и общественные дебаты о гендерно обусловленных нападениях значительно активизировались, что привело к призывам к политическим мерам и более эффективному реагированию со стороны социальных сетей, таких как Facebook и Twitter. Некоторые специалисты утверждают, что гендерные онлайн-атаки следует рассматривать с особым вниманием в рамках более широкой категории разжигания ненависти. Злоумышленники быстро обнаружили в сети возможности унизить своих жертв, разрушить их карьеру, репутацию и отношения, а также довести их до самоубийства или спровоцировать так называемое «насилие во имя чести» в обществах, где сексуальные отношения вне брака считаются позором для семьи. Согласно опросу, проведенному Amnesty International в 2018 году в восьми странах, 23% женщин подверглись онлайн-насилию и домогательствам. Эти случаи часто носят сексистский или женоненавистнический характер и включают прямые или косвенные угрозы физического или сексуального насилия, оскорбления, направленные на личностные качества, и нарушение конфиденциальности. По данным Human Rights Watch, в 2019 году 90% жертв сексуального насилия в сети были женщинами и девочками. Женщины-журналисты, занимающие заметные и влиятельные позиции, чаще становятся объектом особо жестоких нападок. В ходе опроса 901 журналиста почти три четверти (73%) сообщили о столкновении с онлайн-насилием. Другой опрос, проведенный газетой The Guardian, показал, что женщины-авторы в 4 раза чаще подвергаются нападкам в комментариях к статьям, чем их коллеги-мужчины. Эта тенденция сохраняется в разных странах: в Нидерландах 82% из 300 опрошенных женщин-журналистов в 2022 году сообщили о столкновении с онлайн-насилием.

Генеративный ИИ

Генеративный ИИ может привести к увеличению числа злоумышленников, созданию устойчивых и автоматизированных атак, а также к генерации контента, такого как публикации, тексты и электронные письма, убедительно написанного от лица разных людей. Это расширяет масштабы и повышает опасность существующих проблем, таких как разжигание ненависти, киберпреследование, дезинформация и выдавание себя за других – все они входят в пятерку наиболее распространенных векторов гендерного насилия, облегчаемого технологиями. Несмотря на многолетнюю работу и активное участие многих феминистских организаций, насилие в отношении женщин по-прежнему "остается одной из самых распространенных форм нарушения прав человека во всем мире". Многие женщины испытывают страх перед этими угрозами, что существенно влияет на их жизнь и ограничивает их возможности в реализации прав человека; например, они боятся участвовать в социально-экономическом и политическом развитии своих сообществ. Важно отметить, что помимо социальных разногласий, гендерное насилие может затрагивать и сферу здравоохранения, становясь прямой проблемой для системы общественного здравоохранения. Такие проблемы со здоровьем, как ВИЧ/СПИД, также могут быть причиной насилия. Женщины, живущие с ВИЧ/СПИДом, также подвергаются насилию.

Распространенность и масштабы

По данным ООН, "в мире нет ни одного региона, ни одной страны и ни одной культуры, где женщины были бы защищены от насилия". Исследование 2002 года оценило, что по крайней мере каждая пятая женщина в мире в течение жизни подвергалась физическому или сексуальному насилию со стороны мужчины, а "насилие на основе пола является причиной столь же большого числа смертей и заболеваний у женщин в возрасте 15–44 лет, как и рак, и приводит к большему количеству заболеваний, чем малярия и дорожно-транспортные происшествия вместе взятые". Опрос Национального института юстиции 2007 года показал, что 19,0% студенток и 6,1% студентов колледжей подверглись сексуальному нападению или попытке сексуального нападения с момента поступления в учебное заведение. В 2017 году в юридическом журнале Университета Пенсильвании Д. Тюркхаймер проанализировала литературу об обвинениях в изнасиловании и сообщила о проблемах, связанных с доверием к жертвам изнасилования, и их влиянии на ложные обвинения в изнасиловании. Она сослалась на данные национального опроса, проведенного Центрами по контролю и профилактике заболеваний, согласно которым каждая пятая женщина (и каждый 71-й мужчина) в какой-то момент своей жизни подвергается изнасилованию. Несмотря на распространенность изнасилований и редкость ложных обвинений, Тюркхаймер сообщила, что сотрудники правоохранительных органов часто изначально не верят в сообщение об изнасиловании. Эта задокументированная предвзятость приводит к сокращению расследований и неправомерным результатам уголовного преследования по сравнению с другими преступлениями. Тюркхаймер утверждает, что женщины сталкиваются с "дисконтом доверия" на всех этапах системы правосудия, включая полицию, присяжных, судей и прокуроров. Этот дисконт особенно выражен, когда жертва знакома с обвинителем, а подавляющее большинство изнасилований происходит именно в таких ситуациях. Министерство юстиции США оценило, что в период с 2005 по 2007 год около 2% жертв, изнасилованных в состоянии недееспособности (из-за наркотиков, алкоголя или других причин), сообщали о преступлении в полицию, по сравнению с 13% жертв, подвергшихся физическому сексуальному насилию. Широко признано, что даже сегодня отсутствие надежных и непрерывных данных является препятствием для получения четкой картины насилия в отношении женщин. Насилие часто совершается государством, как, например, в Перу в 1990-х годах. Президент Альберто Фухимори обвиняется в геноциде и преступлениях против человечности в результате программы принудительной стерилизации. В 1995 году Фухимори внедрил программу, направленную против коренных народов (в основном кечуа и аймара), под предлогом "плана общественного здравоохранения". Во многих странах уровень насилия в отношении коренных женщин выше, чем в отношении некоренных женщин. Это включает в себя Боливию, которая имеет самый высокий уровень домашнего насилия в Латинской Америке, и Канаду, где уровень насилия в отношении женщин снижается, за исключением коренного населения. В США женщины-коренные американки более чем в два раза чаще подвергаются насилию, чем любая другая демографическая группа, при этом коренные американцы составляют 0,7% населения США в 2015 году. Непропорционально высокий уровень нападений обусловлен различными факторами, включая историческую юридическую неспособность племен самостоятельно осуществлять судебное преследование на территории резерваций. Федеральный Закон о насилии в отношении женщин был переутвержден в 2013 году, впервые предоставив племенам юрисдикцию для расследования и судебного преследования уголовных дел о домашнем насилии, совершенных коренными и некоренными жителями на территории резервации, поскольку 26% коренных американцев проживают в резервациях. В 2019 году Палата представителей, контролируемая демократами, приняла Закон о переутверждении насилия в отношении женщин 2019 года, который еще больше расширил права племен на судебное преследование. Однако в Сенате, контролируемом республиканцами, его продвижение застопорилось.

Иммигранты и беженцы

Женщины-иммигрантки и беженки часто сталкиваются с насилием как в частной сфере (со стороны партнеров и других членов семьи), так и в общественной (со стороны полиции и других представителей власти). Эти женщины часто находятся в уязвимом положении: они не владеют языком страны пребывания, не знают ее законов, а иногда и находятся в таком правовом статусе, при котором обращение к властям может повлечь за собой депортацию. Женщины, ищущие защиты от вооруженных конфликтов в своих странах, нередко сталкиваются с еще большим насилием во время пути в страну назначения или по прибытии. Женщины-беженки подвергаются насилию как со стороны лиц, организующих их переправу, так и со стороны охранников центров содержания под стражей. Организаторы переправы совершают изнасилования в обмен на деньги за проезд, а охранники-мужчины – сексуальное насилие в обмен на ускорение рассмотрения их дела о предоставлении убежища. Эти женщины уже пережили множество страданий в своих странах из-за войн и политической нестабильности, и теперь, стремясь к свободе, они сталкиваются со всеми формами гендерного насилия.

Трансгендерные женщины

Трансгендерные женщины, особенно трансгендерные женщины цветного происхождения, подвергаются более высокому риску насилия, чем цисгендерные женщины. Транс-женщины часто становятся жертвами насилия со стороны интимных партнеров: по данным одного исследования, 31,1% трансгендерных людей сталкиваются с этим, а другое исследование показало, что половина всех транс-женщин переживают насилие со стороны партнера. Транс-женщины также часто подвергаются насилию со стороны полиции, а трансгендерные работницы секс-бизнеса часто сталкиваются с насилием со стороны клиентов. Транс-женщинам, пережившим насилие, может быть труднее найти убежище в приютах для жертв домашнего насилия, поскольку некоторые из них их не принимают. В 2018 году в Соединенных Штатах было жестоко убито более двух десятков трансгендерных людей, большинство из которых были цветными женщинами.

История и происхождение

Активизм – это "доктрина или практика, которая подчеркивает прямое и энергичное действие, особенно в поддержку или против одной из сторон спорного вопроса". В активизме против насилия в отношении женщин целью является привлечение внимания общественности к проблемам насилия в отношении женщин, а также поиск и разработка мер по предотвращению и искоренению этого насилия. Многие научные статьи утверждают, что насилие в отношении женщин рассматривается как нарушение прав человека и как "проблема общественного здравоохранения". Появление первых женских движений, или так называемой первой волны феминизма, датируется концом XIX и началом XX века в Соединенных Штатах и Европе. В этот период феминистские движения развивались в контексте индустриализации и либеральной политики, что привело к возникновению феминистских групп, заинтересованных в получении равного доступа и равных возможностей для женщин. Эта волна ознаменовала период борьбы за "избирательное право, независимость, право на гражданство, труд и равную оплату" для женщин. Третья волна феминизма – это новейшая волна феминизма, возглавляемая молодыми феминистками, чье понимание и контекст сформированы глобализированным миропорядком и технологическим прогрессом. Тем не менее, движение против насилия в отношении женщин получило импульс в 1970-х годах, когда некоторые феминистские движения начали включать обсуждение проблемы насилия в феминистский дискурс, и многие другие группы на национальном и международном уровнях стали стремиться к улучшению положения женщин посредством лоббирования государственных чиновников и делегатов, требуя проведения конференций по "гендерным вопросам". На транснациональном или региональном уровне движения против насилия также используют различные стратегии, основанные на специфике их культуры и убеждений в конкретных регионах. На этом уровне активистские движения известны как "транснациональные феминистские сети" или TFN. Цель 5 в области устойчивого развития Организации Объединенных Наций – это также глобальная инициатива, направленная на ликвидацию всех форм насилия в отношении женщин. В последние годы наблюдается тенденция к рассмотрению проблемы насилия в отношении женщин на международном уровне посредством таких инструментов, как конвенции или, в Европейском союзе, посредством директив (например, директивы против сексуальных домогательств и директивы против торговли людьми).

Сексуальные домогательства второго порядка (SOSH)

Сексуальные домогательства второго порядка (SOSH) – это домогательства, которым подвергаются те, кто выступает в поддержку и защищает жертв насилия в отношении женщин (VAW). В 2013 году Генеральная Ассамблея ООН приняла свою первую резолюцию, призывающую к защите защитников прав женщин. Резолюция призывает государства принять гендерно-специфические законы и политику для защиты защитников прав женщин и обеспечить участие самих защитников в разработке и реализации этих мер. Также резолюция призывает государства защищать защитников прав женщин от репрессий за сотрудничество с ООН и обеспечивать их беспрепятственный доступ к международным органам и механизмам по правам человека и возможность свободно с ними общаться.

Правовое обеспечение

Поскольку насилие часто совершается членами семьи, женщины первыми начали лоббировать свои правительства с целью создания приютов для выживших после домашнего насилия. Защищенный дом Джулии Бургос, основанный в Пуэрто-Рико в 1979 году, стал первым убежищем в Латинской Америке и Карибском бассейне для «женщин, подвергшихся насилию». В 2003 году 18 из 20 стран региона имели законодательство о домашнем или семейном насилии, а 11 стран рассматривали сексуальное насилие в своих законах. Законодательные меры по защите жертв могут включать судебные запреты, которые можно найти, например, в Колумбии, Сальвадоре, Гватемале, Парагвае, Венесуэле, Турции, Соединенных Штатах и многих странах Западной Европы. Судам также может быть предоставлено законом (Германия, 2001) право обязать агрессора покинуть дом, чтобы жертвам не приходилось искать убежища. Страны были призваны отменить дискриминационное законодательство к 2005 году после пересмотра Пекинской декларации и Платформы действий в 2000 году. Например, в Египте был отменен закон, освобождавший мужчин от обвинений в изнасиловании при вступлении в брак с жертвой. Однако целью антинасильнического законодательства часто является сохранение семьи вместе, независимо от интересов женщин, что увековечивает домашнее насилие. Трудности при рассмотрении дела в суде: бремя доказывания может быть возложено на жертву. Например, на Филиппинах до внесения изменений в закон в 1997 году изнасилование считалось преступлением против целомудрия, и девственность играла важную роль в судебном процессе. В различных странах, таких как Бангладеш, прошлый сексуальный опыт женщины по-прежнему имеет большое значение в случае изнасилования. Бангладеш подвергся критике за использование «теста двумя пальцами» при расследовании изнасилований. Этот тест заключается в физическом осмотре женщин, сообщающих об изнасиловании, во время которого врач вводит два пальца во влагалище женщины, чтобы определить, является ли она «привычной к половым контактам». Этот тест берет свое начало в законах колониальной эпохи страны, датируемых 1872 годом. Этот тест удерживает многих женщин от сообщения о случаях изнасилования. Более 100 экспертов, включая врачей, юристов, полицейских и активистов по правам женщин, подписали совместное заявление в 2013 году с призывом отменить тест, который они назвали «унизительным», поскольку он «не предоставляет никаких доказательств, имеющих отношение к доказательству преступления». Этот тест также проводится в нескольких других странах региона, включая Индию. Также может быть трудно представить дело о сексуальном насилии в суде, когда члены судебной власти ожидают доказательств серьезной борьбы и травм в качестве определяющего доказательства отсутствия согласия. С другой стороны, существуют меры, такие как закон 2012 года в Бразилии, которые позволяют возбуждать дела даже без участия жертвы. Существующие законы недостаточны, противоречивы и неэффективны на практике: некоторые законы о домашнем насилии, например, противоречат другим положениям и в конечном итоге противоречат своим целям. Правовые рамки также могут быть несовершенными, когда законы, включающие защиту, делают это изолированно, особенно в отношении иммиграционного законодательства. Женщины без документов в странах, где они теоретически имеют доступ к правосудию, на практике не обращаются за ним из-за страха быть разоблаченными и депортированными. Комитет по ликвидации дискриминации в отношении женщин рекомендует отменить в национальном законодательстве обязанность государственных органов сообщать о лицах без документов. Обращение к культуре для объяснения конкретных форм насилия в отношении женщин рискует придать им легитимность. Существуют также дебаты и разногласия относительно того, как культурные традиции, местные обычаи и социальные ожидания, а также различные интерпретации религии взаимодействуют с насильственными практиками. В частности, культурные оправдания определенных актов насилия в отношении женщин выдвигаются некоторыми государствами и социальными группами во многих странах, утверждающими, что они защищают свои традиции. Эти оправдания вызывают сомнения именно потому, что их обычно высказывают политические лидеры или традиционные власти, а не те, кто действительно пострадал.

Доступность полиции

Женщины, сообщающие о случаях насилия, чаще всего первоначально обращаются к сотрудникам полиции. Поэтому отношение полиции имеет решающее значение для создания ощущения безопасности и поддержки для женщин, ставших жертвами насилия. Когда сотрудники полиции злоупотребляют своей властью как представители государства, прибегая к физическому и сексуальному насилию и домогательствам в отношении жертв, выжившие, включая женщин, чувствуют себя гораздо менее склонными сообщать о произошедшем. Нарушения прав человека, совершаемые сотрудниками полиции и вооруженных сил во многих странах, коррелируют со снижением доступа к услугам здравоохранения и ростом рискованного поведения среди представителей уязвимых групп, таких как женщины и работницы секс-индустрии. Эти практики особенно распространены в условиях слабого правопорядка и низкого уровня управления и профессионализма в полиции и армии. Злоупотребления со стороны полиции в таких условиях связаны с широким спектром рискованного поведения и последствий для здоровья, включая посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР) и злоупотребление психоактивными веществами. Вымогательство сексуальных услуг и сексуальное насилие со стороны полиции связаны со снижением использования презервативов и повышенным риском заражения инфекциями, передающимися половым путем (ИППП), и ВИЧ среди уязвимых групп. В некоторых странах, таких как Бразилия и Иордания, созданы женские полицейские участки, специализирующиеся на определенных видах преступлений, таких как сексуальное насилие, домогательства и домашнее насилие в отношении женщин.

Вмешательство против автономии

Это стандартная процедура для полиции принудительно входить в дом жертвы, даже после многочисленных просьб жертвы покинуть помещение. Государственные органы часто игнорируют право жертвы на свободу объединений с ее преследователем.

Режимы международной защиты

Усилия по борьбе с насилием в отношении женщин могут принимать различные формы, а доступ к правосудию, или его отсутствие, в случае такого насилия существенно различается в зависимости от функционирования правовой системы. Международные и региональные правовые инструменты все чаще используются в качестве основы для разработки национального законодательства и политики, направленных на искоренение насилия в отношении женщин. Эксперты международного сообщества в целом полагают, что одного лишь принятия карательных законов для предотвращения и наказания за насилие в отношении женщин недостаточно для решения этой проблемы. Например, несмотря на принятие значительно более строгих законов о насилии в отношении женщин в Бангладеш, уровень насилия в отношении женщин продолжает расти. Вместо этого считается, что для снижения насилия в отношении женщин необходимы масштабные общественные изменения, направленные на устранение гендерного неравенства и расширение прав и возможностей женщин.

Африка

В Африке возникла серия региональных встреч и соглашений, вызванных процессами ООН на международном уровне, такими как Третья всемирная конференция по положению женщин в Найроби в 1985 году, подготовительный комитет Кампалы 1993 года и общеафриканская конференция женщин ООН 1994 года, которая привела к признанию насилия в отношении женщин как критически важной проблемы в Хартии женщин Южной Африки.

Азия

В Азии существует Протокол Южно-Азиатского соглашения о региональном сотрудничестве (SAARC) о прекращении торговли женщинами и детьми, вступивший в силу в 2014 году. Страны, ратифицировавшие его, обязаны обеспечить запрет на все формы насилия, определенные в его тексте. В преамбуле Протокола говорится, что "достижение юридического и фактического равенства между женщинами и мужчинами является ключевым элементом в предотвращении насилия в отношении женщин". Протокол также дает определение домашнего насилия как "любые акты физического, сексуального, психологического или экономического насилия, совершаемые в семье или в быту, или между бывшими или настоящими супругами или партнерами, независимо от того, проживает ли преступник или проживал с жертвой совместно". Несмотря на то, что это Протокол Совета Европы, к нему может присоединиться любая страна.