Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Африканская Инициированная Церковь
African Initiated Church
Церковь Господа (Аладура) была основана Джосией Олуново Осителу в 1925 году и официально учреждена в 1930 году в Огере-Ремо, штат Огун, Нигерия. "Аладура" в языке йоруба означает "молящиеся люди". Они всегда носят белую одежду. Также известные как церкви Аладура, они верят в силу молитвы, исцеление верой и различные элементы, связанные с пятидесятничеством. Большинство основателей этих церквей были связаны с англиканством, хотя к движению присоединились и некоторые методисты. Церкви выступают против традиционных африканских религий и иногда сжигают культовые изображения как идолов. Они осуждают многоженство и колдовство. В отличие от кимбангизма, эти церкви, как правило, избегают политики и сосредотачиваются на движении святости. Аладура также известна как пророческая церковь, поскольку постоянная молитва, за которую они получили название "Аладура" – молящаяся церковь – дала церкви пророческий дар. Руфус Окикиола Осителу является нынешним архиепископом и митрополитом Нигерийской архиепископии и Первосвятителем Всемирной Организации Церкви Господа (Аладура).
The Church of the Lord (Aladura) was established by Josiah Olunowo Ositelu founded in 1925 and inaugurated in 1930 in Ogere Remo, Ogun State, Nigeria. "Aladura" in Yoruba means the Praying People". They always wear white. Also known as Aladura churches, they believe in the power of praying and in faith healing and various elements associated with Pentecostalism. Most of the founders of the churches were associated with Anglicanism, though some Methodists joined the movement as well. The churches oppose traditional African religion, and sometimes burn cult images as idols. They oppose polygamy and witchcraft. In contrast with Kimbanguism, the churches tend to avoid politics and focus instead on the holiness movement, Aladura is also known as a prophetic church there is a prophetic gift embedded in the church as a result of constant praying which they are known for as aladura, the praying church. Rufus Okikiola Ositelu is the current Archbishop And Metropolitan of the Archdiocese of Nigeria and the Primate of The Church of the Lord (Aladura) Organisation Worldwide.
(Осительу) Ученики 27 июля 1930 года
Джосия Олуново Осителу основал церковь в 1925 году, а её открытие состоялось в 1930 году в Огере-Ремо, штат Огун, Нигерия. Титус Олатунде, Джозеф Аромути, Бенджамин Афолаби (из церкви «Табернакул веры» в Иджебу-Оде), Лайде Акинеле и другие. Первый фестиваль Табеорара проходил с 10 по 22 августа 1937 года.
Josiah Olunowo Ositelu founded the church in 1925, inaugurated in 1930 in Ogere Remo, Ogun State, Nigeria. Titus Olatunde, Joseph Aromuti, Benjamin Afolabi (from Faith Tabernacle Church, Ijebu Ode), Layide Akinyele, etc. The first Tabieorar Festival was 10–22 August 1937.
Евангелизм (города, в которых Олуново Осителу был пионером)
Огре (Фонтан), Ибадан, Абеокута, Сабонгидда Ора (место, где возникли гимны "Ати 'Сегун де Исегун" и "Ангел Олусегун" – то есть "от победы к победе"), Иджебу-Оде, Айепе, Сагаму, Иджебу-Игбо, Собе и другие города. Осителу совершал миссионерские поездки по Нигерии, Либерии, Гане и Сьерра-Леоне. Сторонники утверждают, что Олуново Осителу являл силу Божью через чудеса, исцеления, проповедь Евангелия, а также победу и власть над Сатаной и злыми силами.
Ogere (the Fountain), Ibadan, Abeokuta, Sabongidda Orra (where the Hymn "Ati 'Segun de Isegun", and "Angel Ollusegun" derived – (i. e. "from Vic to ry unto Vic tory"), Ijebu Ode, Aiyepe, Sagamu, Ijebu Igbo, Sobe, etc. Ositelu went on missionary journeys throughout Nigeria, Liberia, Ghana and Sierra Leone. Supporters claim that Ollunowo Ositelu demonstrated God's Powers through miracles, healing, the Gospel, as well as victory and power over Satan and evil powers.
Ссылки и библиография
Руфус Окикиолаолу Олубии Осителю, Африканские учрежденные церкви: разнообразие, рост, дары, духовность и экуменическое понимание африканских учрежденных церквей, серия № 18 «Вклад в науку о миссии и межкультурную теологию», 2002, 232 страницы, мягкая обложка,
Джон С. Поби и Габриэль Олусегун Осителю, Африканские инициативы в христианстве: рост, дары и разнообразие коренных африканских церквей, Вызов экуменическому движению, серия книг Risk № 83, Женева: Издательство Всемирного Совета Церквей, 1998, 73 страницы, мягкая обложка.
Rufus Okikiolaolu Olubiyi Ositelu, African Instituted Churches: Diversities, Growth, Gifts, Spirituality and Ecumenical Understanding of African Initiated Churches, Series no. :18 Beiträge zur Missionswissenschaft und interkulturellen Theologie Bd. 18, 2002, 232 Pages., br.,
John S. Pobee and Gabriel Olusegun Ositelu, African Initiatives in Christianity: The growth, gifts and diversities of indigenous African churches, A challenge to the ecumenical movement, Risk Book Series no. : 83, Geneva : WCC Publications, 1998, 73 Pages, br.,