Введение

Австралийский историк (род. 1956)

Линдал Энн Ропер (род. 28 мая 1956) – историк. Она родилась в Мельбурне, Австралия. Она специализируется на истории Германии XVI–XVIII веков и является автором биографии Мартина Лютера. Её исследования посвящены вопросам гендера и Реформации, колдовству и визуальной культуре. В 2011 году она была назначена на должность Регуса – профессора истории в Оксфордском университете, став первой женщиной и первым австралийцем, занявшим этот пост.

Биография

Ропер окончила Мельбурнский университет по истории и философии в 1977 году, после чего получила первую стипендию Caltex Woman Graduate of the Year и дополнительную стипендию от ассоциации выпускниц университетов. Благодаря награде от Немецкой службы академических обменов (DAAD) она получила возможность учиться в Германии. В течение почти двух лет в Германии Ропер занималась у Хайко Обермана в Тюбингенском университете и работала с Ингрид Батори и Хансом Кристофом Рублаком. Затем она переехала в Королевский колледж Лондона, где в 1985 году защитила докторскую диссертацию под руководством Роберта В. Скрибнера. До завершения докторской диссертации Ропер начала работу в качестве младшего научного сотрудника в Мертон-колледже Оксфордского университета (1983–1986). В 1986 году она получила временную должность преподавателя в Королевском колледже Лондона, а в 1987 году перешла на постоянную должность в Королевском Холлоуэйском университете Лондона, став профессором в 1999 году и основав (совместно с Амандой Виккер) первую магистерскую программу по истории женщин и гендера. Она была стипендиатом Wissenschaftskolleg zu Berlin (1991–1992) и занимала позиции приглашенного профессора в Центре Айзенберга (Энн-Арбор), Университете Западной Австралии, Австралийском национальном университете (Канберра), Свободном университете Берлина и Институте Макса Планка (Геттинген). В 2002 году она получила должность преподавателя и стипендию в Баллиол-колледже Оксфорда. В настоящее время она является профессором истории в Оксфордском университете и членом Oriel College. Она является почетным членом Мертон-колледжа и Баллиол-колледжа Оксфордского университета.

Я был твоей чумой: мир и наследие Мартина Лютера

В книге «Живой я был твоей чумой» Ропер исследует некоторые из наиболее спорных аспектов личности Мартина Лютера – его использование грубого языка, его склонность к кулачным боям и его яростный антисемитизм. В работе также анализируются образы Лютера, созданные художником Лукасом Кранахом, которые стали мгновенно узнаваемыми, показывая, как Лютер сознательно формировал тот образ себя, который хотел представить миру. Ропер завершает книгу оценкой наследия Лютера в новейшее время, в частности, тем, как он был представлен в бывшей Восточной Германии, и тем, как его отмечали в 2017 году, в пятисотлетие публикации 95 тезисов.

Мартин Лютер - отступник и пророк

Книга Ропера «Мартин Лютер: отступник и пророк» была переведена на немецкий, испанский, польский, португальский, чешский и голландский языки; в Германии она стала бестселлером. Изданная к 500-летию публикации 95 тезисов и начала Реформации, биография Ропера – одна из первых работ, помещающих Лютера в его социальный и культурный контекст, акцентируя внимание на его телесности и стремясь таким образом по-новому осмыслить его теологию. Эта работа вошла в короткий список премий Вольфсона по истории и Элизабет Лонгфорд.

Ведьма в западном воображении

Исследуя, как ведьмы и колдовство изображались в искусстве и литературе, книга "Ведьма в западном воображении" развивает идеи, представленные в предыдущих работах Ропера, чтобы объяснить, почему ведьм так часто изображают в виде старых карг. Однако образ ведьмы не всегда представляется в негативном свете, и она может быть личностью, способной противостоять власти и даже олицетворять само сообщество. Углубляясь в значение "фантазии" для интерпретации ведьм и колдовства, тонкое исследование Ропера объясняет, "как люди осмысливали колдовство, почему фигура ведьмы могла вызывать столь сильные эмоции и почему ее можно было использовать столь разнообразно".

Мания ведьм: террор и фантазия в барочной Германии

"Волшебная мания" исследует роль бессознательных фантазий в истории, рассматривая четыре случая охоты на ведьм в южной Германии – регионе с наибольшим количеством казней людей, обвиненных в колдовстве. Используя обширные архивные источники, включая оригинальные протоколы судебных заседаний, книга изучает психологию охоты на ведьм, утверждая, что движущей силой этих преследований были страхи, связанные с плодородием. Ропер исследует, "почему жертвами колдовских маний чаще всего становились пожилые женщины, почему они давали признательные показания и как изображение ведьм в искусстве и литературе повлияло на восприятие пожилых женщин в нашей культуре". Книга была переведена на немецкий язык издательством Beck (Hexenwahn: Geschichte einer Verfolgung) и удостоена премии Роланда Х. Байтона в 2005 году.

Эдип и Дьявол: колдовство, религия и сексуальность в ранней современной Европе

В сборнике из девяти взаимосвязанных эссе "Эдип и дьявол" рассматриваются темы, охватывающие литературную культуру XVI века, ранние представления о сексуальности и взгляды на женственность и мужественность, а также вопросы, связанные со сложной эволюцией института брака и применением психоанализа в изучении колдовства. Ропер исследует причины, по которым женщина могла убить своего ребенка, почему человек признавался в сожительстве с дьяволом как с супругом, и почему именитый банкир мог воспользоваться услугами деревенской прорицательницы ("Dorf hellseherin"). Книга была переведена на немецкий язык издательством Fischer Taschenbuch (Ödipus und der Teufel: Körper und Psyche in der Frühen Neuzeit) и широко цитируется в научных работах.

Священное Дом: Женщины и мораль в Реформации Аугсбурга

В первой книге Ропера ставились под вопрос способы, которыми Реформация изменила гендерные отношения, с акцентом на примере Аугсбурга – одного из важнейших городов Священной Римской империи. Исследуя концепцию «гражданской праведности», Ропер утверждала, что Реформация выработала теологию гендера, в рамках которой роли мужчин и женщин были четко разграничены в представлении о «святом доме». Если ранее влияние Реформации на женщин рассматривалось как положительное, то в этой книге доказывается, что положение женщин, напротив, ухудшилось. Книга была переведена на немецкий язык и неоднократно переиздавалась. В настоящее время Ропер работает над историей немецкой крестьянской войны (1524–1525 гг.).