Линдал Ропер: Австралиялық тарихшы және Оксфорд профессоры
Lyndal Roper
Линдал Ропер – австралиялық тарихшы, 16-18 ғасырлар Германия тарихы, Мартин Лютер, реформация, гендер және сурет өнері сарапшысы. Оксфорд университетінің профессоры.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Австралиялық тарихшы (туған 1956)
Australian historian (born 1956)
Линдал Энн Ропер (28 мамыр 1956 жылы туған) – тарихшы. Ол Австралияның Мельбурн қаласында дүниеге келген. Ол 16-18 ғасырлардағы неміс тарихы саласында жұмыс істейді және Мартин Лютердің өмірбаянын жазған. Оның зерттеулері гендер және Реформация, колдовство және көрнекі мәдениетке қатысты. 2011 жылы Оксфорд университетінің Тарих профессоры қызметіне тағайындалды, бұл лауазымды алғашқы рет әйел және австралиялық иеленді.
Lyndal Anne Roper (born 28 May 1956) is a historian. She was born in Melbourne, Australia. She works on German history of the sixteenth to eighteenth centuries, and has written a biography of Martin Luther. Her research centres on gender and the Reformation, witchcraft, and visual culture. In 2011 she was appointed to Regius Chair of History at the University of Oxford, the first woman and first Australian to hold this position.
Өмірбаян
Ропер 1977 жылы Мельбурн университетінің тарих және философия факультетін бітіргеннен кейін, алғашқы Caltex Жылдың үздік әйел түлегі стипендиясын және Университет әйел түлектері қауымдастығынан қосымша стипендия алды. Германия академиялық алмасу қызметінің (DAAD) сыйлығы оған Германияда оқу мүмкіндігін берді. Германиядағы алғашқы екі жылда Ропер Тюбинген университетінде Хайко Оберманмен оқыды және Ингрид Батори мен Ханс Кристоф Рублакпен жұмыс істеді. Содан кейін ол Лондон Король колледжіне ауысты, онда 1985 жылы Роберт В. Скрибнердің ғылыми жетекшілігімен докторлық диссертациясын қорғады. Докторлық диссертациясын аяқтамас бұрын, Ропер 1983–1986 жылдары Оксфорд университетінің Мертон колледжінде кіші ғылыми-зерттеу стипендиясын алды. 1986 жылы ол Лондон Король колледжінде уақытша лекциялаушы болып жұмыс істеді, ал 1987 жылы Лондон университетінің Роял Холлоуэй колледжіне тұрақты қызметке ауысты. 1999 жылы профессор атағын алды және Аманда Виккеримен бірлесіп әйелдер және гендерлік тарих бойынша алғашқы магистрлік бағдарламаны құрды. Ол 1991–1992 жылдары Берлиндегі Wissenschaftskolleg мүшесі болды және Энн Арбордағы Айзенберг орталығында, Батыс Австралия университетінде, Канберрадағы Австралия ұлттық университетінде, Берлиндегі Эйзенберг орталығында, Фри университетінде және Геттингендегі Макс Планк институтында қонақ лекциялаушы болып жұмыс істеді. 2002 жылы Оксфордтың Баллиол колледжінде лекциялаушы және стипендиялық қызметке кірісті. Қазіргі таңда Оксфорд университетінде тарих профессоры және Ориел колледжінің мүшесі. Ол Оксфордтың Мертон және Баллиол колледждерінің құрметті мүшесі.
Roper graduated from the University of Melbourne in history and philosophy in 1977 after which she received the first Caltex Woman Graduate of the Year scholarship and an additional scholarship from the University Women Graduates' association. An award from the German Academic Exchange Service (DAAD) allowed her to undertake study in Germany. During her initial nearly two years in Germany, Roper studied with Heiko Oberman at the University of Tübingen, and worked with Ingrid Batori and Hans Christoph Rublack. She then moved to King's College London where in 1985 she completed her PhD, supervised by Robert W. Scribner. Before completing her doctorate, Roper began a Junior Research Fellowship at Merton College at the University of Oxford (1983–6). In 1986 she took up a non permanent Lectureship at King's College London, and moved in 1987 to a permanent post at Royal Holloway, University of London, becoming Professor in 1999 and establishing (with Amanda Vickery) the first Master's programme in Women's and Gender History. She has been Fellow of the Wissenschaftskolleg zu Berlin (1991–2) and has held Visiting positions at the Eisenberg Centre, Ann Arbor, the University of Western Australia, the Australian National University, Canberra, the Freie Universität Berlin, and the Max Planck Institut, Göttingen. In 2002 she took up a Lectureship and Fellowship at Balliol College, Oxford. She is currently Regius Professor of History at the University of Oxford and a Fellow of Oriel College. She is an Honorary Fellow of Merton College, Oxford, and of Balliol College, Oxford.
Мен сіздің обаңыз болдым: Мартин Лютердің әлемі мен мұрасы
"Тірі күнінде мен сенің азабың болдым" атты еңбегінде Ропер Мартин Лютердің мінез-құлқының көбінесе даулы тұстарын зерттейді – оның қара сөздерін, төбелесшілдігін және кең таралған антисемитизмін. Бұл жұмыс сонымен қатар суретші Лукас Кранах жасаған, тез танылатын Лютердің бейнелерін талдайды, Лютердің әлемге көрсеткісі келген өзінің қалыптасқан бейнесін қалай мұқият құрғанын көрсетеді. Ропер Лютердің соңғы жылдардағы мұрасын бағалайды, әсіресе бұрынғы Шығыс Германияда оның қалай бейнеленгенін және 2017 жылы 95 тезистің жарық көргеніне 500 жыл толуы қалай тойландырылғанын қарастырады.
In Living I Was Your Plague, Roper explores some of the more controversial aspects of Martin Luther's personality his use of vulgar language, his pugilism, and his rampant anti Semitism. The work also analyses the images of Luther created by the artist Lucas Cranach that have become so instantly recognisable, showing how Luther carefully created the image of himself that he wanted to present to the world. Roper ends by assessing Luther's legacy in more recent years, in particular how he was presented in the former East Germany and how he was celebrated during the 2017 quincentenary year of the 95 Theses.
Мартин Лютер: жолдан тайған және пайғамбар
Ропердің «Мартин Лютер: бұзық жолға түскен және пайғамбар» кітабы неміс, испан, поляк, португал, чех және голланд тілдеріне аударылды; Германияда ол бестселлерге айналды. 95 тезистің жариялануының 500 жылдығымен және Реформацияның басталуымен бірге жарық көрген Ропердің өмірбаяны Лютерді әлеуметтік және мәдени ортада қарастырып, оның денелік ерекшеліктерін алға шығарады, соның арқылы оның дінтануын жаңаша түсінуге ұмтылады. Бұл еңбек «Волфсон» тарих сыйлығы мен «Элизабет Лонгфорд» сыйлығының іріктеу сатысынан өтті.
Roper's Martin Luther: Renegade and Prophet, has been translated into German, Spanish, Polish, Portuguese, Czech and Dutch; in Germany it became a best seller. Published to coincide with the 500th anniversary of the posting of the 95 Theses and the start of the Reformation, Roper's biography is one of the first to locate Luther within his social and cultural context, foregrounding his physicality and thus seeking to understand his theology in new ways. The work was shortlisted for both the Wolfson History Prize and the Elizabeth Longford Prize.
Батыстың ой-өрісідегі сиқыршы
"Батыс қиялындағы сиқыршы" Ропердің бұрынғы еңбектеріне сүйене отырып, өнер мен әдебиетте сиқыршылар мен сиқыршылықтың қалай бейнеленгенін зерттейді. Бұл еңбек сиқыршылардың көбінесе қарт әйел ретінде көрсетілу себебін түсіндіреді. Дегенмен, сиқыршы бейнесі әрқашан теріс емес, кейде билікке қарсы тұра білетін, тіпті қоғамның өкілі бола алатын тұлға ретінде де суреттеледі. Ропердің терең зерттеуі "қиялдың" сиқыршылар мен сиқыршылықты түсінудегі маңыздылығын ашады, сондай-ақ "адамдар сиқыршылықты қалай қабылдаған, сиқыршы бейнесі неге осыншама күшті сезімдерді оятады және оны не үшін осылай көптеген мақсатта пайдаланған" деген сұрақтарға жауап береді.
Exploring how witches and witchcraft have been portrayed through art and literature, The Witch in the Western Imagination builds on Roper's previous works to explain why witches are so often represented as old hags. Yet the figure of the witch is not always portrayed in a negative light, and she might be an individual who could stand up to authority and even represent the community itself. By delving into the importance of 'fantasy' to the interpretation of witches and witchcraft, Roper's nuanced study interprets 'how individuals made sense of witchcraft, why the figure of the witch could arouse such intense emotion, and why she could be used in so many ways.'
Сиқыршылық маниясы: Барокко Германиясындағы қорқыныш пен қиял
Witch Craze Германияның оңтүстігінде, яғни колдовствомен айыпталған адамдардың ең көп саны атқарылған аймақта, колдовствоны аулаудың төрт жағдайын қарастыру арқылы тарихтағы бейсаналық қиялдың рөлін зерттейді. Кітапта кең көлемді мұрағаттық дереккөздер, соның ішінде сот отырыстарының түпнұсқа хаттамалары қолданылып, колдовство аулаудың психологиясы зерттеледі. Бұл кітап колдовство аулауды қозғаған негізгі қорқыныштың – бала тудырумен байланысты болғанын дәлелдейді. Ропер «неліктен көбінесе егде жастағы әйелдер колдовствоның құрбаны болды, олар неліктен қылмыстарын мойындады және өнер мен әдебиетте колдовшылардың бейнесі қазіргі мәдениетте егде жастағы әйелдердің бейнесіне қалай әсер етті» деген сұрақтарды қарастырады. Кітап неміс тіліне Beck баспасымен бірге аударылды (Hexenwahn: Geschichte einer Verfolgung) және 2005 жылы Роланд Х. Байтон сыйлығымен марапатталды.
Witch Craze explores the role of unconscious fantasy in history by taking four case studies of witch hunting in southern Germany, the region with the highest number of executions of people accused as witches. Using extensive archival sources, including original trial transcripts, the book studies the psychology of witch hunting, arguing that what powered these witch hunts were fears surrounding fertility. Roper examines 'why it was mostly older women that were the victims of witch crazes, why they confessed to crimes, and how the depiction of witches in art and literature has influenced the characterization of elderly women in our own culture.' The book has been translated into German with Beck (Hexenwahn: Geschichte einer Verfolgung) and was awarded the Roland H Bainton Prize in 2005.
Эдип пен шайтан: Бастапқы заманауи Еуропадағы сиқыршылық, дін және жыныстық қатынас
Тоғыз бір-бірімен байланысты эсселер жинағы "Эдип пен шайтан" еңбегінде 16 ғасырдағы әдеби мәдениеттен бастап, ерте заманғы сексуалдық көзқарастар мен әйелдік және ерлік туралы ұғымдарға дейін, некенің күрделі дамуына қатысты мәселелер мен әйелдердік сиқыршылықты зерттеуде психоанализдің қолданылуы талданған. Ропер әйелдің неліктен баласын өлтіретінін, кімнің шайтанмен күйеу-әйелдей өмір сүргенін мойындау себебін және неге белгілі банкир ауылдың болжамшысын ("Dorf hellseherin") жұмысқа алғанын қарастырады. Бұл еңбек неміс тіліне Fischer Taschenbuch (Ödipus und der Teufel: Körper und Psyche in der Frühen Neuzeit) деген атпен аударылып, көптеп сілтеме жасалады.
A collection of nine interconnected essays, Oedipus and the Devil explores subjects ranging from the literary culture of the sixteenth century, to early modern sexual attitudes and ideas regarding femininity and masculinity, to issues surrounding the complex development of marriage, and the use of psychoanalysis in studying witchcraft. Roper examines why a woman would kill her child, why someone would confess to living with the devil like husband and wife, and why a famous banker might employ a village clairvoyant ('Dorf hellseherin'). The work has been translated into German with Fischer Taschenbuch (Ödipus und der Teufel: Körper und Psyche in der Frühen Neuzeit) and is widely cited.
Қасиетті үй: Реформациядағы әйелдер мен адамгершілік Аугсбургте
Ропердің алғашқы кітабы Реформацияның гендерлік қатынастарды қалай өзгерткеніне күмәндік тудырды, Киелі Рим империясының ең маңызды қалаларының бірі – Аугсбург қаласының мысалы арқылы зерттеді. "Азаматтық ізгілік" тұжырымын қарастырған Ропер, Реформацияның гендерлік теологияны дамытқанын, онда ерлер мен әйелдердің рөлдері "қасиетті отбасы" тұрғысынан анық бөлінгенін айтты. Бұрын Реформацияның әйелдерге тигізген әсері жақсы деп есептелсе, бұл кітап әйелдердің жағдайы нашарлағанын дәлелдейді. Кітап неміс тіліне аударылып, бірнеше рет қайта басылды. Қазір Ропер неміс шаруалары соғысының (1524–1525) тарихын жазумен айналысып жатыр.
Roper's first book questioned the ways in which the Reformation changed gender relations, focussing on the case study of Augsburg, one of the most important cities of the Holy Roman Empire. Exploring the idea of 'civic righteousness,' Roper argued that the Reformation developed a theology of gender whereby the roles of men and women were clearly distinct within the vision of the 'holy household.' Whilst previously the effect of the Reformation on women was regarded as beneficial, this book argues that the status of women was instead worsened. The book has been translated into German and has been reprinted several times. Currently Roper is writing a history of the German Peasants' War (1524–5).