Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Матиас Яновский (; Matthias de Janow; ок. 1350 – 1393/1394 в Праге) был церковным писателем XIV века из Богемии и одним из наиболее значительных авторов зарождающейся Богемской Реформации. Он был сыном Вацлава Яновского, богемского рыцаря, и начал учёбу в Пражском университете, после чего отправился завершить её в Париже. Он окончил университет спустя девять лет, за что получил звание Magister Parisiensis («Парижский магистр»). В 1381 году он был назначен каноником и исповедником в Пражском соборе и занимал эти должности до самой смерти. В период с 1388 по 1392 год он написал несколько эссе, которые впоследствии были собраны под названием Regulae Veteris et Novi Testamenti («Правила Ветхого и Нового Заветов»). Эта работа так и не была опубликована целиком и не сохранилась в полном объёме ни в одной рукописи. Некоторые её части ошибочно приписывались Яну Гусу и публиковались вместе с его трудами. Яновский не одобрял современный папский раскол и большое количество папских освобождений и резерваций, а также критиковал других христиан за излишнее внимание к второстепенным внешним обрядам. Он выступал за удаление святых и их реликвий из церквей из-за злоупотреблений, свидетелем которых он был при их почитании. Он также полагал, что мирянам практически необходимо причащаться ежедневно. На Пражском синоде в 1389 году поощрение ежедневного причастия было запрещено, а почитание икон – защищено. Яновский отказался от своих взглядов и неоднократно клялся в непоколебимой верности Католической церкви, поэтому не понёс наказания. Тем не менее, из-за своих прежних высказываний некоторые считали его предтечей Яна Гуса.
Matthias of Janov (; Matthias de Janow; c. 1350 – 1393/1394 in Prague) was a fourteenth century Bohemian ecclesiastical writer and one of the most significant authors of the nascent Bohemian Reformation. He was the son of Václav of Janow, a Bohemian knight, and began his studies at the University of Prague, before leaving to complete them in Paris. He graduated nine years later. For this he is known as Magister Parisiensis ("Parisian Master"). In 1381, he was appointed canon and confessor in the Prague cathedral, offices he would hold until his death. Between 1388 and 1392, he wrote several essays, which were later collected and entitled Regulae Veteris et Novi Testamenti ("Principles of the Old and the New Testaments"). This work has never been published in its entirety, nor can it befound complete in any one manuscript. Some parts were falsely thought to be the work of Jan Hus and published with his writings. Janow disapproved of the contemporary Papal Schism and of the large number of papal exemptions and reservations, and criticized other Christians for placing excessive weight on accidental external practices. He advocated the removal of saints and their relics from the churches, because of the abuses he witnessed involving their veneration. He also took the view that it was all but necessary for the laity to receive Communion every day. At the Synod of Prague in 1389 such encouragement of daily Communion was prohibited, and the veneration of images defended. Janow retracted his views and swore repeatedly that he had unfailing loyalty towards the Catholic Church; therefore, he was not punished. Still, because of his previous claims, there are some who considered him to be a forerunner of Jan Hus.