Остров Джонс в Южной Каролине: История и природа

Введение

Остров Джонс — остров в округе Чарльстон, Южная Каролина, США, и является крупнейшим островом в штате Южная Каролина. Остров Джонс граничит с островами Уадмалоу, Сибрук, Киава, Эдисто, Фолли и Джеймс; реки Стоно и Киава отделяют остров Джонс от соседних островов. Это четвёртый по величине остров на восточном побережье США, уступая только Лонг-Айленду, Маунт-Дезерт-Айленд и Мартас-Виньярд. Площадь острова Джонс составляет 218 км², а население — 21 500 человек. Остров получил своё название в честь прихода Святого Иоанна на Барбадосе, оттуда прибыли первые английские колонисты, поселившиеся на острове.

Дикая природа

На острове обитают десятки видов дикой природы, включая оленей, аллигаторов, енотов, койотов, рысей, выдр и диких кабанов. Реки и болота изобилуют рыбой и моллюсками, особенно устрицами, а также дельфинами. Число видов птиц исчисляется сотнями. Среди них – белоголовые орланы, скопы, дикие индейки, совы, ястребы, цапли, бакланы и утки. Флора разнообразна и включает множество местных и завезенных видов, а также сельскохозяйственные культуры.

Колониальная эпоха (16701776)

Остров Джонса первоначально был населен кочевыми племенами коренных американцев, такими как Kiawah, которые выживали охотой и собиранием моллюсков. К моменту прибытия европейцев в этот район, эти племена уже осели и занимались земледелием. Хэтч планировал пересечь остров Джонса, затем реку Стоно и осадить остров Джеймса. Войска Союза встретились с войсками Конфедерации там, где ручей переходит в болото. Около 2000 солдат из Южной Каролины сдержали натиск войск США, численностью примерно 8000 человек. Церковь возникла как часть плана преподобного Арчибальда Стобо основать пять пресвитерианских церквей в сельской местности Южной Каролины. Важно отметить, что это одна из старейших церквей в Соединенных Штатах, построенных с деревянным каркасом. Пресвитерианская церковь острова Джонса была расширена в 1792 и 1823 годах. Церковь открыта для посещения, предлагает экскурсии и входит в Национальный реестр исторических мест. По состоянию на 2012 год церковью руководил преподобный Джон Ван Девентер.

Хевронский центр (бывшая пресвитерианская церковь Хеврона)

Пресвитерианская церковь Хеврона на острове Джонс была основана в 1865 году, в конце Гражданской войны, недалеко от плантации Грегг. Первое здание было построено в 1868 году из древесины, найденной после кораблекрушения на пляжах Сибрук и Киава. Эту древесину добыли бывшие рабы, плотники по профессии, и основатели церкви – Джексон Макгилл и Джон Чишолм. Под руководством преподобного Исмаила Моултри собрание перешло от богослужений под навесом из кустарника к новому зданию в апреле 1970 года. Церковь возникла, когда небольшая группа освобожденных рабов, разочарованная отказом белых лидеров местной пресвитерианской церкви помочь в создании их собственной независимой церкви, подала прошение в пресвитерианский синод в 1867 году об учреждении «церкви для освобожденных», церкви, возведенной и предназначенной для чернокожих. После этого в городах по всему штату началась ожесточенная борьба за власть, в которой белые старейшины пытались сохранить полный контроль над Пресвитерианской церковью. Бывшие рабы, жившие в сельской местности, не подвергались такому пристальному вниманию со стороны прихожан белой церкви, управлявших церковью. Строители пресвитерианской церкви Хеврона не стали ждать официального одобрения и завершили строительство своей церкви. Чернокожие, посещавшие белую пресвитерианскую церковь острова Джонс во время рабства, составляли основное ядро первоначальной пресвитерианской церкви Хеврона. После Реконструкции белая пресвитерианская церковь Юга исключила всех чернокожих, вынудив их искать собственное место для богослужений. Большинство бывших рабов стремились сохранить пресвитерианскую веру, поэтому они собирались под навесом из кустарника, пели и молились. В то время Моултри занимался организацией чернокожих пресвитерианских церквей как миссионерских церквей при Северной пресвитерианской церкви, ныне Пресвитерианской церкви США (PCUSA). Строительство церкви Хеврона началось в 1865 году, когда шторм выбросил шхуну, перевозившую груз древесины, на отмель Де-Вё-Бэнк, остров к юго-западу от Киавы, в устье реки Северный Эдисто. Весть о кораблекрушении дошла до группы освобожденных рабов, которые построили церковь из сосен и пальмовых листьев на участке земли недалеко от плантации Грегг. Моултри, евангелист, проводивший службы в этой временной церкви, воспринял эту новость как дар Божий. Родившийся на острове Сент-Хелена и получивший образование в Пенской школе, одной из первых школ для освобожденных рабов в стране, Моултри призывал своих прихожан освободиться от бремени рабства и принять свободу, научившись читать и писать. Его проповеднический дар и импровизированный стиль проповеди сделали его популярной фигурой среди жителей Морских островов, и его влияние ощущалось от острова Джонс до Вадмалоу и Эдисто. Узнав о затонувшей шхуне и ее грузе древесины, Моултри отправил самых сильных членов временной церкви на лодках к месту кораблекрушения. Найденный материал медленно отбуксировали к берегу, где волы повозками перевезли его через плантацию Хоуп к месту, где должна была быть построена первая церковь, возведенная освобожденными рабами и для них. Они назвали церковь Хевроном в честь древнего святого города, упомянутого в книге Бытия. Джексон Макгилл и Джон Чишолм были плотниками, отточившими свои навыки во время рабства. Каркас здания, выполненный в технике шип-паз, – один из немногих сохранившихся на острове Джонс и старейшее отдельно стоящее сооружение, построенное освобожденными рабами. Они построили красивое здание, включающее в себя притвор и балконы вдоль трех из четырех стен, чтобы вместить как можно больше прихожан. Это здание служило духовным центром для бывших рабов острова почти 100 лет, пока собрание не переехало в новое здание. Оно остается одной из главных достопримечательностей острова Джонс. Большая часть истории не зафиксирована в письменных источниках, но в 1873 году пресвитерианская церковь зарегистрировала 225 членов собрания. Церковь процветала, и в 1965 году было решено построить новое здание. Каждый член собрания внес 100 долларов в строительный фонд, и сбор средств продолжался до 1969 года, когда началось строительство. Работа шла медленно, по мере наличия времени и средств у членов собрания. В ноябре 1976 года собрание переехало в новую кирпичную церковь по адресу 2915 Bohicket Road, а старая церковь опустела. В 1980 году группа монахинь францисканского ордена помогла преобразовать историческую церковь в центр для пожилых людей. Сестры Ирен Келли и Бернадин Жакс искали место для межконфессионального центра на острове Джонс, поскольку в Чарльстонской епархии была только одна небольшая церковь на весь остров. Встреча с пастором Хеврона, Дж. У. Вашингтоном, привела к сотрудничеству, и сестры основали Центр для пожилых людей Хеврон-Сент-Францис, который включал в себя благотворительную столовую для пожилых людей, в пустующем здании церкви Хеврона. К середине 1980-х годов люди разных вероисповеданий собирались в старой церкви для еженедельного духовного обогащения и питания. На месте алтаря была создана небольшая кухня, а столы были заполнены изделиями ручной работы. Была организована группа по квилтингу, которая создавала красивые лоскутные одеяла из собранных материалов.

The Hebron Presbyterian Church on Johns Island was organized in 1865 at the end of the Civil War, near Gregg Plantation. The first building was constructed in 1868 using shipwreck lumber found floating on Seabrook and Kiawah beaches by formerly enslaved carpenters and founding members of the church, Jackson McGill and John Chisholm. Under the leadership of the Reverend Ishmael Moultrie, the congregation went from worshipping under a bush tent to a new building in April 1970. The church was formed when a small group of freed slaves, frustrated by the refusal of the white leaders of the local Presbyterian church to help establish their own autonomous church, submitted a petition to the Presbyterian synod in 1867 to establish a "Freedman’s church", a church erected by and for black people. A secular tug of war then commenced in cities across the state as white elders fought to retain total control of the Presbyterian Church. Former slaves living in rural isolation were not subject to such intense scrutiny by the parochial white parishioners’ governing the church. The builders of Hebron Presbyterian Church did not wait for the church's official blessing and completed work on their church. Blacks attending the white Presbyterian church of Johns Island during slavery constituted the membership of the original Hebron Presbyterian Church. After reconstruction, the white Presbyterian Church of the South dropped all Blacks, causing them to find a place of their own in which to worship. Most of the former slaves were determined to remain with the Presbyterian faith so they met in a bush tent, singing and praying. At that time, Moultrie went about organizing Black Presbyterian churches as mission churches to the Northern Presbyterian Church, now the Presbyterian Church USA (PCUSA). Construction of Hebron Church began in 1865 when a tempest blew a schooner carrying a load of timber against the DeVeaux Bank, an estuarine island southwest of Kiawah at the mouth of the North Edisto River. Word of the shipwreck spread to a group of freed slaves who had constructed a bush church out of pine trees and Palmetto fronds on a plot of land near Gregg Plantation. Moultrie, an evangelist who led service at the bush church, perceived this news as a gift from God. Born on St. Helena Island and educated at the Penn School, one of the country's first schools for freed slaves, Moultrie encouraged his congregation to shrug off the mantle of servitude and embrace their freedom by learning to read and write. His pulpit of education and his extemporaneous style of preaching made him a popular figure among the community that inhabited the Sea Islands and his influence was felt from Johns Island to Wadmalaw to Edisto. When word of the marooned schooner and its bounty of timber reached Moultrie, he dispatched the heartiest members of the bush church to row out to the shipwreck. The errant material was collected and slowly towed to shore, where a covey of oxen cart carried it across Hope Plantation to the site that would become home to the area's first church built by and for freed slaves. They named the church Hebron in honor of the ancient holy city referenced in the book of Genesis. Jackson McGill and John Chisholm were carpenters whose skills were developed during enslavement. The mortise and tenon timber frame structure is one of the few that remain on John's Island and it is the oldest freestanding structure built by freed slaves. They constructed a handsome building which consisted of a narthex and balconies along three of its four walls to maximize the number of congregants who could fit in the church. This building served as a spiritual center of the island's formerly enslaved population for almost 100 years when the congregation moved to a newer building. It remains one of Johns Island's greatest landmarks. Much of the history does not exist in written annals, but the congregation was a robust 225 members, which was not recorded by the Presbyterian church until 1873. The Church prospered and in 1965 it was decided to erect a new church. Each member was taxed $100 in support of the new building fund and fundraising progressed until 1969, when construction began. Work was slow, taking place when the members had time and money. In November 1976, the congregation moved to the new brick church at 2915 Bohicket Road, and the old church sat empty. In 1980 a group of Franciscan nuns helped convert the historic church into a senior citizens' center. Sisters Irene Kelly and Bernadine Jax were in search of an ecumenical outpost on Johns Island since the Charleston Dioceses had only one small church for the entire island. A meeting with Hebron's Pastor, J. W. Washington, yielded a partnership, and the sisters founded the Hebron St Francis Senior Citizen Center, a ministry and soup kitchen for elder citizens, in the empty Hebron Church building. By the mid 1980s people of all faiths were congregating at the old church for a weekly dose of spiritual enlightenment and nourishment. A small kitchen was created where the altar had stood, and tables were filled with handicrafts. A quilting group was formed and they created beautiful quilts with material they collected,

В 1989 году ураган Хьюго повредил фундамент церкви, из-за чего она слегка наклонилась. Францисканцы ушли, и их место заняла Альфреда Гиббс Смайли Лаборд. Она стала душой группы Хеврона, собирающейся в поврежденном здании. Лаборд подружилась с Мэри Уайт, известной художницей. Однажды Лаборд доставала из духовки противень с горячей кукурузной лепешкой, когда Уайт пришла и заметила: «Лепешка подгорела с одного конца, потому что пол церкви наклонен». Они стали друзьями, и эта дружба была описана в книге «Мир Альфреды». Успех книги привел к тому, что квилтерам стали присылать коробки с тканью из таких далеких мест, как Мексика и Гавайи, и началась своего рода Ренессанс. Здание продолжало разрушаться, и встревоженная Уайт рассказала о сокровищнице истории нескольким жителям Киавы, которые быстро включились в работу. В 2003 году собрание и преданные члены общины провели свой первый галла-концерт Гулла, чтобы повысить осведомленность об истории и потребностях церкви. Сбор средств начался с службы при свечах, с лоскутных одеял, развешанных под потолком. Сбор средств был направлен в первую очередь на ремонт протекающей крыши и выравнивание стен. Это вселило новую надежду в собрание, но через три года после первого галла-концерта группа потеряла свою матриарха, Альфреду Лаборд. На ее похоронах присутствовало более 600 человек. В своей прощальной речи преподобный Риверс охарактеризовал жизнь Лаборд как жизнь, полную страданий, бескорыстного служения другим и силы, рожденной верой. Лаборд также послужила вдохновением для Уайт и архитектора, нанятого для реставрации, Кристофера Роуза. Во время реставрации было обнаружено, что деревянные балки перекрытия балкона имеют характерную кривизну, что подтверждает, что обломки шхуны действительно получили новую жизнь в качестве духовной опоры. Это подтвердило устную историю церкви. Сегодня здание пресвитерианской церкви Хеврона – одно из старейших сооружений на острове Джонс и содержит уникальные архитектурные особенности, созданные первоначальными плотниками.

In 1989, Hurricane Hugo struck, damaging its foundation and giving it a slight lean. The Franciscans left and this void was filled by Alfreda Gibbs Smiley LaBoard. She became the heart of the Hebron group meeting in the damaged building. Laboard became friends with Mary Whyte, a painter of note. One day LaBoard was taking a pan of hot cornbread from the oven and Whyte arrived and observed that "The cornbread was burnt on one end because the floor of the church was slanted". They became friends and this friendship was chronicled in the book Afreda’s World. The book's fame resulted in boxes of cloth for the quilters arriving from places as far away as Mexico and Hawaii, and a mini Renaissance was begun. The building continued to deteriorate, and an alarmed Whyte spread the word of the historical treasure to a handful of Kiawah residents who did not take long to become active. The congregation and dedicated community members hosted its first Gullah Gala in 2003 to raise awareness of the church's history and needs. Fundraising began with a candlelight service with quilts hung from the rafters. The fundraising focused first on repairing a leaky roof and the tilting of the walls. This created new hope for the congregation, but three years after the first gala, the group lost their Matriarch, Alfreda LaBoard. More than 600 people attended her funeral. In Reverend River's eulogy, he characterized LaBoard's life as one of suffering, selfless service to others and strength born from faith. LaBoard also served as an inspiration to Whyte and the architect hired for the restoration, Christopher Rose. During the restoration it was revealed that the wooden cants of the balcony floor joists possess a distinctive curvature, which confirms the rostrum of the shipwrecked schooner was indeed given new life as a spiritual bulwark. This confirmed the oral history of the church. Today the Hebron Presbyterian Church building is one of the oldest structures on Johns Island and contains unique architectural features created by the original carpenters.

Дуб ангела

Ангелский дуб – живой южный жимовидный дуб на острове Джонс. Раньше считалось, что дубу 1500 лет, но современные оценки его возраста составляют от 400 до 500 лет. Высота дуба составляет 20 метров, а окружность ствола – 8 метров. Вопреки распространенному мнению о том, что Ангелский дуб – самое старое дерево к востоку от реки Миссисипи, многие балдкипарисы на юге страны на сотни лет старше. Ангелский дуб растет на части земли, предоставленной Джейкобу Уэйту в 1717 году в качестве земельного гранта. Город Чарльстон приобрел Ангелский дуб в 1991 году. Сегодня парк Ангелский дуб предоставляет посетителям возможность рассмотреть дерево вблизи. На территории парка есть сувенирный магазин и столы для пикника.

Конный центр Мюллет Холл

Конный центр Мюллет Холл расположен на дороге Мюллет Холл на острове Джонс. На территории площадью 738 акров и с 20 милями троп проводятся конные соревнования, фестивали и различные мероприятия. Планирование конного центра Мюллет Холл началось в 2000 году. Центр включает в себя четыре выставочных ринга, один ринг для соревнований Гран-при, 40 акров травяных полей, 196 конюшен и площадки для прыжков и работы на корде.

Реконструкция битвы при Чарльстоне

Ежегодное историческое воссоздание Битвы за Чарльстон проводится на ферме Легар, на Ривер-Роуд на острове Джонс. Мероприятие началось в 2004 году и включает в себя реконструкции сражений, еду, музыку и культуру XIX века. Одной из воссоздаваемых битв является "Битва за Кровавый мост" на острове Джонс 1864 года. С 2013 года это мероприятие представляет собой историческую реконструкцию, охватывающую все американские войны. Помимо пресвитерианской церкви острова Джонс, в Национальный реестр исторических мест также внесены Зал "Moving Star" и клуб "Progressive".

Библиотека филиала на острове Джонс

Библиотека филиала острова Джонс, расположенная рядом с шоссе Мэйбанк, является частью системы публичных библиотек округа Чарльстон. Эта библиотека стоимостью 4,3 миллиона долларов, открытая в 2004 году, – самый большой из филиалов Общественной библиотеки округа Чарльстон. Её площадь составляет 16 000 квадратных футов, что более чем вдвое превышает размер обычных филиалов библиотеки округа. Она была построена для обслуживания жителей острова Джонс, островов Уадмалау, Киава и Сибрук. Планирование библиотеки заняло пять лет, а церемония закладки первого камня состоялась в декабре 2003 года.

Мосты

Мемориальный мост Джона Ф. Лаймхауса
Мемориальный мост Пола Дж. Гелеготиса