Введение

Район Ханумангарх — это район в штате Раджастан, Индия. Город Ханумангарх является административным центром и крупнейшим городом района.

Профиль района

Район расположен на крайнем севере Раджастана. Его площадь составляет 12 645 км², население — 1 774 692 человека (по переписи 2011 года), а плотность населения — 184 человека/км². Он граничит с штатом Пенджаб на севере, с штатом Харьяна на северо-востоке, с районом Чуру и районом Биканер на востоке и юге, и с районом Ганганагар на западе. Основным занятием населения района является земледелие; основные сельскохозяйственные культуры включают рис, просо, хлопок, сонамухи (сенна), пшеницу и овощи. Наряду со Шри Ганганагаром, его называют житницей Раджастана. Это 31-й район Раджастана. Он был образован 12 июля 1994 года из части района Ганганагар. Ранее он являлся одним из тесилов (подразделений) района Шри Ганганагар. На территории района расположены археологические памятники Калибаган (цивилизация долины Инда) и Паллу. Из-за большого числа жителей, говорящих на панджаби, по сравнению с остальной частью Раджастана, район неофициально называют «Пенджабом Раджастана», хотя панджаби-говорящие всё ещё составляют меньшинство. Большинство населения понимает раджастхани (багри и другие близкие диалекты), панджаби и хинди. В Ханумгархе также находится форт Бхатнер, который считается одним из старейших фортов Индии.

Демография

Согласно переписи населения 2011 года, население округа Ханумангарх составляет 1 774 692 человека, что приблизительно равно населению Гамбии или штата Небраска в США. Это ставит округ на 269-е место в Индии (из общего числа 640).

Багри

К местным языкам относится багри — тональный язык раджастхани, на котором говорит вторая по численности группа населения. Этот район славится землей, давшей многих писателей, использующих этот диалект. Многие деревни в южных районах являются известными центрами раджастханской литературы.

Панджаби

На панджаби говорит 18% населения округа. Панджаби является родным языком, особенно в северных районах, таких как Сангария, Ханумгарх и районы Пилибанга. Панджаби преподается как третий язык во многих школах и изучается студентами вплоть до уровня магистратуры. Наиболее распространенным диалектом панджаби является диалект малваи. Другие диалекты – бахавалпури и мультанский, на которых говорят представители общин Арора (индуисты) и Рай Сикх, мигрировавшие из Пакистана после раздела.

Культура

В некоторых отдаленных деревнях можно увидеть сельские дома кутча, украшенные народным искусством, но это искусство постепенно уходит. Культура Багри преобладает в округе. Подобные картины часто встречаются в некоторых южных деревнях. Вышитая одхни (в основном красного цвета) – символ женщин Багри. Традиционный костюм женщин Багри состоит из длинной рубашки, гагхро (длинного платья) и борло (головного украшения). Женщины-панджаби носят костюм и сальвар с чунни (покрывалом на голову). Этот наряд также стал популярен среди женщин других общин. Некоторые женщины из числа индусов и мусульман Сераики до сих пор носят гаггру (длинное платье). Пурда (или покрывало) в основном распространена среди женщин Багри. Мужчины обычно носят брюки и рубашку, курту-пайжаму и дхоти (панджаби называют это чадара-курта). Музыка панджаби очень популярна и слушается с тем же энтузиазмом, что и в других северных регионах Индии. Бишнаи, сикхи, мегвалы и джаты – наиболее заметные и влиятельные группы населения в этой части Индии. Член парламента от этого региона – Нихалчанд Мегвал.

Ярмарки и карнавалы

Бхадракали Мела Историческая Бхадракали расположена вблизи от районной штаб-квартиры. Шестой император Биканера, Махараджа Рам Сингх, как говорят, построил этот храм по желанию императора Акбара. Хотя паломники посещают храм в течение всего года, в дни мелы 8 и 9 Чайтра Суди тысячи паломников из Пенджаба, Харьяны и Раджастана приезжают поклониться Бхадракали. Палу Мела Палу, примерно в окрестностях районной штаб-квартиры, окружена песчаными дюнами и является местом проведения Мата Брахмани Мелы во время Наваратры. Шила Мата Мела Шила Мата Мела проводится каждый четверг возле автобусной остановки в городе Ханумангарх. Этот камень размером 6' x 2.5' x 2' почитается индусами, сикхами и мусульманами. Индусы и сикхи называют его Шила Мата, а мусульмане – Шила Пир. Ядгари Мела в память о шахидах Бхаи Суха Сингхе и Бхаи Махтабе Сингхе Эти два сикхских шахида (мученика) пришли в Ханумангарх отдохнуть под деревом. Говорят, что это то самое дерево, под которым оставили голову могольского субедара Масса Хана Рангхара после того, как они вернулись из Амритсара, обезглавив его; там, где Хан, злоупотребляя своей властью, унижал и осквернял Хармандир Сахиб. Рядом с фортом Бхатнер стоит большая сикхская гурдвара, и говорят, что это дерево все еще существует. Ярмарка проводится каждые 25-го числа месяца Бхадхон и собирает людей всех каст и религий, включая различных политических деятелей. Паломники также приезжают из Пенджаба, в основном из южных районов Мальвы, таких как Батинда, Фирозепур, Фаридкот, Фазилька и Хисар – большинство из них сикхи. Это демонстрирует гармонию между различными группами общества в Ханумангархе и Раджастане, а также сохраняющуюся связь района с Пенджабом. Гогамери Мела Гогамери Мела проводится каждый год в районе Нохар. Эта ярмарка проводится в честь Гогаджи, божества Раджастана.