Введение
Ирландская община – одна из крупнейших и наиболее значимых этнических групп Нью-Йорка, составляющая существенную часть населения города с начала волны иммиграции в конце XIX века. В результате Великого голода в Ирландии многие ирландские семьи были вынуждены эмигрировать. К 1854 году от 1,5 до 2 миллионов ирландцев покинули страну. В Соединенных Штатах большинство ирландцев селились в городах. Не имея средств, многие вынуждены были обосновываться в городах, куда прибывали корабли. К 1850 году ирландцы составляли четверть населения Бостона, Нью-Йорка, Филадельфии, Буффало и Балтимора. Сегодня Бостон имеет самый высокий процент ирландских американцев среди всех городов США, а в Нью-Йорке проживает наибольшее абсолютное число ирландских американцев. В период "кельтского тигра", когда ирландская экономика переживала бум, в городе наблюдался всплеск покупок жилья ирландцами в качестве домов для отдыха или инвестиционной недвижимости.
The Irish community is one of New York City's major and important ethnic groups, and has been a significant proportion of the city's population since the waves of immigration in the late 19th century. As a result of the Great Famine in Ireland, many Irish families were forced to emigrate from the country. By 1854, between 1.5 and 2 million Irish had left their country. In the United States, most Irish became city dwellers. With little money, many had to settle in the cities that the ships landed in. By 1850, the Irish made up a quarter of the population in Boston, New York City, Philadelphia, Buffalo, and Baltimore. Today, Boston has the largest percentage of Irish Americans of any city in the United States, while New York City has the most Irish Americans in raw numbers. During the Celtic Tiger years, when the Irish economy was booming, the city saw a buying spree of residences by native Irish as second homes or as investment property.
История
Ирландские американцы (большинство из которых – ирландские католики) составляют приблизительно 5,3% населения Нью-Йорка, являясь второй по численности неиспаноязычной белой этнической группой. Ирландские американцы-протестанты и скоттиш-ирландцы-американцы впервые прибыли в Америку в колониальную эпоху (до 1776 года). Наибольшая волна католической ирландской иммиграции последовала за Великим голодом 1845 года, хотя многие католики иммигрировали и в колониальный период. Большинство прибыло из наиболее густонаселенных округов Ирландии, таких как Корк, Голуэй и Типперэри. Значительное число выходцев также было из округов Каван, Мит, Дублин и Лииш. Во время Гражданской войны массовые антипризывные беспорядки 1863 года, по мнению Тоби Джойса, представляли собой «гражданскую войну» внутри ирландской католической общины. В основном ирландские католики-мятежники столкнулись с полицией, солдатами и политиками, поддерживавшими войну, которые часто были лидерами ирландской общины. В «ранние годы», в XIX веке, ирландцы составляли преобладающую часть европейского иммигрантского населения Нью-Йорка, «города иммигрантов», что и по сей день способствует разнообразию города. По прибытии ирландские иммигранты часто ютились в домах, предназначенных для одной семьи, а подвалы, чердаки и переулки становились пристанищем для самых бедных. По мере накопления достатка они переезжали в более комфортное жилье. Бэй-Ридж, Бруклин, первоначально был застроен в 1879 году как курорт для состоятельных жителей Манхэттена, но впоследствии превратился в престижный, ориентированный на семью итальянско-ирландский район. Еще одно крупное ирландско-американское сообщество находится в Вудлон-Хайтс, Бронкс, однако Вудлон-Хайтс также отличается смешением различных этнических групп. Условия в манхэттенском районе Хеллс-Китчен улучшались медленно. Другие значительные ирландско-американские общины включают Белл-Харбор и Бризи-Пойнт, оба в Квинсе. Два крупных ирландских сообщества расположены в районах Марин-Парк и соседствующем с ним Герритсен-Бич. Ирландцы также селились, «хотя и в гораздо меньшей степени, в Маспете, Вудсайде и Саннисайде, Квинс». Ирландские католики успешно устраивались на службу в Полицейский департамент Нью-Йорка и Пожарный департамент Нью-Йорка. Женщины-монахини преподавали в церковно-приходских школах, другие становились учителями в государственных школах. В районах проживания ирландцы объединялись для восстановления контроля над территориями, рабочими местами и политическими организациями. С прибытием «новых иммигрантов» из Южной и Восточной Европы в 1880-х – начале 1914 года, ирландцы интегрировали их в свою сложившуюся систему. Это был процесс «американизации». Ирландцы доминировали в католической церкви, занимая должности епископов, священников, пасторов и монахинь. Церковь активно работала над сохранением католической веры среди новоприбывших, открывая приходские школы и средние школы. После 1945 года крупномасштабный переезд в пригороды стал возможен благодаря устойчивому росту социального положения ирландцев.
Ирландские колледжи и университеты
Фордхэмский университет был основан архиепископом Джоном Хьюзом, ирландским иммигрантом, и построен ирландскими рабочими. Большинство иезуитов – американцы ирландского происхождения, и значительная часть студенческого корпуса также составляют американцы ирландского происхождения. Президент университета, отец Джозеф МакШейн, SJ, – американец ирландского происхождения. Университет Святого Иоанна был основан епископом Джоном Лафлином, ирландским иммигрантом, с целью образования ирландцев и других иммигрантов в строгой католической атмосфере. Почти все президенты университета были американцами ирландского происхождения, и многие винценцианские священники, управляющие университетом, также являются ирландцами, как и сотрудники и преподаватели. Президент университета, отец Брайан Шэнли, OP, – американец ирландского происхождения. Манхэттенский колледж: многие студенты, сотрудники и преподаватели – американцы ирландского происхождения. Его спортивные команды называются «Джасперс» в честь брата Джаспера Мэри, ирландского иммигранта, администратора колледжа и изобретателя седьмого иннинга. Президент колледжа Бреннан О’Доннелл – американец ирландского происхождения.
Музыка
"Сказка о Нью-Йорке" ирландской группы The Pogues упоминает хор полиции Нью-Йорка (NYPD), исполняющий песню "Галуэйский залив". Это объясняется тем, что исторически большая часть сотрудников полиции составляли ирландские американцы.