Введение
Скважины или пруды, до которых можно добраться по ступеням, распространены в Южной Азии. Скважины (также известные как вавы или баори) – это колодцы, цистерны или пруды с длинным рядом ступеней, спускающихся к уровню воды. Скважины сыграли значительную роль в формировании подземной архитектуры западной Индии с VII по XIX век. Некоторые скважины многоэтажные и могут быть доступны с помощью персидского колеса, приводимого в движение быком для подъема воды на первый или второй этаж. Они наиболее распространены в западной Индии, а также встречаются в других более засушливых регионах Индийского субконтинента, вплоть до Пакистана. Строительство скважин в основном преследует утилитарные цели, хотя они могут включать в себя архитектурные украшения и служить храмовыми резервуарами. Скважины являются примерами множества типов резервуаров для хранения и орошения, разработанных в Индии, главным образом для преодоления сезонных колебаний в обеспеченности водой. Основное отличие скважин от резервуаров и обычных колодцев заключается в том, что скважины облегчают доступ людей к подземным водам, а также их обслуживание и управление. Строители выкапывали глубокие траншеи в земле для обеспечения надежного доступа к подземным водам круглый год. Они облицовывали стены этих траншей каменными блоками без раствора и создавали лестницы, ведущие к воде. Это привело к созданию значительных декоративных и архитектурных элементов, часто связанных с жилыми постройками в городских районах, и способствовало их сохранению как памятников. Конструкция скважины состоит из двух частей: вертикального ствола, из которого добывают воду, и окружающих наклонных подземных проходов, камер и ступеней, обеспечивающих доступ к колодцу. Галереи и камеры, окружающие эти колодцы, часто богато украшались сложной резьбой и становились прохладными и тихими убежищами в жаркие летние месяцы.
Stepwells (also known as vavs or baori) are wells, cisterns or ponds with a long corridor of steps that descend to the water level. Stepwells played a significant role in defining subterranean architecture in western India from 7th to 19th century. Some stepwells are multi storeyed and can be accessed by a Persian wheel which is pulled by a bull to bring water to the first or second floor. They are most common in western India and are also found in the other more arid regions of the Indian subcontinent, extending into Pakistan. The construction of stepwells is mainly utilitarian, though they may include embellishments of architectural significance, and be temple tanks. Stepwells are examples of the many types of storage and irrigation tanks that were developed in India, mainly to cope with seasonal fluctuations in water availability. A basic difference between stepwells on the one hand, and tanks and wells on the other, is that stepwells make it easier for people to reach the groundwater and to maintain and manage the well. The builders dug deep trenches into the earth for dependable, year round groundwater. They lined the walls of these trenches with blocks of stone, without mortar, and created stairs leading down to the water. This led to the building of some significant ornamental and architectural features, often associated with dwellings in urban areas. It also ensured their survival as monuments. A stepwell structure consists of two sections: a vertical shaft from which water is drawn and the surrounding inclined subterranean passageways and the chambers and steps which provide access to the well. The galleries and chambers surrounding these wells were often carved profusely with elaborate detail and became cool, quiet retreats during the hot summers.
Имена
Существует ряд различных названий для ступенчатых колодцев, иногда местных. В регионах, где говорят на хинди, они включают названия, основанные на слове бауди (включая бауди, баври, бавари, баори, баоли, бавади и бавди). В языках гуджарати и марвари их обычно называют вав, ваври или ваав. Другие названия включают кальяни или пушкарани (каннада), баоли, барава и дегенар (бходжпури).
История
Эта колодец могла возникнуть в периоды засухи, чтобы обеспечить достаточный доступ к воде. Самые ранние археологические свидетельства ступенчатых колодцев найдены в Дхолавире, где на территории также имеются водоёмы или резервуары с лестницами. Большая баня в Мохенджо-Даро также снабжена ступенями, расположенными в противоположных направлениях. В надписях Ашоки упоминается строительство ступенчатых колодцев вдоль основных индийских дорог через каждые 8 кос (около 20,8 миль или 33,5 км) для удобства путешественников, однако Ашока указывает, что это была устоявшаяся практика, предшествовавшая ему, и которой следовали также и предыдущие цари. Царь Деванамприя Приядаршин говорит так: «На дорогах я повелел посадить деревья баньяна, чтобы они давали тень скоту и людям, и манговые рощи. И через каждые восемь кос я повелел вырыть колодцы и построить лестницы для спуска к воде. Я повелел устроить множество мест для питья, здесь и там, для удовольствия скота и людей. Но это так называемое удовольствие мало что значит, ибо люди уже были наделены различными благами как прежними царями, так и мной. Но я сделал это с той целью, чтобы они придерживались этой нравственной практики».
Первые высеченные в скале ступенчатые колодцы в Индии датируются 200–400 гг. н.э. Ступенчатые колодцы в Дханке, в районе Раджкот, датируются 550–625 гг. н.э. За ними следуют ступенчатые пруды в Бхинмале (850–950 гг. н.э.). Ступенчатые колодцы начали строить в юго-западном регионе Гуджарата около 600 г. н.э., оттуда они распространились на север в Раджастан, а затем на север и запад Индии. Первоначально использовавшиеся индусами как вид искусства, эти колодцы достигли пика строительства во время мусульманского правления с XI по XVI век. Императоры Великих Моголов не препятствовали культуре, существовавшей у этих колодцев, и поощряли их строительство. Власти во времена британского Раджа посчитали гигиену ступенчатых колодцев неудовлетворительной и заменили их систему трубопроводов и насосов.