Бехчоко – община в Северо-Западных территориях Канады, на берегу Большого Невольничьего озера. История, коренные народы Tłı̨chǫ, торговля и первые поселенцы.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Сообщество в Северо-Западных Территориях, Канада
Community in Northwest Territories, Canada
Бехчок̀ ([bɛ́ht͡ʃhókhõ̀] или [bɛ́ht͡sʰókʰõ̀]; /lang/,/b//ɛ//tʃ//oʊ/'/k//oʊ/) (от слова Tłı̨chǫ, означающего "место Бехчо"), официально – Правительство сообщества Tłı̨chǫ Бехчок̀, является сообществом в Северном регионе рабов Северо-Западных Территорий, Канада. Бехчок̀ расположен на шоссе Йеллоунайф (Великом шоссе рабов), на северо-западном берегу озера Великого Раба, примерно к северо-западу от Йеллоунайфа.
Behchokǫ̀ ([bɛ́ht͡ʃʰókʰõ̀] or [bɛ́ht͡sʰókʰõ̀]; /lang/,/b//ɛ//tʃ//oʊ/'/k//oʊ/) (from the Tłı̨chǫ meaning "Behcho's place"), officially the Tłı̨chǫ Community Government of Behchokǫ̀, is a community in the North Slave Region of the Northwest Territories, Canada. Behchokǫ̀ is located on the Yellowknife Highway (Great Slave Highway), on the northwest tip of Great Slave Lake, approximately northwest of Yellowknife.
История
Исследователь Сэмюэл Хирн был первым европейцем, встретившим народ догриб, пересекая земли к северу от Большого озера Рабов в 1772 году. Позднее, в 1789 году, торговец Александр Маккензи на каноэ проплыл очень близко к их территории, торгуя с народом Yellowknives, другой коренной общиной, вдоль северной стороны большого озера. Первый торговый пост в этом регионе был основан в 1789 году Северо-Западной компанией у входа в залив Йеллоунайф и был известен как Старый Форт Провиденс. Он был создан в интересах как Yellowknives, так и догриб Дене, но не являлся крупным торговым центром и был закрыт в 1823 году. После этого догриб Дене были вынуждены торговать с постами Компании Гудзонова залива на южной стороне озера Great Slave, в Форте Резолюшн, у устья реки Слейв. Исторически догриб и Yellowknives Дене враждовали. К 1830-м годам Эдзо, вождь догриб, и Акайчо, вождь Yellowknives, заключили мир. После этого догриб вернулись на свои традиционные охотничьи угодья. Форт Рей был впервые основан в 1852 году на выступающем полуострове на северном берегу северного рукава озера Большого Раба как зимний пункт снабжения Компании Гудзонова залива. Он был назван в честь шотландского исследователя Джона Рэя, одного из тех, кто искал останки экспедиции сэра Джона Франклина в Арктике. Он стал важным торговым пунктом для догриб Дене. В начале 20-го века независимые торговцы проникли в монополию, ранее принадлежавшую HBC. Эд Нагл и Джек Хислоп открыли новый торговый пост на самом северном конце северного рукава, где озеро Мариан соединяется с озером Большого Раба. Поскольку это место было намного ближе к многим семьям Дене, живущим на земле, оно стало предпочтительным местом для торговли. HBC покинул старый Форт Рей и разместил пост рядом с Хислопом и Нейглом. По мере роста общины и расширения услуг, таких как больница и церковь при миссии, правительство посчитало рельеф местности в Форт-Рэ непригодным для расширения. В 1950-х годах возникла обеспокоенность по поводу загрязнения источников питьевой воды стоками отходов животных и людей, и правительство предложило построить новое поселение на более подходящей местности. Община стала известна как Эдзо и располагалась на западной стороне канала Фрэнк, напротив Форт-Рэ, в нескольких километрах езды. 4 августа 2005 года название Раэ Эдзо было изменено на Бехчок̀. Самые известные имена в истории Тлыччо – Эдзо, Брунео и Монфви. Все они были вождями догриб в важные периоды их культурной истории: Эдзо подписал мирный договор с Yellowknives Дене в 1820-х годах, Джимми Брунео был вождем на протяжении долгого времени в 20-м веке, а Монфви подписал Договор 11 с правительством Канады в 1921 году и создал ежегодную ассамблею Тлыччо в 1932 году. До 2005 года община не была зарегистрирована как муниципалитет, и большую часть местного самоуправления осуществляло правительство группы первых народов, первая нация Дог Риб Рей. В соответствии с условиями Соглашения Тлыччо, большинство полномочий Dog Rib Rae были переданы правительству общины Бехчок̀. Однако первая нация по-прежнему признается федеральным правительством для регистрации в соответствии с Законом об индейцах.
Explorer Samuel Hearne was the first European to encounter Dogrib speaking people while crossing the lands north of Great Slave Lake in 1772. Later, in 1789, trader Alexander Mackenzie traveled by canoe very close to their territory while trading with the Yellowknives, another First Nations peoples, along the north arm of the big lake. The first trading post in this region was at the entrance of Yellowknife Bay, established in 1789 by the North West Company, a post known as Old Fort Providence. It was established for the benefit of both the Yellowknives and Dogrib Dene but it was not a significant trading centre and closed in 1823. Dogrib Dene were then required to enter into trade with Hudson's Bay Company posts on the south side of Great Slave Lake at Fort Resolution at the mouth of the Slave River. Historically, the Dogrib and the Yellowknives Dene have quarrelled. By the 1830s, Edzo, the Dogrib leader and Akaitcho, the Yellowknives leader, made peace. Afterwards, the Dogrib's returned to their traditional hunting grounds. Fort Rae was first established on a prominent peninsula on the north shore of the north arm of Great Slave Lake in 1852 as a wintering provision post for the Hudson's Bay Company. It was named for Scotsman explorer John Rae, who was among the explorers looking for remains of Sir John Franklin's expedition in the Arctic. It became an important trading post for the Dogrib Dene. In the early 20th century, free traders penetrated a monopoly previously held by the HBC. Ed Nagle and Jack Hislop opened a new trading post at the very northern tip of the north arm where Marian Lake connects to Great Slave Lake. As this location was much closer to many of the Dene families living on the land, it became the area of choice for trade. The HBC abandoned the old Fort Rae and set up a post next to Hislop and Nagle. As the community grew alongside increased services such as a mission run hospital and church, the government viewed the topography of Fort Rae as unsuitable for expansion. In the 1950s there was concern about runoff from animal and human wastes contaminating sources of drinking water, and the government proposed constructing a new settlement on more favourable terrain. The community became known as Edzo and was located on the west side of the Frank Channel opposite Fort Rae a drive away. The name Rae Edzo was changed 4 August 2005 to Behchokǫ̀. The biggest names in Tłı̨chǫ history are Edzo, Bruneau, and Monfwi. All men were Dogrib chiefs at important periods in their cultural history; Edzo signed the peace pact with the Yellowknives Dene in the 1820s, Jimmy Bruneau was a long standing chief in the 20th century, and Monfwi signed Treaty 11 with the Canadian Government in 1921 and created the Tłı̨chǫ annual assembly in 1932. Before 2005, the community was unincorporated, and most local governance was provided by a First Nations band government, Dog Rib Rae First Nation. Under the terms of the Tłı̨chǫ Agreement, most responsibilities of Dog Rib Rae have been transferred to the Behchokǫ̀ Community Government. However, the First Nation is still recognized by the federal government for Indian Act enrollment.
Демография
В переписи населения 2021 года, проведенной Статистической службой Канады, население Бехоко составляло 1746 человек, проживающих в 460 из 541 общего числа частных домов, что является изменением по сравнению с населением в 1874 человека в 2016 году. При площади территории , в 2021 году плотность населения составляла .
In the 2021 Census of Population conducted by Statistics Canada, Behchokò had a population of 1746 living in 460 of its 541 total private dwellings, a change of from its 2016 population of 1874. With a land area of , it had a population density of in 2021.
Этническая принадлежность
Согласно переписи 2016 года, коренное население составляло 1695 представителей Первых Народов и 50 метисов. Бехчок̀ был местом подписания соглашения о земельных претензиях Тлыч, что привело к созданию правительства Тли́чо. + Панетно-групповой состав населения общины Бехчок̀ (2001–2021)
Панетно-группа20212016201120062001
Численность (население) % (процент) Численность (население) % (процент) Численность (население) % (процент) Численность (население) % (процент) Численность (население) % (процент)
Коренное население 1615 93,35 1755 94,10 1800 94,24 1770 93,90 1450 93,85
Европейское 75 4,34 85 4,56 100 5,24 105 5,57 95 6,15
Южноазиатское 20 1,16 0 0,00 0 0,00 10 0,53 0 0,00
Африканское 10 0,58 10 0,54 0 0,00 0 0,00 10 0,65
Восточноазиатское 0 0,00 10 0,54 0 0,00 10 0,53 0 0,00
Юго-Восточноазиатское 0 0,00 0 0,00 0 0,00 0 0,00 0 0,00
Ближневосточное 0 0,00 0 0,00 0 0,00 0 0,00 0 0,00
Латиноамериканское 0 0,00 0 0,00 0 0,00 0 0,00 0 0,00
Другое/смешанное 0 0,00 0 0,00 10 0,52 0 0,00 0 0,00
Всего ответов 1730 99,08 1865 99,52 1910 99,17 1885 99,52 1545 99,55
Общая численность населения 1746 100,00 1874 100,00 1926 100,00 1894 100,00 1552 100,00
According to the 2016 Census the Indigenous population was made up of 1,695 First Nations and 50 Métis people. Behchokǫ̀ was the site of the signing of the Tłı̨chǫ land claim agreement that brought about the Tlicho Government. + Panethnic groups in the Community of Behchokǫ̀ (2001−2021)Panethnic group20212016201120062001Pop. (Population)% (percentage)Pop. (Population)% (percentage)Pop. (Population)% (percentage)Pop. (Population)% (percentage)Pop. (Population)% (percentage) Indigenous 1,615 93.35 1,755 94.10 1,800 94.24 1,770 93.90 1,450 93.85 European 75 4.34 85 4.56 100 5.24 105 5.57 95 6.15 South Asian 20 1.16 0 0.00 0 0.00 10 0.53 0 0.00 African 10 0.58 10 0.54 0 0.00 0 0.00 10 0.65 East Asian 0 0.00 10 0.54 0 0.00 10 0.53 0 0.00 Southeast Asian 0 0.00 0 0.00 0 0.00 0 0.00 0 0.00 Middle Eastern 0 0.00 0 0.00 0 0.00 0 0.00 0 0.00 Latin American 0 0.00 0 0.00 0 0.00 0 0.00 0 0.00 Other/multiracial 0 0.00 0 0.00 10 0.52 0 0.00 0 0.00 Total responses 1,730 99.08 1,865 99.52 1,910 99.17 1,885 99.52 1,545 99.55 Total population 1,746 100.00 1,874 100.00 1,926 100.00 1,894 100.00 1,552 100.00
Транспортировка
Главная улица в Бехчоке — Донда Тили, которая соединяется с шоссе Йеллоунайф, а затем ведет либо в Йеллоунайф, либо на юг к Форт-Провиденс и южной Канаде. Зимой доступны три ледовые дороги, соединяющие с Гамети, Веквеэти и Вати, расположенными к северу и западу. Ближайший крупный общественный аэропорт — аэропорт Йеллоунайф, до которого можно доехать за час на восток. Недалеко находится аэропорт Рей/Эдзо, являющийся частным.
The main street within Behchokǫ̀ is Donda Tili, which connects to the Yellowknife Highway and then to either Yellowknife or south to Fort Providence and southern Canada. Three ice roads are available during winter to connect to Gamètì, Wekweètì and Whatì to the north and west. The closest major public airport is Yellowknife Airport via an hour drive east. Nearby Rae/Edzo Airport is a private airport.
Медицинская
В городе нет больницы; ближайшая находится в Йеллоунайфе – территориальная больница Стэнтона, а в медицинском центре Мэри Адель Бишоп оказываются только базовые медицинские услуги. Местная стоматологическая клиника частная, также есть центр психического здоровья и лечения зависимостей.
There is no hospital in town; the nearest is Stanton Territorial Hospital in Yellowknife and only basic health services are provided by Mary Adele Bishop Health Centre. The local dental clinic is private and there is a Mental Health and Addictions Services centre.
Жилищные вопросы
Бехчоки испытывает длительный и хронический жилищный кризис, вызванный рядом проблем: недостаточным финансированием строительства доступного жилья, обветшалостью существующего жилищного фонда и неспособностью многих жильцов социального жилья оплачивать арендную плату.
Behchokǫ̀ has been facing a long term and chronic housing crisis due to multiple issues: insufficient funding for affordable units, disrepair of existing housing stock and inability of many living in public housing to pay rent.