Введение

Американский историк Лео Штайнберг (9 июля 1920 – 13 марта 2011) был американским искусствоведом и критиком искусства.

Жизнь

Штайнберг родился в Москве, в РСФСР, сыном Исаака Нахмана Штайнберга, еврейского юриста и политика партии социалистов-революционеров, который с 1917 по 1918 год был народным трибуналом юстиции при Владимире Ленине. Его семья покинула Советский Союз в 1923 году и поселилась в Берлине, Германия. В 1933 году, после прихода нацистов к власти, Штайнберги были вынуждены переехать снова, на этот раз в Соединенное Королевство. Стремясь стать художником, Штайнберг учился в Школе изящных искусств Слэйда (в составе Лондонского университета). В 1945 году, поощренный старшей сестрой и её мужем, Штайнберг переехал в Нью-Йорк. В течение многих лет он зарабатывал на жизнь, занимаясь художественной критикой и преподаванием искусства, в том числе в Школе дизайна Парсонс. В 1957 году Уильям Колодни пригласил Штайнберга прочитать серию лекций в Метрополитен-музее искусств. Цикл лекций «Изменение и постоянство в западном искусстве» был посвящен десяти периодам в искусстве, рассматривая проблемы или решения, имеющие особое значение для современной мысли и вкуса. Важность его критики современного искусства подтвердилась тем, что он был включен в книгу Тома Вулфа 1975 года «Раскрашенное слово», где Штайнберг, Гарольд Розенберг и Клемент Гринберг были названы «королями Культурбурга» за влияние их критики. В конечном итоге Штайнберг отошел от художественной критики и проявил научный интерес к таким художникам и архитекторам, как Франческо Борромини, Микеланджело и Леонардо да Винчи. В 1960 году он получил степень доктора философии в Институте изящных искусств Нью-Йоркского университета, защитив диссертацию об архитектурной символике церкви Сан-Карло-алле-Кватро-Фонтана Борромини в Риме. Впоследствии он преподавал в Хантерском колледже Городского университета Нью-Йорка. В 1975 году он был назначен профессором истории искусств имени Бенджамина Франклина в Университете Пенсильвании, где преподавал до выхода на пенсию в 1991 году. С 1995 по 1996 год Штайнберг был приглашенным профессором в Гарвардском университете, читая лекции имени Чарльза Элиота Нортона на тему «Немой образ и навязчивый текст». Штайнберг подошел к истории искусства революционно, помогая сместить акцент с сухого рассмотрения фактических деталей, документов и иконографических символов к более динамичному пониманию смысла, передаваемого посредством различных художественных решений. Например, в 1972 году Штайнберг представил концепцию «плоскостного пространства картины» в своей книге «Другие критерии», сборнике эссе. Весь летний выпуск журнала «October» за 1983 год был посвящен эссе Штайнберга «Сексуальность Христа в искусстве Ренессанса и в современном забвении», которое впоследствии было опубликовано в виде книги издательством Random House и другими издательствами в разных странах. В этом эссе Штайнберг исследовал ранее игнорировавшуюся закономерность в искусстве Ренессанса, которую он назвал *ostentatio genitalium*: демонстративное изображение гениталий младенца Христа и внимание, также уделяемое этой области в изображениях Христа в конце его жизни, в обоих случаях по конкретным теологическим причинам, связанным с концепцией Воплощения – словом Божьим, обретшим плоть. Штайнберг умер 13 марта 2011 года в Нью-Йорке в возрасте 90 лет. Коллекция Штайнберга, состоящая из 3200 гравюр, хранится в Коллекции Лео Штайнберга, Музее искусств Блантона, Техасском университете в Остине. Его архивные материалы хранятся в Институте исследований Гетти.

Личная жизнь

В 1962 году Стейнберг женился на Дороти Зайберлинг, художественном редакторе журнала Life; брак закончился разводом. Более 40 лет Шейла Шварц была его незаменимой соратницей, помощницей и редактором. У Стейнберга не было детей.

Диссертация

Исследования Штейнберга были особенно сосредоточены на творчестве Микеланджело, Леонардо да Винчи и других художников итальянского Возрождения, а также на их изображениях Христа в искусстве. Как критик, он создал важные работы о Пабло Пикассо, Джаспере Джонсе и Виллеме де Кунинге. Одно из его наиболее значительных эссе – «Современное искусство и незавидное положение его публики», опубликованное в марте 1962 года в журнале Harper's Magazine. Штейнберг придерживался неформального подхода к критике, иногда используя повествование от первого лица в своих эссе, что делало опыт восприятия искусства более личным для читателей. Это отличалось от подхода многих формалистских критиков того времени, таких как Клемент Гринберг, известных своей бескомпромиссностью в письме. Во многих своих работах он выражал восхищение способностью искусства не только отражать жизнь, но и превосходить её, и отмечал: «Всё, что может сделать человек, живопись делает лучше». Он полагал, что разница между современной живописью и живописью старых мастеров заключается в субъективном опыте зрителя. Он также считал, что абстрактные экспрессионисты, такие как Джексон Поллок, больше стремились к созданию качественного искусства, чем к простому выражению личной идентичности на холсте – точка зрения, противоположная позиции Гарольда Розенберга, другого американского искусствоведа той же эпохи.