Введение
Лидер центральноазиатских суфиев (ум. 1179)
Абдул Халик Гидждувани (ум. 1179) был одним из числа центральноазиатских суфийских наставников, известных просто как Хваджаган (Мастера) тариката Накшбанди. Абдул Халик родился в небольшом городке Гидждуван, близ Бухары. Его отец переселился в Центральную Азию из Малатии, в восточной Анатолии, где он был известным факихом. Во время изучения тафсира в Бухаре у Абдул Халика впервые пробудился интерес к духовному пути. Он получил дальнейшее наставничество от Юсуфа Хамдани и стал следующим звеном в силиле Накшбанди, последовавшим за ним. Способ преподавания Абдул Халика стал известен как путь Ходжа – наставников. Абдул Халик передал последующим поколениям накшбандийской силилы ряд принципов, регулирующих их суфийскую практику, кратко сформулированных на персидском языке и известных в совокупности как «Священные слова» (калимат и кудсия), или «Правила» и «Секреты» ордена Накшбанди.
Abdul Khaliq Ghijduvani (died 1179) was one of a group of Central Asian Sufi teachers known simply as Khwajagan (the Masters) of the Naqshbandi order. Abdul Khaliq was born in the small town of Ghijduvan, near Bukhara. His father had migrated to Central Asia from Malatya, in eastern Anatolia where he had been a prominent faqih. While Abdul Khaliq was studying tafsir in Bukhara he first had an awakening of interest in the path. He received further training at the hands of Yusuf Hamdani, and was the next link in the Naqshbandi silsila following him. The way Abdul Khaliq taught became known as the way of the Khojas teachers. Abdul Khaliq bequeathed to subsequent generations of the Naqshbandi silsila a series of principles governing their Sufi practice, concisely formulated in Persian and known collectively as "the Sacred Words" (kalimat i qudsiya), or the "Rules" or "Secrets" of the Naqshbandi Order.
Его дружба с Хидрой
Согласно легенде, Ходжа Абдул Халик ждал, пока Аллах приведет его к тому, кто укажет ему верный путь к духовному совершенству. Вскоре он встретился с Хидром. Хидр был также наставником его отца. Приняв Абдул Халика как своего духовного сына, Хидр обучил его "вукуф адеди" (необходимости вести счет дхикру) и "скрытому дхикру". Этот вид дхикра, который Посланник Аллаха впервые передал Абу Бакру в пещере Севр, вновь обрел значимость благодаря Абдул Халику Гиждувани. После смерти Ходжи Абдул Халика этот вид дхикра снова был пренебрежен последователями тарики Хаджаган, но Шах Накшбанд, ставший увейси (отсутствующим) муридом Абдул Халика, в конечном итоге возродил скрытый дхикр. Говорят также, что помимо скрытого дхикра, Хидр обучил Гиждувани таухид-дхикру "нафи и исбат" (отрицанию и утверждению). Истинным Муршидом Гиждувани был Юсуф Хамадани, однако знакомство с ним также произошло благодаря Хидру. Ходжа Абдул Халик, нашедший своего наставника в возрасте двадцати лет, быстро усвоил его учение. Абдул Халик путешествовал по ряду мусульманских стран и некоторое время жил в Сирии. Еще при жизни его добрая слава распространилась по всему исламскому халифату, и тысячи людей приходили, чтобы увидеть и услышать его.